“科學的事你不懂，並非像安裝機器那麼簡單，將你們隊長的眼球拿出去，把一隻狼的眼球塞進去……不是的，是用眼球的一小部分。”
小松原聽不懂太專業的東西，門外漢也只能猜想到這個程度。是囫圇個的還是用一小部分，在他看來都一樣，總之是一隻動物的眼睛裝配上去了，他們的隊長有著兩種動物的眼睛。
“狼眼睛能搞到吧？”生田教授問。
“沒問題。”小松原胸有成竹，“我認得一個狩獵隊的頭兒，弄一隻狼眼睛輕鬆。”
“你一定和他交代清楚，保密，不可對外人洩露真相。”生田教授叮囑他的外甥。
小松原躺在守備隊的營房裡，正按舅舅生田教授叮囑的尋思他下一步的行動。
“今晚就去找韓把頭。”小松原再也躺不住了。
走出守備隊部的小松原，手裡提上那隻液氮罐。去見韓把頭，是去求人家，總不能空著兩隻手，他想好了要帶的見面禮。
亮子裡鎮只有一條街，所有的商家店鋪都在街兩側林立。標誌商業繁榮是那招招的店幌——模型幌子，包裝幌子，象徵幌子……裝飾的圖案簡直就是一座動物園：龍、鹿、獅子、熊、兔、雁、鵲、鳩、鶉、鶴、蟾蜍、蝙蝠、蝴蝶……唯獨沒有狼，小松原要找的就是狼。
小松原朝掛著紅色葫蘆幌子酒肆走去，隊長帶他來買過酒，林田數馬即興吟起中國古人的詩句：“村遠路長人去少，一竿斜日酒旗閒。”
哐哐！小松原敲已打烊的店鋪門。
“來啦來啦！”店老闆提著燈籠出來，他都沒往上部分照，就認定來人的身份，鋥亮的高腰馬靴只有日本軍人才穿的。“太君，您……”
“來簍大高粱。”小松原說。
“您要多重灌的？”店老闆問。
“二十斤的。”小松原說出多大的包裝。
“好嘞！太君您稍等。”
很快，店老闆抱出一隻柳條酒簍，殷勤道：“我叫人給你您送過去吧，太君。”
“不用啦。”小松原扛起酒簍，上路。
小松原沒走多遠就氣喘，到韓把頭的駐地玻璃山，至少有二十幾里路，其實還不止呢。
“找一個小扛（苦力）送就好了。”
此次去弄狼眼睛，不可讓外人知道，就是守備隊的人也不叫知道。看現在的情形，天亮也走不到玻璃山。
“租一匹騾子。”小松原終於想出辦法。
在以騾馬作為主要交通工具的年代，亮子裡鎮上有馬、騾、驢出租業務，相當於現今的計程車。一般的由大車店來經營，亮子裡鎮是一家叫“通達”的大車店來做這項業務。
小松原連夜上山，一匹騾子馱著東西。
深秋的夜晚，風走過原野的腳步沉甸甸的，植物成熟的味道瀰漫著。小松原沉浸在五穀雜糧的香味裡，呼吸著秋天的氣息。一個人在走如此遠的夜路，他還是第一次，心裡惴惴不安。
路兩旁秋天的植物顏色本來就深，夜幕下黑乎乎一片，黑乎乎的地方是罪惡的家園。四周寂靜，騾子的腳步歷來就輕，叩磕地面的聲音很小。東北民間送葬的冥器是騾子拉車，其意是騾子走路輕，免得驚動其他的野鬼。
小松原巴不得騾子能發震耳欲聾、驚天動地的蹄聲，他太需要一種巨大的聲響來為自己壯膽。他的手沒離開槍，子彈已上膛，隨時都可以擊發。
一個帶槍的日本兵在那個夜晚他怕什麼？是藏在草叢裡的狼，還是鬍匪？總之小松原是害怕了，眼睛盯著發黑發暗的地方，警惕著。
玻璃山還很遙遠，眺望不見。騾子揹負的東西很少，走起來更加輕便，蹄音更輕，幾乎就聽不到。它也奇怪，為什麼僱主不騎自己走，那樣速度才能加快，它不願意把時間耗在道上。
嚓嚓，一條黑影從草叢躥出，橫穿過道，小松原端槍對著黑影，隨時都可開槍。黑影停了一下，回望他一眼，而後逃走。
“不是狼。”小松原懸起的心慢慢放下來，他透過黑影的身材大小，尤其是眼睛斷定不是狼，狼是夜眼，閃光發亮。這個東西幾乎都看不清它的眼睛，大概是狐狸或山狸子什麼的。
一場虛驚過後，小松原不再步行，要騎騾子走。他遇到了難題：騎騾子哪個位置呢？
不是所有輕乘型的動物你隨便爬到它的背上，騎它哪兒都行，這涉及行走速度和你的舒服。當地有句諺語告訴你騎乘的經驗：騎驢騎屁股蛋，騎馬騎腰當間。
馬和驢如此騎法，那騾子呢？小松原騎過馬，也騎過毛驢，只是沒騎過馬和驢或驢和馬的產物——騾子。小松原在自己生活的經驗裡沒找到騎騾子方法，於是他就想到一個騎騾子的人。
小松原連連說他的名字：“韓把頭，韓把頭。”
“誰唸叨我啦？”黑暗中有聲音鳥一樣飛過。韓把頭摸著發熱的左耳朵：“耳朵滾熱滾熱的。”
“哪隻耳朵？”吳雙問。
“左耳朵。”
“好啊，有人想你喲。”
當地人相信一種說法：左耳朵發燒有人想，右耳朵發燒有人講。
“唉，誰會想我？一個人吃飽連狗都不用喂啦。”韓把頭說，聲有些淒涼。
馬架裡沒點燈，為省斤貴的煤油。兩個男人的夜晚點不點燈無所謂，彼此聽見說話就成。
幾天過去仍不見海東青的影子，這個靈物八成發覺韓把頭他們的動機，今年冬天想用我們去捕狼，沒門兒！鷹也許真這麼想的。捉不到海東青，韓把頭決定捉下去，直到帶兩隻海東青回去。
“什麼時候人們沒有偏見就好了。”韓把頭揀起先前的話頭，感慨地說：“把我看成和殺大牛的一路人了。”
殺牛在關東看作是不好的事情，這與當時低下的農耕生產離不開牛有關，“一畝地兩頭牛，老婆孩子熱炕頭”是農民的夢寐以求的小康生活。人們處在一種矛盾之中，年老病弱耕不了地的牛要宰殺吃掉，可誰來殺？關東便產生一個行業，或者說一類人：殺大牛的。
殺大牛的人多是孤拉棒子絕後氣（無兒無女），他們以殺牛為業，掙些工錢。
殺大牛的人有幾個好結局？家裡攤上倒黴的事，他一定會說：“前世殺大牛了，讓我們倒血黴！”
人們用一樣眼光看以打獵為生和殺大牛的人，是不公允的。可是這種不公允被大眾所接受，那麼受害的就是這些打獵的人，誰家有女肯嫁打獵的啊？
韓把頭的心上有塊疤，是他永世難忘的痛。
韓家祖輩打獵，那時愛音格爾荒原到處是野獸，狼蟲虎豹都有，很多人都以打獵為生。到後來，草原沒了虎豹，只剩下狼蟲，人們開荒種地，沒人靠打獵過日子了。
“連皇帝都把打獵作為玩啦，兒子，咱們韓家到我這輩上打獵就結束了，我死後你把槍埋嘍，安心種地吧。”父親臨終前囑咐。
韓把頭埋爹的時候並沒葬獵槍，他跪在墳墓前給爹磕頭：“爹，原諒兒子不孝，沒照你的話去做，我要去打獵，你保佑我呀爹！”
韓把頭是個孝子，他沒兌現諾言，原因是爹讓狼咬傷不治才死的。一個打獵的傳人，最終死在狼口，悲哀啊！祖宗傳下的這杆老槍，不能到自己的輩上啞了，讓它響下去。
扛著祖傳老槍走進荒原尋狼給爹報仇時，韓把頭才16歲，個頭兒將比槍嘴高一點兒。爹的影子出現在他的身上，打獵的本領、打槍的姿勢，都在克隆爹。很快，他成了遠近有名的打獵高手。
18歲那年，二里界村的地主田老尿子看中了韓把頭，要把女兒許配給他。
“爹，我怎麼能嫁給個殺大牛的，純粹坑我嘛！”田老尿子女兒說。
“殺什麼大牛？他是個打獵的。”田老尿子說。
“動槍動刀的，還不是一樣。”田老尿子女兒說，“和這樣的人過日子，我害怕。”
“兵荒馬亂的，家裡有個會騎馬打槍的，睡覺安穩。”田老尿子能說出一百個理由女兒嫁給韓把頭合適。
媒人請了，門戶也相了，送大定那天出了大事，田老尿子女兒懸樑自盡。送大定是明媒正娶的一道程式，即過第一茬大禮，韓把頭送過來狩獵色彩，像似趕來一群動物：獾子皮、水獺皮、狼皮、火狐狸皮……如果不是出事，田老尿子的皮襖、棉帽子、手燜子、套袖，連鋪的褥子都解決了。狼皮褥子可是好東西，據說鋪著它夜裡來賊，那狼毛就豎起來，把你扎醒。
田老尿子的女兒給韓把頭18歲的心上燙個疤，隱隱疼痛二十幾年。起初，他一見女人心裡就發慌，心就痛。幾次有人上門提親都被他拒絕，婚姻這根血管梗塞了。