安祿山還沒正式納心芸，軍職也沒法立刻補上。在參軍入伍前，還有幾天的休息時間。不過才到第二天，他就不得不從家裡出來，去華嚴寺拜訪一行了。
被半行拉著來到僧一行哪兒時，發現堆滿了各種天文器材的禪房中，除了僧一行、粱令瓚和幾個太史局的小吏外，還有幾個老和尚。
“拜見一行大師！”安祿山恭敬的上前見禮。
“安校書不必多禮！貧僧不敢當！”僧一行微笑著從禪**起來還禮。
他雖然是御前供奉的僧侶，但畢竟沒有品級，不應該太託大。而且他對安祿山非常佩服，不願意受這樣恭敬的禮節。
安祿山笑著攔住了一行，編撰曆書一向被封建王朝認為關乎國運的大事，對於他這樣的人物，就算是皇帝也不敢失禮。
“這幾位大師是？”
再和粱令瓚等人見完禮，安祿山探究起剩下的幾個老和尚來。
他們可都是真正的老和尚，最年青的一個，年紀也比僧一行要大，最老的那個，甚至面容枯槁、鬚髮皆白，似乎有八九十歲的樣子。而且最年長和最年青的兩人，都是膚色稍黑，容貌奇特，似乎不是漢人，引起安祿山的好奇了。
“由貧僧給諸位介紹一下吧！”僧一行笑著來到幾個老和尚面前。
對著最年輕的那個老和尚說道：
“這是貧僧的密乘老師，來自天竺摩賴耶國的金剛智大師！”
安祿山上前行了一禮。難怪長的不像漢人，原來是印度和尚。
“這位是密宗大師，來自天竺烏茶國的善無畏大師！”
這回是那個最老的和尚。老和尚看上去像是快死了似的，但看向安祿山時，卻是眼中精光一閃，嚇了安祿山一跳。面對這樣活了八九十年，快成了精的老頭子，安祿山可不敢太失禮，口稱“大師！”，恭敬的上前行了一禮。
最後那老和尚七十多歲的樣子，白鬚飄飄，紅光滿面，很有得道高僧的樣子。不過聽了僧一行的介紹，卻讓安祿山差點忍俊不禁。
“這位是大唐禪宗大師，駐錫廣州寶莊嚴寺的法海大師！”
安祿山心中大樂，好傢伙，法海都出來，還好不是金山寺的！要不然自己都要問他認不認識白素貞了。
咦！一個禪宗，兩個密宗，他們不會是在論戰吧。
“安祿山拜見法海大師！”
心中調笑一下可以，面上可不敢對這個和尚失禮。安祿山知道這個老和尚在佛宗的名號還是很響的，他曾經將老師慧能的說法記錄整理成《六祖壇經》（《六祖惠能大師法寶壇經》）。這部在諸多中國和尚所寫的作品中，唯一被尊稱為“經”的書，與其說是惠能的傑作，不如說法海的功勞。
開元十二年（西元724年）正月十五日，神會在滑臺（今河南滑縣）大雲寺設無遮大會和當時著名學者崇遠大開辯論，建立南宗宗旨；同時批評了當日最有聲望的神秀門下普寂。這一次無遮大會，正式確立了佛教禪宗分南北兩派。法海和神會是師兄弟，屬於南宗派。
“這位是大唐校書郎安祿山，曾經向當今陛下獻書百萬冊！天文地理，最是精通！”最後輪到介紹的才是晚輩安祿山。
幾個老和尚聽了，都是微微的一點頭。
安祿山卻不得不趕忙回禮。
“安校書！本來讓半行請你過來，是想商討一下有關測日晷及極星等事。只是現在貧僧有客，能否稍候再議？”僧一行稍微有點不好意思。
“無妨！無妨！大師儘管放心，祿山在一旁坐著即可！能聆聽幾位大師的佛音，那還是安祿山的榮幸呢！”
僧一行笑著點了點頭，對於安祿山的配合極為欣賞。
安祿山其實並不想坐下來聽這幾個老和尚文縐縐的講經說法，不過僧一行既然沒說讓自己先回去，自己也不好直接告辭，只得擺出一副虔心向佛的樣子，恭坐在一旁聽幾個老和尚吹自己的宗派。
聽了半天，雲裡來霧裡去，不清楚到底在講什麼東西。只知道好像金剛智他們密宗講究身即是佛，講漸次修行，修行習慣有點類似禪宗的北派。而法海的禪宗南派，講究參禪習定，要求頓悟。兩者之間觀點非常對立！
安祿山平常可能對這些不關心，但是想到他的那個金山兄弟倪屬利稽，他那兒不是非常推從佛教嗎，如果能請到一個大和尚去，應該對麻醉控制他們非常有利。
這兩個密宗的人講究經常修行，他們的主張麻醉效果可不是很好，大家身體力行的修行，鬥志旺盛，還是很有活力呀。不如禪宗南派的，講究禪定，講究頓悟。這樣的話，信佛的都去禪定，都去頓悟去了，大家不再勤勤懇懇工作，只知道空談佛學，講究頓悟，這樣可非常有利於麻醉。
剛好法海老和尚一人難敵兩口，在辯論稍稍佔了下風，安祿山立刻上前打岔。
“法海大師！在下有一個不情之請！”安祿山行了一禮。
“安校書請說！”老和尚對於安祿山此時的打岔稍微有點不滿，不過面上卻是一片和煦。
“大師！晚輩非常仰慕佛學，另外還有一個異族的結義兄弟，也非常仰慕大師和禪宗！他族中之人，更是非常期待我師前去駐錫，稱願意以黃金結寺，供奉我佛！晚輩冒昧提出請求，希望大師能夠率弟子前去講經傳法！”
安祿山講話的時機把握的很好。剛好是金剛智他們說到禪宗只在中原盛行，密宗卻在天下各地普渡眾生，弄得法海比較難堪的時候。而且話中也只講好的地方，不講壞的地方，故意引誘法海輕率答應。
法海一聽到安祿山的要求，立刻心中大定。
就算不衝著黃金結寺這一條，單是為了給禪宗掙回一個臉面，今天也一定要到那個異族的地方走一趟，心中微微一激動，竟然沒問地方，就直接答應道：
“我佛慈悲！身為異族，仍能虔誠向佛，老僧自然不會吝嗇這一把枯骨，願意去走這一遭！”
雖然面色如常，但從他剛開始說話的時候稍稍深吸了一口氣，就知道他對此事也是非常看重的。
“如此多謝大師了！”安祿山趕忙拜謝。
其實也並不一定需要法海親自去，只要他一有這個意思，到時追隨他的人多的是，只要能引一幫人過去，目的就完全達成了。
“安校書不必如此客氣！弘揚佛法，乃是我佛慈悲！”法海面上一點也沒有異常。“請校書聯絡你那位結義兄弟，讓他做好準備！貧僧自會帶弟子去他那裡！”
他到好，直覺安祿山說的是突厥人，竟然都沒準備讓安祿山派人接送，就直接準備自己去。這句話唯一的收穫，就是剛才辯論時還古井無波的兩個天竺和尚，眼睛稍微有點異常的看了安祿山和法海一眼。
“這個！黑水距此稍微有點遠！還是由晚輩安排車馬送大師去吧！”
“……”
靜寂！
安祿山話音一落，禪房中立刻沒了聲音。
法海無疑是一個真正的得道高僧，剛才即便是辯論的最激烈時，面上也沒有嗔怒的表情。可是現在，聽到安祿山這句非常好心的話後，臉上竟然微微泛青，雪白的鬍子，也是微微的抖動了幾下。
“阿彌陀佛！”老和尚忍不住高聲的誦了一聲佛號。“菩提本非樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃？如此勞煩安校書了！”
“阿彌陀佛！”剩下的兩個老和尚也是高誦了一聲佛號，這也他們說得最標準的一句唐語。
兩人臉上一片崇敬色彩，對法海作禮道：
“我不入地獄，誰入地獄！恭喜大師大覺大悟！”
這麼幾聲佛號，把安祿山的心唬得僕僕的直跳，感覺自己象是在送老和尚去死似的。
知道現在的中原人都畏懼黑水渤海等苦寒之地，但實際上，一般來說，住在寒冷地帶的人，壽命反而比炎熱地帶的人要長。至於說苦，廣州現在還是炎熱瘴氣之地，其實並不比黑水哪兒要好受多少。幾個老和尚的反應，其實有點過激了。不過現在也不好說什麼，看到僧一行稍微有點憐惜的神色，安祿山自然不敢再亂說。
其實以法海這樣特殊的身份到黑水去，黑水靺鞨肯定會舉族歡迎他，到時法海肯定不會受苦。哼！法海，法海，看見這個名字就不是很舒服！還是先不和你說真相了，嚇嚇你吧！
法海老和尚和安祿山約好相會的時間地點，和金剛智他們相約離開。他們本來就只是前來拜訪僧一行，辯論只是適逢其會，現在已經沒有必要再留下來了。
“安校書！這，唉！你剛才真不應該誘請法海大師去黑水呀！”僧一行搖了搖頭。
他和安祿山已經很熟，說話間不用再有所顧忌。
“呵呵！大師放心！黑水雖然是苦寒之地，但是哪兒民風純樸，不會虧待了法海大師的！”安祿山笑道。
“法海大師已經七十多歲，恐怕……”
“大師放心！寒冷之地，最是長壽！只要無病無災，黑水反而是更好的養老場所呢！而且那兒的人参鹿茸，都是滋補珍品，絕對不會讓法海大師受苦的！”
只要不生病，什麼地方都不容意死人！
“呵呵！安校書見多識廣（？），貧僧不及！貧僧相信安校書不會害人，既然說了不會讓法海大師受苦，自然就能做到！”
僧一行也只能選擇相信安祿山。僧人雖然不一定要講究一諾千金，但不說慌還是要儘量做到的。所以在法海答應安祿山的要求時，結果就已經註定。
“大師！剛才你說測日晷及極星的事情……”安祿山不準備再談那個話題。
“哦！對了！關於此事，朝廷已經有了正式的聖旨！”僧一行拿出一冊聖旨的抄本道，“陛下命太史監南宮說等於河南、河北擇地測日晷及極星，令他們在夏至日中立八尺之表，同時候之。又命交州等地同日測冕晷！”
“呵呵！可是一項大工程呀！如此再以南北日影較量，用勾股法算之，即可歸出一度子午線的長度！哈哈哈！”安祿山大樂。
這次天文測量可是一項盛舉，他的科學意義不僅僅是測出了一度子午，還關係到東西半球的劃分、南北半球的劃分，高中低緯的劃分，南、北迴歸線，南、北極圈，時區的劃分，日界線，國際標準時間，區時的應用等等等等。最後甚至可以據此推朔氣節的劃分和地球的形狀大小。
想想今後可能以朱雀大街為本初子午線，安祿山就高興的想歡呼。
當然，這些東西還得慢慢進行，要知道，現在就連地圓說，日心說，安祿山也僅僅是隻敢和僧一行、粱令瓚等人提起，雖然已經基本說服他們接受自己的觀點，但想要說服大唐的大多數人，還得花十幾年甚至好幾十年時間。
“這還得多謝安校書的各種器材和計算方法！”僧一行微微一笑。
這次測量的具體行動，是由太史局的官員負責的，但總體的規劃和主持，卻是這位住在華嚴寺中一行和尚。當然，出謀劃策的，還有安祿山這個狗頭軍師。
“嘿嘿！哪裡！哪裡！就算沒有祿山，大師不也是準備進行這次測量嗎！”安祿山非常謙虛。
安祿山的作用不僅僅是提供一些測量方法和測量儀器，他還要求測量員利用公費出差的方便，進行一些其他的天文測量，當然，朝廷也有提出來要求觀測星象等附屬要求。
“安校書再來看看這次測量還有什麼問題，如果沒有的話，我們就照此安排下去！”
“好！我們一起再研究研究！”
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