它借用詩詞賦等藝術形式寫人物講故事。
大觀園詩會就是在中國甚至世界各國小說都很少見的小說妙寫，大觀園的詩會是小說最有詩情畫意的部分，也是《紅樓夢》化蘊涵最多的緣故之一。
曹雪芹時代的詩人常在一起吟詩，傳下來許多佳話。
大觀園詩會簡直就是從當時的人生活中剝下來的。
比如說，據記載，與曹雪芹同朝代的詩人愛新覺羅永恩寫過《**八詠》，曹雪芹幾乎是把永恩的“訪菊”廣對菊”八詠加上“菊影”和“畫菊”等四種，湊成十二個詩題，再按照人物個性，分派到大觀園詩人名下，構成了大觀園的**詩。
可以說，你看了大觀園詩會，你就會知道中國古代的人士怎麼生活。
你看了大觀園詩會，你就會知道中國古代有化的貴族如何生活。
你看了大觀園詩會，你就會知道中國古代才女如何生活。
大觀園詩會是凝聚古代詩人閨閣才人的生活創造出來的，因為曹雪芹是把大觀園詩會的詩當成人物個性組成部分來寫，當成賈府日常生活的片斷來寫，就格外有生活氣息，不像《鏡花緣》裡的詩那樣呆板枯燥。
曹雪芹的詩在圈內很有名，但他除了《紅樓夢》之外傳下來的詩歌只有兩句，還是掛在朋友的詩集裡。
曹雪芹的朋友敦誠寫了折傳奇《琵琶記》，很多朋友題詩，曹雪芹也題一首，敦誠認為曹雪芹的兩句詩新奇，收到自己的集子1大觀園詩會里。
這兩句就是“白傅詩靈應喜甚，定教蠻素鬼排場。”
這是天才作家曹雪芹除《紅樓夢》之外，流傳下來的唯一字。
這兩句詩的意思是如果白居易看到敦誠寫《琵琶記》的劇本，肯定非常喜歡會讓他身邊兩個能歌善舞的樂伎樊素和小蠻排練一番。
因為曹雪芹很善於寫詩而且以詩名著稱，脂硯齋等人就認為，曹雪芹寫《紅樓夢》也是為了借小說傳自己的詩。
確實，《紅樓夢》前八十回有上百首詩，多半系在紅樓人物名下，沒有紅樓人物當作者的詩也有，應該算是曹雪芹詩吧？卻都不怎麼有名。
曹雪芹替紅樓人物寫的詩使得《紅樓夢》具備了詩體小說的特點。
大觀園詩會怎樣發起？按照我們的習慣想法，《紅樓夢》裡寫詩寫得最好的是林黛玉，如果大觀園搞詩歌活動，發起人豈不該是她？偏偏不是。
是探春。
仔細想來又可以理解，林黛玉天馬行空獨往獨來，喜歡獨處，獨自思考，獨自寫詩，喜散不喜聚。
探春“才自精明志自高”，有管理才能，喜聚不喜散，由她發起成立詩會，順理成章。
這有點兒像現在各種協會，主持工作經常露面的，常是有領導能力公關能力的人。
真正的行業高手，都躲在書齋悄悄各幹各自的活兒。
根據脂硯齋評語，賈寶玉是諸豔之冠，大觀園各種活動都得在他這兒掛號，探春建議成立詩社的信就是寫給賈寶玉的。
探春的信寫得很有采，借鑑了駢寫法，很講究對仗和用典。
探春想到古時的人在攻名奪利之場，仍沒忘記寫詩，我們生活在大觀園這個有泉有石的地方，又有薛寶釵林黛玉兩位現成詩人，為什麼不搞個風詩會，好叫大觀園姐妹的才能有個展現機會？“孰謂蓮社之雄才，獨許鬚眉？直以東山之會，讓餘脂粉?”難道吟詩作賦的只有男人？這次讓我們巾幗展示一下吧。
賈寶玉本來就認為女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，山川日月之精華獨鍾於女兒，一聽探春的建議，還不跑得比兔子還快？所以，探春一封信馬上把賈寶玉請到秋爽齋。
其他姐妹早到了。
曹雪芹筆墨非常經濟也非常講究，為什麼獨獨寫賈寶玉接到的邀請信？不寫薛寶釵林黛玉接到的邀請信？因為賈寶玉雖然是須眉，卻是大觀園的靈魂。
詩會第一次活動寫什麼詩？也跟賈寶玉有關，詩題很巧妙，詠白海棠。
哪兒來的？居然是從賈芸那兒來的。
賈芸送給賈寶玉白海棠，還寫了封不不白不倫不類的信，稱賈寶玉“父親大人”。