身在盟外心在盟內
梁先生於1947年11月雖然宣告脫離，但他心中仍有民盟，關心民盟，幫助民盟。解放前，前文已略作敘述。1950年1月來到北京後，從他的日記可看出，來往人中多是民盟領導層故人，與張瀾主席關係更近，來往最多。
梁先生於1950年10月上旬接受安排移居頤和園西四所，靠近石舫。張瀾主席住西一所，很近。移居當晚，張表老（人們對張瀾主席的號稱，張主席號表方）就由葉篤義陪伴來看望。張表老寫出有關墨子的文章，親自送交梁先生修改，梁先生曾多次搭表老的汽車進城。逢年過節，不但老人互相看望，家屬也都來往，日記中多次提及張表老的長子張喬嗇來看望，1953年2月15日記有“張表老夫人及其諸女及盧君雄來”。
1953年9月受批判以前，梁先生與章伯鈞、羅隆基、黃炎培、沈鈞儒、葉篤義、辛志超、潘光旦、彭一湖、鮮特生、範樸齋、張志和、張申府、張雲川、羅子為等都有往來。1952年1月以前，與民盟祕書長張東蓀往來次數,僅遜於張瀾主席，知道張東蓀背叛國家，給美國特務提供情報的罪行後，在又恨、又氣、又憐的複雜心情下，1952年8月7日，毛主席約見他時，冒著政治風險探詢將如何處理張。
遭受全國大批判之後一個較長時期，沒有幾個人敢於和他來往，除了他身邊的幾個學生：黃艮庸、陳亞三、李淵庭、馬仰乾這四個人照常往來外，民盟仍有少數人看望他。梁先生在1953年11月11日日記中記著：“鮮特老來談甚久，語及彭一湖念我。”據說民盟主席張瀾老先生更與眾不同，曾冒著風險與（民革）李濟深主席聯名給毛主席上書，為梁先生說情。
梁先生作過五次書面檢討，承認頂撞毛主席的錯誤，檢討自己狂傲,不尊重國家領導人。他很尊重張瀾主席和李濟深主席，總是讓他的祕書李淵庭（筆者先生）先送張瀾主席、李濟深主席和林宰平先生審閱、提意見後才送出。民盟副主席章伯鈞、祕書長周新民在民盟中央機關院子裡碰到筆者時，都低聲打聽梁先生情況，並要筆者告訴李淵庭：“梁先生的問題是思想問題。”
記得1957年6月開展“反右派鬥爭”運動後，梁先生曾多次向筆者詢問民盟情況，只是問訊，不說什麼。筆者從未聽到他議論民盟工作，聽筆者說完，往往嘆口氣！在他日記中，卻多次記載讀民盟大會檔案。
1980年，梁先生住進木墀地高幹宿舍22號樓5門，葉篤義住1門,常去看梁先生。
1985年春，民盟《群言》雜誌召開座談會，邀請梁先生參加，接著五六月間連載梁先生在1974年針對江青等“四人幫”“批林批孔批周公”寫的《今天我們應當如何評價孔子》長文。這篇文章肯定了孔子學說對人類文化的重大貢獻，為此當年梁先生曾又受三天之長大批判。民盟《群言》雜誌上述舉動，顯然是一種認可。梁先生平時很少談他參加什麼座談會，而這次不但向眾人談，還囑咐筆者寫入他的《年譜》！
費主席與梁先生心心相通
1988年上半年，香港大學中文系與社會科學研究中心聯合舉辦“中國宗教倫理現代化”研討會。費孝通主席講：“我們很想請梁先生親自來參加，但那時他已95歲高齡，不能承擔旅途之勞。為了表示支援這次會，梁先生在家做了一次發言，特意錄了像。”
費主席請梁先生寫出《父慈子孝，兄友弟恭》短文。2月間，民盟中央馬寶琛同志到梁先生家錄影。這是梁先生生前最後一篇文章，最後一次講話。研討會開幕，首先放映費主席帶來的梁先生講話錄影，接著就是費主席發講“梁漱溟先生的文化觀”，闡述他學習梁先生文化體系的體會，肯定梁先生的貢獻。費主席說：“會後，當我回到北京，驚悉梁先生於6月23日不幸逝世，令我倍感哀痛。”
7月7日，在北京醫院禮堂舉行“梁漱溟先生告別儀式”，國家領導人李先念、習仲勳、閻明覆等多人前來參加告別，民盟中央主席費孝通、副主席李文宜、葉篤義、羅涵先以及組織部長林享元等多人前來告別。筆者站在梁先生學生行列，看到費老等民盟的領導輕步走過遺體時表情哀痛，面容悲傷。