第13章 十一、參加老河口會戰
參加老河口會戰，和母親相遇
武漢會戰結束後，父親隨李宗仁第五戰區四十八師來到老河口，在這裡他遇到了隨**領導抗敵演出劇隊從武漢來到老河口的我的母親，此次相遇，使我的父親母親在抗日戰爭最困難的歲月裡，結下了他們戰火中的愛情和戰鬥友誼，也成就了抗日戰爭中國共合作的一段愛情佳話。
武漢失守以後，民國政府遷到重慶。國民黨軍委會為了儲存抗戰實力，更有效地打擊日寇，實行了戰略大轉移。1939年秋，根據當時的軍事形勢，在戰略防禦與進攻的情勢下，將第五戰區長官部遷移到老河口。
老河口地處漢水中游東岸，扼川陝咽喉，控鄂西北及川、陝、豫水陸交通接壤孔道，為“四省物資集散地”，商業十分繁盛。
另外，老河口又是西進四川必經之路，位居武漢、西安之間，同時也居平漢鐵路至四川之間。向北，有公路貫通豫西平原，直達洛陽；另有公路直通陝西漢中、西安；向西則直通重慶、成都。
當時，正是抗日戰爭進行到最嚴峻、最殘酷、最關鍵的時刻，日軍直接針對第五戰區的兵力達11個師團二十餘萬日軍，佔侵華日軍的四分之一。李宗仁則以大別山、桐柏山、大洪山為東南防線，西靠武當山、大巴山為屏障，這樣佈署，進可以攻擊信陽、武漢之敵，守可以以自然屏障與敵周旋，退則可至高山陡水的秦嶺、巴蜀。另外，這裡水、陸、空交通便利，供養充足，可與日軍進行長期持久抗衡。
1939年秋到1944年冬日軍為了人川，頻繁地向五戰區進攻，妄圖掃清武漢外圍的隨、棗一帶守軍，直人襄樊、宜昌，進而進攻重慶。面對凶殘和裝備精良的日寇進攻，李宗仁在老河口沉著的指揮五戰區五個集團軍，十幾萬官兵英勇抗擊日寇，在不同時期，採取不同對策，成功地指揮了隨棗會戰、棗宜會戰、襄東會戰、鄂東戰鬥、豫南會戰、皖東掃蕩、鄂北戰鬥、大別山戰鬥。還兩次策應長沙，打退了日軍一次次的進攻，殲敵近10萬餘眾。
我的母親武智德是湖北應山人，生於一九二一年二月一日。我的姥爺，早年在應山縣城開茶館，在當地算是個小業主。應山現在改為湖北廣水市。
應山地處大別山腹地中心，鄂皖邊陲，北扼雄關險隘，東西居鐵路要衝，綰轂南北，控制隨棗，“系全楚襟喉之處，自古用兵之地”。
境內武勝關、平靖關、黃土關三關鼎峙，歷來為兵家重地、商旅要途。乃湖北東部門戶，南50公里與黃石市、九江市隔江相望，東200公里連通安徽省-合肥市，西170公里即長驅九省通衢的大武漢市，素有荊楊大道、吳楚咽喉、江淮要塞、皖鄂通衢之稱。
我的姥爺、姥姥共生了三個女兒，大姐武智仁，二女兒武智德，小妹武智義，家中沒有兒子。我的姥爺早年讀過私塾，思想比較開明，在當地也算是個文化人。所以他將自己的女兒以中國儒家思想中仁、義、道、德中的仁、義，德命名，就是希望她們繼承中國文化，做個賢淑達理之人。
當時，儘管我的姥爺生的都是女兒，但他並沒有男尊女卑思想，而是從小就把她們送去應山當地的天主教會學校讀書，在學校接受新思想，新觀念。
天主教或基督教（新教）教會所設立和控制的學校。最早出現於中世紀的歐洲。鴉片戰爭以後，英美等國透過教會在中國設立了不少大﹑中﹑小學。
教會學校的中國師生與西方文化乃至西方社會有較多直接的接觸，思想比較活躍並且享有較多的自由。同時，也由於更為經常直接感受某些外國勢力如政治、宗教、種族偏見的刺激，比較容易觸發民族反抗情緒乃至滋生革命思想。所以，歷次反帝愛國運動與民主革命運動，都有大批教會大學師生積極參加。
據母親後來回憶，她們當年在教會學校所學內容主要是“三科”：修辭、文法、辯證法和“四學”：算術、幾何、天文、音樂。合稱“七藝”。各個科目都貫穿著神學。
母親三姐妹她們幼年時，因受封建思想的影響，大多數家庭年輕女子被要求裹小腳。母親三姊妹也曾幾度被家人強行裹腳。在參加教會學校學習後，由於受先進思想的影響，母親她們毅然決然幾次扯下裹腳布，寧肯絕食也不願遵循封建理念陋習。我的姥爺當時思想還算開明，再加上女兒們的力爭，最終，他迫於無奈，只好順從了三個女兒自己的選擇，放棄裹腳。這也為三姐妹以後從軍創造了先決條件。
如在太平盛世，以姥爺的思想，她的三個千金，在教會學校讀書，沒準以後也都成了大學堂學生，將來必有一番作為。但未想到抗日戰爭爆發，我姥爺的“望風呈祥”的美好願望被殘酷的現實所打破。當時，由於戰火蔓延，學校裡再也放不下一張安靜的書桌，我母親姐妹三人只好中斷了學業，毅然決然地投身到抗日報國的滾滾熱潮之中。
1938年，日本人用飛機對廣水縣城的馬坪、陳巷、東篁店、楊寨、漿溪店等城鎮進行狂轟亂炸。全縣無一完整街市，大批群眾流離失所。為了參加抗日，我的大姨武智仁領著我母親武智德，放下課本，直奔武漢，毅然決然報名從軍，參加了由周總理、郭沫若領導的抗敵演出四隊。
抗敵演出隊1938年8月成立於武昌。
1938年1月，日本帝國主義已侵佔華北、上海、南京等地。為動員全民抗戰，在以國共合作為核心的抗日民族統一戰線推動下，國民政府軍事委員會成立政治部，周總理代表****出任副部長。4月，成立以郭沫若為廳長的第三廳，主管抗日宣傳動員工作。周總理根據****中央關於加強抗日宣傳工作的指示，著手進行收編、組建抗日宣傳團體編入三廳建制。
1938年8月，在政治部副部長周總理的關心下，郭沫若在武昌曇花林成立了10個抗敵演劇隊、4個抗敵宣傳隊和1個孩子劇團。
抗敵演劇隊是中國**領導的以演劇方式進行抗日宣傳的文藝團體。全稱為國民政府軍事委員會政治部抗敵演劇隊，抗敵演劇隊在武漢成立後，由郭沫若、田漢、洪深主持訓練1個月後分派各戰區抗日前線工作。此後各個階段的活動都是在周總理和****南方局領導下進行的。
在武漢，我大姨武智仁和母親她們被編入抗敵演出四隊，在曇華林進行集訓。集訓內容有政治學習、業務準備和軍事訓練。在抗敵演劇隊的成立大會上，周總理親自接見了全體隊員，並鼓勵隊員們說：“你們宣傳方法和形式要合民眾的口味。要入鄉隨俗，老百姓才能喜聞樂見，才能收到宣傳的預期效果。你們是演劇隊、工作隊，也是戰鬥隊，除了演戲，還要做許多工作。”
集訓結束時，周總理又一次向他們講話。他說：現在許多老百姓還是從敵人的炮火和飛機炸彈下，才知道日本帝國主義已經打來了的訊息。邊遠地區的民眾還不懂得為什麼抗戰。只有全國老百姓都動員起來，才能陷敵於滅頂之災的汪洋大海。他再次勉勵他們要深入民眾，做好抗戰的政治動員工作。
不久因為戰局變化，母親她們隨抗敵演出四隊來到老河口。加入了第五戰區戰時文化工作團。“第五戰區戰時文化工作團“由臧克家任團長，於黑丁任副團長，田清、田一文、伍禾、李玉鋒、張克剛、鄭桂文、備夫、武智仁、武智德、曹克、姚雪垠、李輝英等為團員。
老河口當時正處於鄂、豫、川、陝、皖抗日前線，第五戰區長官司令部撤退到老河口後，李宗仁將軍抗日愛國的開明政策，吸引了一大批文化名人云集老河口。
這些文化人士在老河口第五戰區辦報紙、搞講演、開書店、搞演出、寫文章、辦畫展，使老河口的抗戰文化宣傳活動空前活躍，成為抗戰時期繼桂林後的第二個“文化名城”。
在隨抗敵演出四隊在武漢、老河口等地演出時，母親她們不但結識了臧克家、田漢、田濤、老舍、李公僕、姚雪垠、碧野、宋之的、安娥、杜宇等抗戰愛國作家。也認識了畫家魏紫熙、沈逸千、奇人、閻磊、王霞窗等和著名京劇表演藝術家白玉樓、馬巨集良、靳萬春、洪益奎、尹玉林、張雲芳、楊少泉等一大批抗戰文化名人。
圖為母親當年在抗敵演出劇隊照片（老照片）
圖為母親參加襄河會戰在荊門沈家集前線照片（老照片）
圖為抗敵演出劇隊演出劇照（老照片）
圖為抗敵演出劇隊演出合影（老照片）
我母親當時所在的抗敵演出四隊，隊長為徐治，主要隊員有巫咸（聞捷）、黎韋、武智仁、徐圖、姚樺、黃達生、丁冬、季虹、****地下支部書記金輝等。武漢集訓後，四隊被派在湖北工作。9月到達老河口第五長官司令部李宗仁所在地，曾會同抗敵演劇六隊等聯合演出《臺兒莊》等抗戰劇目。
在抗戰時，這個隊是活躍在老河口話劇劇壇上的一支主力軍。他們先後上演了《鳳凰城》、《洪爐》、《野玫瑰》、《日出》、《飛將軍》、《放下你的鞭子》等，在觀眾的心目中留下了深刻的印象。
後來，全隊隨第五戰區司令部轉移到襄陽、樊城一帶，在轉移過程中，他們冒著敵機的轟炸堅持演出。曾先後演出《鳳凰城》、《飛將軍》等大型劇目和10餘個獨幕劇。另外，還到鄂北、豫南前線抗日部隊中進行多次演出。還曾與朝鮮義勇隊合演《阿里郎》、《朝鮮的女兒》、《圖們江畔》等劇。
在襄樊，母親她們演出了話劇《血戰盧溝橋》。這部劇就是描寫七十七軍兩年前在盧溝橋英勇抗戰的英雄事蹟。當時，駐襄樊的七十七軍軍長馮治安、三十七師師長吉星文及戰地官兵，為劇社演出舉行了盛大的集會，還特地派了馬隊來迎接。
抗敵演出四隊演出的《血戰盧溝橋》，當時最受部隊歡迎。因為“七七事變”最先在盧溝橋抗擊日寇進攻的正是這支部隊，這個劇就是反映他們這支部隊英勇抗敵、視死如歸的英雄氣概，在現場看演出的官兵們，有不少就是在盧溝橋直接跟日本侵略軍拼殺過的。所以演出時，不少官兵被感動得熱淚滿面。
在演出過程中，由於演出的是這支部隊的真人真事，劇情真實，氣勢雄壯，極為感人，全體軍、師將士看了大受鼓舞。演出前，馮治安、吉星文還在大會上講話，熱情激昂。當演員們在臺上唱起《大刀進行曲》時，臺上臺下萬人齊聲合唱，軍部還派了大刀隊，當場配合表演，揮舞大刀，頓時演出現場刀光閃閃，氣吞山河。
當時演出多在晚上，有時是借用寺廟、祠堂的戲臺，有時是劇組臨時搭的草臺子，有時也在農家的場院裡演出。農民和士兵大都第一次看到話劇，他們看到敵人的殘暴和同胞們的受難，紛紛為之激動、憤怒不已。往往是劇中人一喊起抗敵的口號，觀眾也就情不自禁地跟著喊起來，氣氛熱烈感人。
當時，母親她們每次演出這些抗戰劇時。都會引起觀眾的強烈反響。由於演出過於逼真，很是苦了那些演鬼子、漢奸的演員。每次演出時，那些演鬼子、漢奸的演員一出場，臺下的觀眾一面流著眼淚，一面喊：“打死他！”，“打死他！”甚至一些群眾激動時把石頭、土塊都扔到戲臺上。演到婦女、兒童慘遭殺害時，一些媳婦和老太太們禁不住失聲痛哭。
1940年，母親她們抗演四隊的《黃河大合唱》在老河口首次演出，當演員們在臺上合唱歌曲時，臺下官兵也一齊合唱，真是氣勢磅礴，蕩氣迴腸。
另外，母親他們還演出了抗戰劇《五月的鮮花》，劇情真實感人，悲壯深沉。演出時，臺上臺下，演員觀眾，淚流滿面，悲憤填膺，極大的喚醒了軍民誓死抗戰，保衛家鄉的民族熱情。
五月的鮮花，開遍了原野，
鮮花掩遮蓋著志士的鮮血。
為了挽救這垂危的民族，
他們正頑強地抗戰不歇。
如今的東北已淪亡了四年，
我們天天在痛苦中熬煎。
失掉自由更失掉了飯碗，
屈辱地忍受那無情的皮鞭。
敵人的鐵踢已越過了長城，
中原大地依然歌舞昇平。
‘親善睦鄰’呵卑汙的投降，
忘掉了國家更忘掉了我們。
再也忍不住這滿腔的憤怒
我們期待著這一聲怒吼
怒吼驚起這不幸的一群
被壓迫者一起揮動拳頭
這首《五月的鮮花》，直到老年，母親都會時時吟唱。每當輕聲吟唱時，母親經常老淚縱橫，彷彿又回到了她們當年經歷過的火熱抗戰場面。
當時在老河口流行的抗戰歌曲有《義勇軍進行曲》、《松花江上》、《流亡三步曲》、《大刀進行曲》、《太行山上》、《生產大合唱》、《抗敵歌》、《游擊隊歌》、《槍口對外》、《《放下你的鞭子》等。
對於這些母親她們當年演唱過的抗戰歌曲，在母親八十多高齡時，儘管她已是霜染白髮，滿臉滄桑，略顯痴呆，但仍對這些抗戰歌曲歌詞記憶猶新，而且吟唱起來音調很準。可見她對當年參加抗敵演出劇隊，留下了很深刻的影響和寄託了非常深厚的感情。
在老河口期間，抗敵演出劇隊在堅持抗戰，團結民眾，喚起民眾抗戰的信心和決心起到了十分重要的作用。當時，一些具有愛國熱忱知識分子們，以藝術宣傳工作為主要戰鬥武器，為民族的解放，為救國救民而奮鬥，譜寫了一篇篇、一曲曲、一幅幅可歌可泣的樂章，為喚醒國人，投身抗日，發揮了巨大的作用，可謂功不可沒，名留青史。
我父親當年在老河口時，是四十八師政治部主任。當時部隊與抗敵演出劇隊和文化名人的聯絡工作，大都由我父親負責。時間久了，父親和抗敵演出劇隊及大多文化名人都建立了深厚的革命友誼，同時也結識了我的母親。從而在硝煙瀰漫的戰火中，他們結成了一對相儒以沫的夫妻，一同走過了他們六十多年的風雨人生。
我的父親當時是國民黨部隊的政治部主任，而我的母親當時是**領導下的抗敵演出劇隊一員，因此他們的結合，在國共合作的歷程中，也傳為一段愛情佳話。
我的大姨武智仁，當年也是在老河口，嫁給了著名進步作家田濤。
當時，五戰區政治部在老河口辦有《陣中日報》，社長韋永成，總編輯尹冰彥，經理郭若水。特約撰稿人有老舍、臧克家、碧野、姚雪垠、羅蒜、艾蕪、魯彥、安娥、宋之的等數百位作家和進步文化名人。其《陣中日報》副刊《臺兒莊》，就是由進步作家，我的大姨夫田濤主編。
1940年《臺兒莊》副刊登載了臧克家的《十二月的風》、《黎明鳥》，姚雪垠的《家的故事》，碧野的《草原上的英雄》、《小鷹》，安娥的《中國靠著他們》，靜子的《別了，武當》，艾青的《水牛》，歐陽山的《雲霧水月》，田濤的《嗚咽的漢江》等。此外，《臺兒莊》副刊上還登載過馮玉祥將軍寫的文章《痛悼張自忠將軍》和李宗仁寫的詩《哭張自忠將軍》。
我的大姨在老河口生下了他們的大女兒，這個大女兒從小被送到姚雪垠家長大，一直到解放後在石家莊定居。
大姨夫田濤，原名田德裕。河北望都人。1937年畢業於北平師範，北京大學中文系旁聽生。
1937年參加抗戰工作，歷任鄭州《大剛報》副刊《戰時文學》及《陣地》編輯、主編，武漢中華全國文藝界抗敵協會會員，第五戰區文化團體抗日宣傳員，上海法學院萬縣分院文學教授，中南文聯編輯出版部副部長、《長江文藝》副主編。
1935年開始發表作品。1953年加入中國作家協會。著有長篇小說《沃土》、《潮》、《焰》，中篇小說《子午線》、《流亡圖》、《災難》、《友誼》、《金光燦爛》，短篇小說集《荒》、《西歸》、《牛的故事》、《災魂》、《在外祖父家裡》、《希望》、《田濤小說選》、《工地主任》、《木船記》、《恐怖的笑》、《田濤中篇小說選》，報告文學《黃河北岸》、《大別山荒僻的一角》、《戰地剪影》等。
解放後，我姨夫田濤擔任河北省作家協會副主席、名譽主席，河北省文聯副主席。專業作家，文學創作一級。武漢市第三、四、五屆人大代表，河北省第三、四屆政協委員及第五、六屆政協常委。
臧克家當年和大姨夫田濤(左一)等的合影
臧克家當年和大姨夫田濤(右四)等的合影
建國後，我母親和臧克家、姚雪垠等當年在老河口浴血奮戰的老戰友們還經常有書信來往。1985年，我的母親還應溫鵬久、汪峰之邀，專程隨父親去京看望十七路軍老戰友的同時，還專門去臧克家家中，看望了當年抗日抗場上的老戰友臧克家等人。
我的小姨武智義在戰爭年代加入了第四野戰軍，最後嫁給任第四野戰指戰員的關質衡，在我們家中，至今還儲存著由**親自署名發給我小姨的“革命軍人證書”。
小姨武智義(前排左起第三位)當年在中南軍大的（老照片）
小姨武智義和姨夫關質衡解放初期合影（老照片）
我母親姐妹三人的傳奇經歷，至今在湖北應山一些上了年紀的老人口中，還留傳為一段佳話。—“武家三姐妺，可真是巾幗英雄，年紀輕輕就參加部隊打日本。最後，兩個跟著**走了，一個跟著國民黨走了…”。這段佳話說的就是我母親三姐妹的傳奇故事。
我的母親當時嫁給了身為****軍官的我父親秦懷璽，我的大姨和小姨，一個嫁給了進步作家田濤，一個嫁給了笫四野戰軍指戰員關質衡。