第九節：席間雜談不遂意，強將出頭眾人驚。
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一巡酒畢，易銘慢慢清理清理了思路，說道：“這個嘛！這個孟德斯鳩寫了一本書，叫《論法的精神》，他提出了一種治國理念，就是政治自由和三權分立。簡而言之，就是把國家的權力分為三部分：一是設立議會，有立法權；二是國君，有行政權；三是法院，有司法權。用這種方法來限制皇權，防止君主暴政。“三權”相互分開、互相制衡，並保持平衡。這就是三權分立、分權制衡。範先生以為如何？”
易銘自以為說得還好，想必這個範先生肯定贊同，不料易銘剛一發問，這大堂上頓時就有不少文化人此起彼伏地說道：“這怎麼行！”、“胡鬧嘛！”、“這不是大逆不道是什麼！”、“數典忘祖啊！”等等等等，讓易銘感覺腦袋都要炸了。
正是人聲鼎沸亂哄哄吵鬧鬧之際，突然一個聲音像是晴空霹靂般響起，原來是人高馬大、聲如洪鐘的李馬丁，只見他站起身大聲喝道：“吵什麼、吵什麼？閉嘴、閉嘴！”他這一暴喝，大堂上竟然轉瞬間變得清思雅靜，沒有人再敢言語。
那李馬丁又大聲說道：“主公說的是那個什麼“夢的是酒”，是他說的又不是主公說的，就是主公說的，你們這些鳥人也膽敢說主公說的不對。誰要敢對主公不敬，莫怪老子活劈了他……。”
易銘見他瞪著眼，目光很是咄咄逼人般的凌厲，竟是強為自己出頭。於是心裡大為感動，心說道：你這個傢伙不錯！老子罰你跪了那麼久，你居然毫無怨言，看來是老子這個主公的死黨無疑。
易銘轉眼，卻驚訝地看見範曠，挺身對著李馬丁大膽站著，目光迎著李馬丁，似乎毫無畏懼之感。其實這個也是犟牛腦殼九斤半，也算是個固執的主。
李馬丁似乎發現了範曠的態度，認為自己的權威受到了忽視，頓時大怒，他抽出腰間佩刀，直架在了範曠脖子上，看樣子要是把他惹毛了，範曠立刻會身首異處，大堂之上頓時一片驚呼。
李千秋及易銘見狀，忙大聲呵斥道：“住手！不得亂來。”李馬丁很聽話，收回了刀，氣咻咻地一言不發，兩眼生生盯著範曠，只差沒有噴出火來。
易銘見李馬丁還算理智，自己出聲及時制止，好像權威比李千秋更甚。他心裡有了底，正想說什麼，李千秋對李馬丁道：“李將軍，還不快給範先生賠禮道歉，先生是南明重臣，而今投靠了主公，我們就是一家人。何況主公與範先生所論，都是經世治國的大事，你一個粗魯武人，懂得什麼？”說完，見李馬丁仍舊怒氣未消的樣子，李千秋又大聲道：“還不快去，要我下來親自請你嗎？”
李馬丁無可奈何，只得走近範曠，俯身長偮，說道：“範先生，你大人大量，在下得罪了。”範曠目無表情，雖說易銘及軍師都呵斥了他李馬丁，實則維護這傢伙的成分居多。沒有辦法，天下大亂之際，武將更易受倚重一些。範曠見李馬丁服軟道歉，想想正好藉此有個臺階下，也替剛才那些反對的文人墨客一個臺階下。
但見範曠扶起李馬丁，轉身向易銘道：“主公在上，老夫不得不多說幾句，今天就是砍了我的腦袋，老夫也得說。”
易銘見範曠說話惡狠狠的，覺得這個是方孝儒一般的死腦筋，如果你真就敢砍了他，還成就了他忠臣死諫的名節。
易銘決定學習一下那些帝王將相的所
謂權謀，於是他客客氣氣說道：“範先生哪裡話，我才疏學淺，以後還要向各位多多請教。先生有話，但講無妨，我有一句話，要對先生及各位說。以後凡是涉及軍政大事，均可直言相告，無論對錯，言而無罪。各位以為如何？”
易銘話音剛落，但見眾人無不歡欣鼓舞、激動萬分，均山呼：“主公英明……！”
範曠明顯也感動不已，似是遇到了“明主”。於是又說道：“老夫並非反對主公，只是覺得主公身為一方之主，無論軍政大事，都應當決絕乾綱獨斷，不可聽信什麼“夢的是酒”三權分立之謬論。諸位以為如何？”
易銘只聽得下面眾口一詞，附和範曠道：“對！就是！”，下邊眾人如此一來，搞得易銘很是尷尬，易銘隨即想到：看來這會兒不獨裁都不行，至於要搞三權分立或者自由民主什麼的，還真是不合時宜。
範曠又道：“主公坐擁黔北一地，已有遵、銅兩府二十餘縣。民眾五十萬，精兵廿餘千，上下同心，政通人和，域內大治、民眾富足。放眼當今天下，清狗勢大、刀兵所至、無不披靡。有言道：清兵愈萬，則不可敵，這麼些年，其鋒向所至，竟佔了國之大半。但畢竟是戎虜，非我族類，華夏之地，揭竿而起的舉義，更是此起彼伏，有朝一日，主公揮師北上，逐鹿中原，淸狗定然會退出中土的。
南明羸弱、偏安一隅，且勾心鬥角、派系嚴重，其主雖為正統，然得過且過、不思進取，看來朱家天下，已然氣數已盡，如今苟延殘喘而已。
而李自成、張獻忠之輩，均已暴亡。李錦、高一功、孫可望、李定國之流，又難堪大任。依老夫看來，牛金星讖語“天下當屬十八子”，應是勘破天機之語，然而這個十八子斷然不是李自成，我看當是指主公您呀……！”
範曠言及於此，當即不少人附和。李馬丁聽了，哈哈大笑，大聲說道：“你這老先生，這才是說的人話。說來說去，這天下還不是我老李家的，我看主公將來是要當皇帝的，到時候我們都是大將軍、大丞相。我看你範先生就是個當丞相的料。喂！你們都說說，是不是呀？哈哈哈哈……。”
眾人聽了，有真心假意跟著笑的，有起鬨附和說是的，交頭接耳的，拍桌子、打板凳的，場面亂哄哄、叫喳喳，吵得易銘七竅生煙一般惱怒不已。易銘實在厭煩，就大聲呵斥道：“不要吵了，吵什麼？”他驚喜發現，這幫傢伙聽了，瞬間竟安靜下來，剛才還是人聲鼎沸的，現在連掉一根針的聲音都聽得出來。
易銘一時衝動，覺得自己話說的不太恰當，他認為應該溫和一些，聲音平緩一些，按照他那個時代流行的說法，要表現得有親和力一些。所以他按捺住自己的情緒，看了看下面那百十雙眼睛和對他無比景仰的神態。易銘說道：“範先生所說，在下不敢苟同，目前我等所處待化之地。地瘠民貧，經濟落後，何況區區兩三萬人，有什麼資格去爭奪天下？”
這時趙龍甲卻站直身體，下面“文武百官”立即又重新安靜下來。易銘看得出，這個趙龍甲性格老成，作風乾練，輕易不說話，一旦他要說什麼，其他人還真就表現得規規矩矩，不敢亂說插言。
趙龍甲照例給易銘拱手一禮，然後聲音低沉緩緩地說道：“主公不可妄自菲薄，想當年我等初到黔北，只有不足萬人，能夠上陣殺敵的，不及五千。孫可望來攻，大戰十餘日，遵義城下，屍橫遍野，我們還不是
守住了。就此一戰，奠定了如今的局面，孫可望可是十萬之眾啊！我們仰仗什麼？說到底無非是我們有槍有炮。如果不是有這些槍炮，如果不是靠先生的魯班神技，發明了這些東西，別說守住遵義，恐怕這大堂之上的眾弟兄，早成刀下之鬼了！”
趙龍甲話及於此，堂上不少人異口同聲感嘆：“對！就是！”
趙龍甲接著說道：“如今我黔北一地，南至烏江與孫可望劃江而治，北抵習、綦一線俯視四川，東到思、銅已經營數年，西有畢節、大方與當地土司水乳交融。我黔北自成一體，與清、明及大西、大順敗軍鼎足而立。況經幾年休養生息，如今可謂兵精糧足，正是主公施展才華、大展巨集圖之際。主公只要一聲令下，管叫弟兄們個個生龍活虎、拼死征戰，不愁打不出個好局面，還望主公早作決斷。”趙龍甲說罷，眾皆喝彩連連，但見他自坐下，閉目養息，不再言語。剛才那些話，似是在將易銘的軍。
易銘正欲說什麼，李千秋及時插話，又讓眾人抽菸吃酒。大堂之上，一時竟無人言語。李千秋見狀，也將身站起，眾人聚精會神，聽李千秋說道：“好了，好了！主公初到，對眼下諸多情形，尚無明瞭。你等下去之後，對於如今大計及軍政方略，可寫於紙上，報與主公及我處。等到主公回了遵義，自會召集你等，博採眾長，確立下步方向。各位以為如何？”
李千秋說完，有誰敢說不行。於是眾人均專心喝酒吃飯，不再吵鬧，易銘又回答了一些關於他神奇歷險記的提問。一會兒怡情又帶著人給眾人上茶，易銘感覺稀奇，就問：“這茶葉是哪裡產的？”
那吳扶林回答說道：“主公，這些茶就出自湄潭、鳳岡一帶，種植歷史可謂悠久，這個茶聖陸羽在《茶經》中說：“黔中生思州、播州、費州、夷州……，往往得之，其味極佳”，在下以為可好得不得了！”
易銘奇怪問道：“我怎麼來時很少看到茶園？”吳扶林又道：“產的不多，就品質好，產區集中在永興，軍師這幾年大力種植了不少，怕不下萬畝，只是尚未豐產，再過一兩年應可滿足。”易銘說道：“原來如此！”心裡暗暗咐道：將來要有機會，老子定要穿梭時空，到陸羽那兒看看他何等尊榮，還可順便帶上幾斤“湄潭翠芽”，送給他品鑑一番，讓他提提意見。
想到“湄潭翠芽”四個字，易銘就問到：“各位！這茶叫個什麼茶？”那眾人也是一愣，其間站出程精一，答道：“主公一問，在下還真就不知，我只道湄潭產的就叫湄潭茶，鳳岡產的就叫鳳岡茶。主公難道想給取一個？還真就沒有人尋思給起個名兒，在下斗膽請主公給賜一個。”
見易銘、程精一兩人一來一往品茶論茗，眾人都有了興趣，均表態讓易銘給賜一個。易銘故弄玄虛，想了片刻，就把他那時的名兒借用過來，說道：“你們看稱為“湄潭翠芽”如何？”範曠在一邊也想了想，大膽建議道：“主公所賜，好是好，但黔北產茶縣份太多。只是一個“湄潭翠芽”則單指湄潭一地，似乎不夠。這黔北縣份，江河溪流，多匯於烏江。老夫斗膽改稱為“烏江翠芽”，不知主公以為如何？”易銘一想，認為貼切，就說道：“我看可以，就如先生所稱“烏江翠芽”最為恰當。”
至此開始，“烏江翠芽”名滿天下，當然，這是後話。
後來易銘心不在焉，眾人再也無事，李千秋吩咐後，一干人等，自作鳥獸散。
（本章完）