第五十七章 罷工風雲
兩個人追上陶斯詠和賀小妹銀圓，幾個人一起走。從這裡到強霖公寓還需要做火車，也可以坐船。強霖說時間還早，我們坐船回去。
大家上了一個普通客輪，在甲板上有些簡陋的座位，幾個人坐下，衛士們站在後面，讓他們有了談話的空間。這裡先說說川沙交通的情況。
川沙縣境，土地主要都是長江最下游的沖積平原，水網之鄉。現在內外交通，以水路為主，各大集鎮俱臨水設市，集鎮之間及到上海市碼頭，設有客航班船。縣境河道狹小，僅能行駛5至10噸位船隻。後世經過大力開挖疏浚，通航能力大大提高，甚至有4條水路可通航百噸位船隻。
在強霖看來，後世的整修，猶如牛嚼牡丹，天怒人怨。河道粗暴的被取直，被撐開，被剔除植被，這就是毫無妙趣之人的粗野。三個女孩聽他憤怒的描述，感覺自己身體被從裡面解剖，被修整成了一個公路，這樣她們心裡發冷。她們徹底的理解了這是多麼慘然的圖畫，理解了強霖的鬱悶。
三個人也沒有什麼覺得不妥，後來就把這種感覺宣傳給了本地居民，本地居民體會到了他們的土地，受到了多麼粗暴的對待。三個人後來不禁佩服強霖作為男人的**和直觀。
三個人看著現在的河道，風景幽然，河道彎曲，兩岸地面覆蓋自然形成的植被。歷史上人們栽種的數木，都已經成林，給行船的人們遮蔭，像影壁一樣遮住他們，給他們私密的空間，讓他們猶如正在進出畫廊般的自然通道，那個彎曲而令人心曠神怡的所在。
思想基礎一變，偶爾穿過河面的黑色銳利的鐵路橋給人的不再是希望，而是一種**，暴徒的凶器。他們不是為了享受這個美麗的畫廊，而是粗暴的橫穿而過，破壞了美感。給人們肉體上，貼上了冷冰冰的鋼鐵標籤，也刺穿了美妙而又柔弱**的通道。
這是工業革命的後果。歐洲北美人工業革命以後，一直在致力消除這種後果。並不是國人的專利。
自民國10年(1921年)上川鐵路建成通車後，陸路交通快捷了，貨運量大增。看來這裡只生產輕工業品，人口增容也就能相應的下來，儘量採用輕工業的機械，減少工人的生活壓力。
浦東的建設，就是要給浦西一個樣板，一種理念，而不是與浦西競爭，或者成為浦西的垃圾桶。對抗的思維，就是霸權的思想，中國人心中的霸權，從小就被族人家庭薰陶，絕對不是中國人自己認為的表面上的謙虛。霸權是內心虛弱的表現。生命的意義是奉獻，奉獻出去了，生命的價值就體現了。這個道理簡單，但家族勢力龐大的情況下，堅持就變得困難。基督教很早就進入中國，總是在潛移默化，小心翼翼的不為家族勢力所激怒，影響本身的修行。
幾個人也沒有閒聊的心情，強霖說給陶斯詠買一個小型客輪，跑這個河面。賀小妹銀圓十分高興，她才十六歲，正是喜歡玩的年紀。這樣她就可以經常來這裡看看哥哥賀敏學了。她現在已經討厭火車了，喜歡起了自己的家鄉。
陶斯詠說強霖不要特殊照顧她。她和凱茜一樣，要把自己一生貢獻給眾生。自己既然碰到了心中的理想男人，就願意把自己變成完整的女人，體驗人類的美好的、墮落的感覺，也缺少遺憾，也更體會人生。她自己平時還是和小妹在一起，把她帶大。小妹說，謝謝你們這麼看重我，我也跟著兩位姐姐長本事，不嫁人了。大家就笑了起來，
強霖說，我也順路看看上海的造船廠。我自己也再建立一個內河造船廠，主要造品質可靠的客輪，替換這些不舒服的班輪，肯定有人願意花錢的，只要我們堅持這裡的生產效率，引入小型機械，人們慢慢會富足。
強霖說，這種緩慢進展主要是小型貸款銀行的作用發揮出來。陳公博的哥倫比亞經濟學碩士應該很快就體會到樂趣，放棄指揮的權欲，找到自己，補上在美國沒有學到的東西。
幾個人無語欣賞著美景，已經不是最原始生態的美景。一路無話，到了強霖公寓。
學姐學弟總算又住到了一起，學姐給學弟很多自己體會到的服務，卻保持了她自己的完整。學弟也讓學姐很滿意，充分滿足了她的好奇。上次她只是欣賞了結合過程，這次她研究的很細緻。她問他是否保養有方。學弟雖然鬱悶學姐好奇的不是地方，只好老老實實的說，有遺傳和後天的祕方，是少數民族山地的經驗傳遞。學姐感嘆人們開發自己的能力，充分的利用造物主給的神奇。兩個人就摟抱在一起，進入精神層面，體會對方的心境，這是山神給的啟發，一夜好眠。
兩個人開車帶著陶斯詠去拜訪石美玉的上海但福醫院，石美玉院長已經不太自己親自做手術了，現在正在部署天使佈道團的傳福音的工作。石美玉希望凱茜能夠接受她的教團，凱茜說她會在畢業前來這裡受洗，自己現在還不完美。
石美玉知道這都是人的毛病，就是總想把自己的壞事在洗禮前做完，結果總是做不完。
石美玉說，就下個星期吧，洗禮完你有什麼壞事接著做，還可以得到寬恕。
凱茜像個孩子似的抱住石院長，親來親去的不依。石院長說，找幾個同學來做個見證，也受受教育。她也希望強霖受洗，強霖說我不希望別人知道我的宗教信仰。
石院長說，不受洗，但按照聖經的做，也是很正確的。這種作用，也是聖經對這個社會所起到的重大作用之一。很多人堅持自己的理性，但參照了聖經的做事方法，包括很多佛教徒，在行動中，也參照聖經的細節作為在世間行為的補充。
石院長說，你想做很多事，基督教不會妨礙你做事。你還可以在日常中，不要提你的宗教，宗教信仰是人的隱私之一，主要是不同宗教間的不知所謂的無端爭論。你畢業前來找我吧。強霖答應石院長一定的。
陶斯詠說與凱茜一道受洗，石院長答應了。這讓賀小妹很是奇怪。石院長看著小妹妹說，這沒有什麼奇怪的，佛教的心說理論很令人疲憊，但對理解基督教很有作用。對佛教來說，基督教理似乎太容易了。基督教也要求全心信仰上帝的。找不到自己心的信徒，就做不好全信，這是很不好的。所以，很多佛教研究者受洗後，理解聖經更為深刻。
小妹似懂非懂的點頭，石院長也不理她，這就是個沒有心的。
陶斯詠沒有吱聲，她沒有正式皈依佛門，只是在看佛經，體會研究人和人心的起伏不定。基督教可以讓她安寧，也並不妨礙佛經的研讀。佛教是最包容的學問。但是佛門實際修行的各宗，和基督教一樣，都是講究一門精通，才會修養深厚。
所以真正的佛經通達者，看到基督徒，他只是怕你信主信的不夠深入，不能從內心信仰。佛教是專門研究心的，自然看人的修行，也從你的心來看，看得比一般人更為深入。
因為陶斯詠的加入，讓大家談了上面的宗教問題。石院長問他們的來意，大家說出自己的打算。
石院長說，房子可以在自己的教會旁邊給她們一個院子作為分部，將來有物資還可以使用自己教會的倉庫。
大家都很高興，陶斯詠說了她想在浦西增加兩個醫院，一個教會的西醫醫院，一箇中醫醫院。石院長說她本人去建設這個西醫醫院，擔任院長。名字可以用陶斯詠的，先籌集10萬大洋就可以開始建設，初期就是急救手術要能做，主要是常見的四肢軀幹外傷處理，闌尾炎切除，剖腹產等等簡單卻致命的手術。腦系和主要內臟手術，還是要浦西專家的支援。
陶斯詠知道石院長在給自己站場，怕自己不明白醫療的危險弄出事。有石院長的名氣，自己的浦西醫院肯定會名望大增。中醫醫院的事，石院長沒有意見，認為講究養生也很好。
10萬大洋馬上就交到了石院長手上，石院長說這幾天她帶人去選擇地方。回來再找你們，然後領著大家收拾教會旁邊的上海惠普慈善基金會的浦西分部。
大約1000平方米的院子，幾間藍色平房，很整潔，是石院長的後備用地，讓他們先用著。上海目前地價還很便宜，慢慢就會被炒到寸土寸金。留下兩個臨時警衛，告別大家，強霖和凱茜回到了學校。
已經過了正月十五，聖約翰大學的假期比較長些。但有幾天也要開學了，兩個好學生提前報到做學習準備。
把強霖公寓留給了陶斯詠和賀小妹，因為比較好保衛，陶斯詠也不與這個便宜妹夫計較，先住著。雖然自己也在看房子，但自己買的小，朱大哥不會滿意。朱主席派給陶斯詠的貼身衛士，陳小虎也快到了，那是一個知書達理的年輕人，可以當祕書用。
這個時候，贛南第二輪工運高峰也到了，整個贛南，雖然階級鬥爭味道不濃，但利益之爭卻很厲害。因為雙方都是紅黨出身，新生資產階級面臨生存壓力較大，實際剝削比土財主出身的老資本家還重，這讓紅黨工人如何忍受，地位一變就欺負人麼。兩家都在組織力量，先給個面子，在休息日遊行，表達自己的意見。規模不大的萬人隊伍。
被開除出紅黨的新生資產階級，不習慣沒有組織的日子，就自然要求組成商會。也沒有按照投資比例組成，就讓原來的高階委員們擔任常委，小平作為紅商會的會長，總召集人。
商會與工會原來都是熟人，但還是商量不成，因為新生資產階級沒有錢出福利。商會請出了正在上學的老對手朱五光諮詢。朱五光說出的自然是同歸於盡的手段。結果商會和工會都是恐懼，朱五光嘿嘿冷笑，說當時老子死的心都有，砸自己的工廠，就是砸自己的身家性命，但也不能便宜了對方，憑什麼。
雙方覺得走進了死衚衕，一籌莫展，只好請大家共同的老組織紅黨出面調解。
看到請求擺在了面前，顧鳳鳴和陳賡覺得很興奮。前一週，爭論剛開始，他們就開除這些新生資產階級。工人們看到紅黨站在自己一邊，入黨人數噌層的往上竄，收黨費收到兩個人手軟，兩個人好不高興。
這時候黨員們找到黨的頭上，是要給回報的日子到了。
伍豪則被發現是大資本家這個祕密，被暴露出來了。成為轟動巨大的醜聞。他已經陷入信任危機，無法承擔自己的職責了，正在抉擇之中。