“合著黃金鑄子昂”(1/3)
金元好問《論詩絕句》：“沈宋橫馳翰墨場，風流初不廢齊梁。論功若準平吳例，合著黃金鑄子昂。”
詩中的“子昂”，指的是初唐詩人陳子昂。
提及陳子昂，識點字的中國人，恐怕沒有一個不知道的。蓋因其《登幽州臺歌》早就入選了小學語文課本，且因其風骨凸顯、意境沉鬱、視野獨具卻又朗朗上口，而讓讀過者多半就能脫口成誦，成為歷來傳誦的著名篇章——
前不見古人
後不見來者
念天地之悠悠
獨愴然而泣下
然而，陳子昂詩中所表現出來的那種懷才不遇、寂寞悲憤的情緒，究竟所由何來，雖然歷朝歷代解說者眾，而多數讀者，包括我本人，恐怕還是未必能透徹領悟的。
而且，對於陳子昂，過去我除了知道他是一個初唐時代具有代表性和開拓性的偉大詩人，其它的，比如他是一個什麼性格的人，有什麼行狀等等，幾乎就一無所知了。
很偶然的，我看到一篇陳子昂在武則天朝任麟臺正字之職時，給武則天所上的奏疏。讀罷頓覺眼前一亮，胸中如黃鐘大呂，刮過一陣動地狂風。不僅對陳子昂刮目相看，對他的《登幽州臺歌》也霍然有了更深的理解。
看官，在請您也看看這篇有如暗夜裡一聲鳴鏑般錚錚鉅製之前，有必要先交待一下陳子昂上此疏之際，所處的是一個什麼樣險惡而令人髮指又令人股慄、齒冷的背景。
據史載，陳子昂24歲時舉進士，先後在朝任麟臺正字、右拾遺等職。當時的他，除了詩名大噪外，更以直言敢諫而名聞朝野。司馬光的《資治通鑑》中引用陳子昂當年所上的奏疏、政論就有四五處之多。所以王夫之《讀通鑑論》認為陳子昂“非但文士之選”，而且是“大臣之材”。
尤讓人肅然起敬又滿滿地捏了把汗的是，陳子昂上此奏疏時，面對的是武則天時代最黑暗的時期，她信用酷吏周興、來俊臣、索元禮等，羅織罪狀，濫殺無辜，以致滿朝血雨，遍野腥風。
這幫酷吏每審一人，必引逼犯人扳誣數十甚至數百人，輾轉牽連，積成重重冤獄。他們還專養了無賴分子數百人，專門令他們告密。他們想整哪個大臣，便指使爪牙多處同時告狀，內容都相同，然後立即將受誣者逮捕。嚴刑拷掠，**威之下，受害
者無不自我誣服以求少受罪。更可怖而古今中外都罕聞的是，他們還專門撰寫了數千字的《羅織經》，作為“指導綱領”。而所用的刑具，也都是特別製造，聽名字就足令人毛骨悚然。什麼“定百脈”、“突地吼”、“死豬愁”、“求破家”、“反是實”等等，不一而足。
他們還用機關擰轉獄犯的手足，叫作“鳳凰晒翅”；
或用物件絆住獄犯的腰，引枷向前，叫作“驢狗拔橛”；
或者使犯人跪在大枷上，上置數甕，叫作“仙人獻果”；
或者使犯人立在高木上面，引動枷尾向後，叫做“玉女登梯”；
或者用懸石捶擊犯人的頭，或者用醋灌犯人的鼻，或者用鐵圈梏頭，外加木楔，直至腦裂髓出……
總之種種酷刑，不可勝數。這幫以殺人虐人為樂為智為榮的千古酷吏，沒有一個詞可概括他們的惡。而落在他們手中的受害者，每當面訊，但聽得一聲梆子響，眼前陡現無數奇形怪狀的刑具，幾乎個個都不待其上身，就魂飛天外而只有選擇隨口自誣這一條死路了！
所以，當時的朝廷內外，無論官民，均視周興、來俊臣、索元禮這三人如虎狼、惡魔。為求自保，只有退足閉息，不敢妄發一言了。
而陳子昂，這位“獨愴然而泣下”的文弱詩者，卻就是在這樣一個暗無天日、萬馬齊喑的大背景下，奮不顧身，將一腔可謂“前不見古人、後不見來者”的忠憤之氣，大無畏地傾瀉於筆端，鋒芒直指的，正是這夥喪盡天良的毒蛇猛獸、甚至他們背後的元凶武則天——
今執事者疾徐敬業首亂倡禍，將息奸源，究其黨與，遂使陛下大開詔獄，重設嚴刑。有亦涉嫌疑，辭相逮引，莫不窮捕考察，至有奸人熒惑，乘險相誣，糾告疑似，希圖爵賞，恐非伐罪吊人之意也。
臣竊觀當今天下，百姓思安久矣。故揚州構逆，殆有五旬，而海內晏然，纖塵不動。陛下不務玄默以救敝人，而反任威刑以失民望，臣愚闇昧，竊有大惑。伏見諸方告密，囚累百千輩，及其窮究，百無一實。陛下仁恕，又屈法容之，遂使奸惡之黨，快意相仇，睚眥之嫌，即稱有密。一人被訟，百人滿獄。使者推捕，冠蓋如市。或謂陛下愛一人而害百人，天下喁喁，莫知寧所。
臣聞隋之末代，天下猶平，楊
玄感作亂，不逾月而敗。天下之弊，未至土崩。蒸民之心，猶望樂業。煬帝不悟，專行屠戮，大窮黨與，省內豪士，無不罹殃。遂至殺人如麻，流血成澤，天下靡然始思為亂，於是雄桀並起，而隋族亡矣。
夫大獄一起，不能無濫，冤人吁嗟，感傷和氣，群生癧疫，水旱隨之。人既失業，則禍亂之心，怵然而生矣。古者明王重慎刑罰，蓋懼此也。
“昔漢武帝時，巫蠱獄起，使太子奔走，兵交宮闕，無辜被害者，以千萬數。宗廟幾覆，賴武帝得壺關三老書，廊然感悟，夷江充三族，餘獄不論，天下以安。古人云：‘前事不之不忘，後事之師也。’伏願陛下念之！”
深出我意外的是，陳子昂這樣一篇貌似平直、實質不啻於是在逆批龍鱗的奏疏呈上去後，結果居然只是“書入不報”，即既不理會，同時對他也沒作任何處分！這無疑是一個令人困惑卻又屬萬幸的結局。
萬幸就萬幸在，在那樣的背景下，陳子昂居然能夠不落入來俊臣那幫酷吏之手而全身而退；困惑就困惑在，莫非武則天也為他的一腔忠憤所打動，從而天良發現，放他一馬？
然而，更可能的原因是，“不是不報，時辰未到”。陳子昂最終還是死在了冤獄之中。雖然其死因貌似與朝廷無關。
聖曆元年（698），陳子昂因父老而解官回鄉，不久父死。居喪期間，陳子昂老家所在的射洪縣縣令段簡，貪得無厭地反覆向陳子昂勒索錢財，陳家人給縣令送去了20萬緡，段簡猶不滿足，還是不管三七二十一，就將陳子昂打入了南監，終至令其冤死於獄中。
這結果，實在令人摸不著頭腦。縣令段簡再貪婪凶殘，終究只是個縣官，陳子昂雖然丁憂回鄉，畢竟還是未解職的朝廷諫官，小小縣令乃敢迫害京官，誰給他的這個膽？這一直是一個謎。後世有人認為是因為陳子昂在朝時曾開罪於武三思，是武三思指令當地縣令加害於他。我比較相信這種說法。即便不是武三思使的壞，也會有王三思、李三思來置陳子昂於死地。畢竟，陳子昂切直的個性，及其在朝時多次斗膽諫議，鋒芒畢露，在那樣特殊的歷史背景下，其不得善終也可謂宜也！
不論怎樣，陳子昂的結局令人扼腕。但其浩然正氣恰如其詩名一樣，足以光耀千秋！
（本章完）