(22)
抽了一顆煙，易銘後來又挨個盯著這些人看，看得坐著的眾人頭不敢抬，越發不敢動作了。易銘又暗自心想：看來這主公也是一個狠角色，看看這幫人怕他都怕成什麼樣子。
由於一時冷場，易銘就看了看李千秋，李千秋起身，先衝易銘行了大禮，又走到席間，朗聲說道：“蒼天有眼，大難不死，主公回來了！”屋內眾人附和，響起一陣歡呼聲，但大都是些北方人的口音。
李千秋示意眾人肅靜，又說道：“主公前些年對我說，將去西方萬里之地尋求濟世良謀，而今我與主公按照當年約定期限，在這窮山惡水的偏遠之地重逢。屈指算來，正好四年，鄙人堅信主公一朝出山，定然能帶著大家，南征北戰、奮勇殺敵、扭轉頹勢、重現輝煌，大傢伙說是不是啊？”
眾皆群情激昂，說道“是啊！”
易銘見眾人聚精會神，目不轉睛地聽著李千秋滔滔不絕的演講。只是李千秋提到的什麼什麼西方萬里、南征北戰等等事情，猶如霧裡看花、水中觀月，雲山霧罩、不明不白，感覺自己沒有弄懂。倒是這幫傢伙對李千秋的話都聽懂了，因此一個個深以為是的樣子。
隨後，李千秋又對著眾人說道：“主公幾年來經歷非凡，竟然有些失憶健忘。見了大傢伙，好像不認得似的。你們要多體諒體諒，且要耐心等待。今主公曆盡艱險，自西方孤身而來，著實不易呀。雖然主公經此數年，性情或稍有改變，但主公道德文章、經世韜略，比及先前，在下看來彷彿更加純煉、更勝一籌。各位以為如何？”
見一干人等頻頻點頭稱是，李千秋又接著說道：“如今主公安然歸來，在下深信，定能為我等謀得光明出路。對此，想必主公已瞭然於胸。諸位應當精誠一致，對我黔府軍政大事，有何奇謀良策，大可與主公陳述一二……。”
易銘心想：這些人我都還不認識呢！這孫子又要為難我了，什麼西方來的？歐羅巴嗎？
他這樣想著，不料卻觸發了他腦子裡的機關，李千秋應是知道了他的想法，於是李千秋也暗自傳過來聲音說道：“你可以隨便編一些，只要不太出格就是了。”易銘回答道：“萬一我答不上來怎麼辦？”李千秋說道：“我會提醒你的，放心就是。”聽李千秋如此一說，易銘心裡多少有了些底氣。
易銘見人群之中有好些人躍躍欲試，似乎有話要說。他搶著說道：“我這些時間，在西方萬里遊歷，確實經歷了一些異乎尋常之事，以至於我忘記了很多。你們在坐的，我有的認識，記得還清楚，有的就想不起來了，望大家諒解。”易銘說著站起來，對李千秋道：“軍師，煩請你給我再引見引見吧！”李千秋應道：“不敢，主公請隨我來。”他指著趙龍甲說：“龍甲自不必說，主公是見過的，還有李馬丁將軍、吳能奇將軍等，在半路迎接時，都分別見過面。”
他指著坐在右邊第一排第二位的一人，正是剛才要易銘賜對聯那夫子，那人就站起來。李千秋給易銘引見說道：“主公，這位是範曠範先生，南明弘光一品光祿大夫、大學士相國，陝西人士，不久前才屈尊來我黔北之地。”
易銘知道：縣史上這人記載頗多，還留下了琴洲遺蹟，這個官大，只是文縐縐的，要不是今天自己反應快，應對得體，難免被這廝奚落一番。自己運氣好，可算是見到了縣史留名的真傢伙，但有聞名不如見面，見面則不如聞名之感。
那範曠範先生上前打著哈哈，說道：“主公，軍師，說來讓老夫慚愧，老夫久仰主公大德，軍師賢才，這才千里相投。南明朝廷上下離心，老夫早就看不慣，聽說主公英名，老夫就來了，以後這把老骨頭聽憑主公差遣。”剛一說完，那範曠範先生屈膝給易銘跪了下來，易銘及李千秋慌忙扶起，範曠範先生客氣了好一會，自坐下不提。易銘接下來又見了餘下的人。
好一會兒，易銘才見完這幫“文臣武將”，他和李千秋回到座位坐定，其他人也各自坐下，大堂裡安靜下來。此時十來個侍女端進來些瓜果酒肆，易銘見了，也不客氣，抓了一些瓜果就吃，侍女分別斟滿了酒。易銘見眾人悶聲不語，心裡
很厭煩，心想什麼時候快快結束，自己好去看看怡情她們都在哪兒。起碼和女孩子們在一起，心情要比和這幫大老爺們在一起好過不少。
正天馬行空想著，但見範曠卻站了起來，先是衝易銘長揖俯地，隨後說道：“主公，我等聽軍師說主公不遠萬里到了西方，尋求濟世之良謀。在下聽聞主事者，內聖而外王，意謂內有聖人之德，外施王者之政，老莊也說：是故內聖外王之道，暗而不明，鬱而不發，天下之人，各為其所欲焉，以自為方。按道理這就足夠，今主公捨近求遠，不怕山高水急、沙漠戈壁，主公深意，在下不知，難道西方萬里之地，竟有治國平天下之道理？煩請主公也講講，這個西方之地，都有哪些國度？都有些什麼奇聞怪事？”
易銘聽了範曠一陣文縐縐的問題，頭都大了，暗地裡罵著：“今天就你他孃的多事，先是讓老子收腸刮肚對對子、作詩，現在又來煩我。”但他見李千秋也是一副期許的樣子，又看了看大堂上，均是一片期待的目光，看樣子易銘躲是躲不過去的，恐怕得有所交代了。
易銘只好說道：“這個西方嘛！這個近一點的是印度，原來稱之為天竺，也叫身毒，不知各位去過沒有？”其實易銘就怕在座的有人去過。
這大堂上眾人自然沒人去過，範曠又道：“主公是說玄奘去過的那個國度？”易銘回答道：“正是。”範曠又問道：“請主公說來聽聽。”易銘道：“這國家和我們一樣的古老，地大物博，人口眾多，只不過現在卻是英國的殖民地。”
那範曠極不禮貌打斷易銘說話，接著問道：“主公，這個英國又是什麼國？在何地？殖民地是個什麼意思？在那兒殖民嗎？”
易銘聽他這麼一連數問，心裡煩透：你這傢伙，真他媽孤陋寡聞。
於是，他決心把他知道的那點常識告訴在座的這幫井底之蛙，易銘說道：“這個英國在歐洲呢，那裡有好幾個重要國家。一個是英國，以後的幾百年最為強盛的就是他了。除此之外還有法蘭西、尼德蘭、德意志、義大利，中間還有個什麼奧斯曼土耳其的。”易銘剛說到這裡，耳內傳來李千秋的話說道：“日耳曼人1871年才建立統一的德意志帝國，你可不要信口開河。”
易銘只好回答道：“慚愧！實在不好意思！世界歷史學得不好，糊弄這些人可以，糊弄你可不行。要不是你提醒，我或許會把維多利亞女王說出來，或許就連林肯、拿破崙也沒準。”
於是，他轉而對眾人說道：“還有非洲，不過我沒有去過那裡，聽說那裡長的有不少黑人兄弟。”
範曠接著問道：“主公講的這些國家，怎麼名字都怪怪的，人和我們長的一樣嗎？”易銘說道：“當然不一樣，大鼻子，藍眼睛，黃頭髮多，語言千奇百怪各不相同。”
範曠聽罷恍然大悟，說道：“我聽說在琉求和廣東澳門一地居住的，就是一群西方人，說話叮鈴岡啷的，聽不懂，難道就是從主公說的那些地方來的。”
易銘道：“正是，澳門的來自葡萄牙，在琉求的，應該是些尼德蘭人。”範曠又道：“我們的地方竟讓他們佔了，應該收回才是。”易銘聽範曠如此說，頓時對這個範老先生刮目相看，心道：看不出來你還有如此遠見。
範曠又問道：“主公，你在什麼英國？他們的語言不知主公會不會？煩請主公略講一二，讓大傢伙見識見識。”
易銘心煩不已，內心裡直罵娘，想著：你這廝，就你不讓我省心。
但人家當著眾人發問，大堂上一干人等又盼之切切，他知道自己英文學得差，當年最多十幾二十分，好在這大堂之上，除了李千秋，可能就是自己還懂那麼幾句了。所以易銘又看了看李千秋，見他依舊似笑非笑，易銘只好厚著臉皮，說道：“這個嘛！這個英國話他們自己叫英格里席，說起來有些奇怪，比如說“走”他們說成“狗”，狗卻說成“多給”，“來”說成“卡莫”，“一”說“碗”，“二”說“土”……。
易銘說了一通，其間堂上眾人，無不鬨堂大笑，均感覺這英國人語言荒誕奇怪。範曠也是一通怪笑，鼻涕都噴在了鬍子上，他又問
道：“主公，這英國話說一說也要“應給利息”，不得了，這個地方有多遠？來回一趟要不少時日吧？”易銘其實也只是知道個大概，心道：坐飛機快，幾十個小時就到了。但他可不能這麼說，於是答道：“當然非常遙遠，怕不下萬里。”
範曠聽了，似乎對易銘肅然起敬，稱讚道：“主公真是不易，不遠萬里到那些地方去，用心良苦，用心良苦……。”
易銘心裡卻說：我倒是喜歡去，埃菲爾鐵塔、倫敦橋、阿爾卑斯山、羅馬競技場、荷蘭大風車，老子一樣都沒有去看過，只是哪有這個機會。
範曠緊接著又問道：“照主公這樣說來，西方各國似乎與我泱泱華夏格格不入，風土人情迥異，道德文章只怕差得太遠，主公以為呢？”
易銘其實深知，從文藝、科學領域說來，中國竟應當是從此年代開始落後的，他想到了大清入關後，不思進取，閉關鎖國，以至於導致後來國弱民貧、處處捱打的局面，差點亡國。
易銘想到這裡，就對範曠及在座眾人道：“先生之言，我不敢苟同，在我看來，事實恰恰相反……。”
易銘未及說完，見眾人之中不少人都流露出不以為然的神情，易銘知道，這些傢伙其實是些坐井觀天的自大狂，其實什麼都不知道。
他們不會懂得西方在各個領域取得了長足的進步。哥倫布早已發現新大陸，麥哲倫已實現了環球航行，英國、西班牙、葡萄牙正涉足開發美洲大陸。他們還知道地球不再是世界的中心，易銘還知道一點哥白尼、伽利略和布魯諾。他還多少知道一點達芬奇、米開朗基羅和拉斐爾。就同時期而言，還有培根、莎士比亞、牛頓等等。
所以易銘就問在場眾人道：“那你們說，人家可以萬里之遙遠涉重洋來到我們這裡，也已經這麼多年了，我們去過他們那裡沒有？我們對他們一無所知，各位，難道不是這樣嗎？”
果然，眾人聽後俱都安靜下來。那範老先生也細細想了一會，就代表眾人問易銘道：“照主公說來，他們比及我華夏，除了知天文、會航海，有火器、鐘錶等奇巧**技，還有信奉什麼耶穌基督之外，有何其它高明之處？”
易銘不假思索，衝口而出道：“他們出了許多厲害的人物，比如培根、莎士比亞、牛頓等等，我不一一列舉，其中有個叫孟德斯鳩的我也很佩服……。”
剛說到這裡，易銘就後悔了，因為易銘並不確定孟德斯鳩生存的年代是不是在這之時。果然，李千秋又傳來話音提醒道：“你那個孟德斯鳩還沒有出生呢！我看你如何自圓其說？”
易銘暗自問李千秋道：“那怎麼辦？我都已經說了。”李千秋坐著，不露聲色道：“那隻好從此以後這個“三權分立”學說，像那些詩作、對聯一樣，都是你李易銘的原創了。”
易銘聽得李千秋如此一說，不覺臉都紅了。讀書的時候，他易銘就不好好學習，後來踏入社會，又沒有精力和條件學習，鬧出瞭如此的笑話。好在大堂之上，眾皆不知，只有自己和李千秋這個八竿子打不著的孫子知道。
易銘說完，看見下面不少人捂嘴嘻嘻偷笑，那範曠也一樣，笑了一會兒，就又問道：“主公，這西方人名字怎就如此怪異？叫什麼什麼“賠根”，賠根什麼？金條子嗎？還有，叫什麼牛燉？這個好說，無非是把牛肉燉了吃著好吃。至於這個傻死逼呀！這個名字十分不雅，看看，諸位看看，他父母都怎麼給取的？怎麼總是異古稀奇的。還有叫個什麼“夢的是酒”，這“夢的是酒”如何厲害？煩請主公相告……。”
範曠這麼一理解，易銘除了認為他懵懂無知外，覺得這幾個人名翻譯過來，確實有些怪怪，所以他突發奇想，認為如果改一改或許更好，比如培根應該改成“沛公！”牛頓應該改成“劉敦”！是否要好一些？也實在難說。不過孟德斯鳩和莎士比亞不管怎樣改，似乎也好不到那裡去。
此時易銘和範曠你來我往，說了不少，眾人聽稀奇倒是聽得聚精會神，都忘了喝酒吃菜。李千秋插話說道：“主公，各位，來來來，喝酒喝酒，讓主公慢慢道來。”於是眾人就喝了一巡酒。
（本章完）