樸成先眼睛掃了一遍車廂，在中國土地上行駛的火車，中國人又極少數人才坐得起火車的年代，乘客大都是咿哩哇啦說話的日本人。他不方便說話，就說：“到你二姑家，爸詳細對你說。”
“怎麼也得把花給人家啊！”樸美玉說。
韓把頭取下狼眼，催趕大青騾子急火地朝亮子裡鎮趕，在火車站的南閘樓找到了小松原，見他懷裡抱著鮮花。
小松原到車站打聽確定樸成先父女走了，他的心放下來。為樸美玉躲過一場災難而欣慰。去南閘樓鬼使神差，沒有任何目的就順著鐵軌走下去，抬頭就見到了南閘樓。
“太君！”陌生面孔的值班員，同他打招呼。
小松原恢復了日本兵的傲慢，只揚了下戴著白手套的右手，鼻子裡有那麼一點聲音。
值班員恭恭敬敬地立在一旁，日本兵鼻子裡一點點聲音，也算瞧得起自己了。
小松原看見陰涼處盛開的野花，走過去。
韓把頭趕到，見到小松原懷裡抱著鮮花。
鮮豔的野花沒在小松原的懷裡綻開多久，他便乘上火車頭。愛音格爾荒原野花香味還留在他的衣服上，他想起樸成先和樸美玉。
火車頭又透過一個小站，穿鐵路制服的值班員手拿著個圓形的東西，在站臺上搖動，副司機看見了，他對小松原說：
“太君，我接一下排程令。”
小松原將副司機的座位讓出。
火車頭進站沒停繼續前行，站臺上那個穿鐵路制服的人手舉著圓形的東西，順著火車頭行進的方向跑，副司機探出身去，一手接住圓形的東西，拿進車裡。
當時普遍採用這種傳遞的通訊形式，沒有對講機和無線通訊的年代，對火車司機的排程命令，只能用此方法釋出。
副司機取出一紙公，一項命令：火車在前方的開原停車兩分鐘，有人上車。
副司機將命令傳達給正司機後，再將排程命令原交給小松原，同時讓座：“太君您坐，給你。”
小松原閱後，什麼也沒說。
排程為何釋出這樣一道命令，開原站停車和上來些什麼人，他不清楚。
“一分鐘也不準耽誤！”小松原執行的是這樣的命令。
火車頭在開原站停下，一個浪人裝束的日本人上車。
此人臉龐由橫肉組成，誰也不搭理，也沒和小松原說話。
“先生請坐。”副司機尋個地方讓他坐。
開原站上車的人拒絕，而後站在一處，獨自望著車外，給所有人一個背影。
火車頭開走。
小松原發覺那人手裡也提著和自己拿的一模一樣的液氮罐子，猜想：他的罐裡是什麼？也是一隻眼珠，假若是，就不是狼眼睛吧？
按照液氮罐裝的是一隻眼珠思路猜想下去，小松原疑問更多。他拿眼珠幹什麼？也去給一個人置換？
如果是這樣的話，林田數馬隊長下達弄眼球就不是他一個人，還有黑龍會的人。
小松原透過裝束確定開原站上車的人是黑龍會的人，他們表面是民間商會組織，實際是日本的特務機關。
“隊長找黑龍會的人弄眼球？”小松原想。
花膀子隊為中秋節搞的狼肉大宴，惹來殺身之禍，被惹惱的正是狼王蹓蹄公狼。
香窪山的白狼領地從獨眼老狼離開後，改朝換代，新的狼王有它新的施政綱領，允許一些臣民自由戀愛，門當戶對的數十對狼結成伉儷，生兒育女。
這標誌著獨眼老狼時代的一切舊東西被擯棄，嶄新的制度也不是蹓蹄公狼才開始的，獨眼老狼執政時期，許多事情它便睜一隻眼睛閉一隻眼的容忍，或者說默許。比如偷情，蹓蹄公狼和一隻小巧玲瓏的母狼拍拖，發展到談戀愛。
“你爹看見怎麼辦？”女友小巧玲瓏狼大概這樣問過。
蹓蹄公狼回答：“管它呢？我們愛我們的。”
“狼王不准許……”
“它怎麼妻妾成群呢？”
蹓蹄公狼和女友親密接觸下去。
“兒子，你不能這樣不守規矩。”王爹說。
“上樑不正下樑歪。”王兒說。
“我是王，興我這個，不允許你這個。”王爹說。
“飽漢子不知餓漢子飢！”王兒說。
“反了不是？”王爹說。
“爹逼兒反，兒不得不反。”王兒毅然決然地說。“我要打敗你，當王！”
王兒蹓蹄公狼不是說著玩的，它最終打敗獨眼老狼。
登上王位的蹓蹄公狼儘管推行新制度，特權思想沒有改變，也妻妾成群，族群中的佳麗歸它獨有。隨著地位的提升，小巧玲瓏它已看不上了。
“你說你愛我到永遠的啊！”小巧玲瓏說。
“世界上還有永遠的事嗎？尤其是男一樣女一樣的事。”蹓蹄公狼要耍賴了。
“那當初……”小巧玲瓏望著蹓蹄公狼。
“我們曾經愛過，還不夠嗎？”蹓蹄公狼說。
香窪山狼族裡這段童話暫且翻過去，蹓蹄公狼仇恨滿胸膛的事正在發生。
花膀子隊炮頭大塊頭帶人在荒原上尋找著狼，準備用它們中秋節做下酒菜。五隻外出的狼被他們捕殺，其中就有小巧玲瓏，它懷著蹓蹄公狼的血脈。
蹓蹄公狼決定報復。
花膀子隊宿營地野狼溝中秋節酒宴進行著，有人跳舞，有人邊喝邊跳，大部分人猛喝海灌。
平素這些殺殺砍砍的人，在節日的夜晚，他們已經理解中秋節的含意：團圓，人間的團圓日。
他們的家在哪裡啊？親人在哪兒呀？落草為寇，無家可歸，即使有家也歸不得，身在異國他鄉，他們只能望著圓圓的月亮，思念久別的故鄉。
蘇爾東嘶啞的嗓子唱：
田野小河邊紅莓花兒開，
有一位少年真是我心愛。
可是我不能對他表白……
野狼溝裡流水潺潺，月亮在水中行走。
苦参參的歌聲水似的流過項點腳的心房，他的心裡也苦参參的，澀澀的記憶浸漬著，一段舊事蹣跚走來。
母親即要死了，她對中國丈夫說：“埋葬我的時候一定腳向著西北方向啊！”
“頭枕川，腳登山，頭南腳北。”丈夫說出中國喪葬習俗。
母親對兒子項點腳說：“媽死了，把媽腳向著西北方埋葬。”
中國丈夫和這位肥胖的女人過了大半輩子，一個被窩裡按兩國不同方式操作多年，操作的成果是項點腳，成果不是完美無缺，是操作過程中某個細節粗心大意，粗製了一些。幾十年裡，大部分的操作不是為了成果，操作增加了彼此瞭解。
“洋老擓（老伴）為什麼要腳向著西北方向？”中國丈夫始終沒弄懂，到死也沒懂。
項點腳後來明白，是回憶母親的搖籃曲時明白的。
關東流傳的搖籃曲——
狼來了，
虎來了，
黑瞎子揹著鼓來了。
母親卻唱一首情歌，是蘇爾東唱的紅莓花兒開。或許，在她的家鄉，小河邊有人對她唱這首歌。
“母親想回家！”項點腳想明白了，母親要求把她腳向著西北方向埋葬，那是她的家鄉啊！
想家——想回家，中秋夜想家夜！
與美好月色不和諧的是一群復仇者，在蹓蹄公狼的率領下，順著溝壑向花膀子隊移動。
篝火上烤著狼肉，肥嫩的狼肉散發著香味，對花膀子隊的人是**，對狼群來說，是仇恨！
躲在暗處的無數殺手，將要發起攻擊……
蹓蹄公狼要為生命的尊嚴而戰！
愛音格爾荒原上的生命，在野狼溝裡喧鬧，使一個恐怖名字的溝壑充滿活力。
花膀子隊喝酒跳舞，遠離了槍支。
蹓蹄公狼匍匐著脊背雪山似地突然拱起，白色一道山脈，給群狼發出無聲的命令：
衝！——
近百隻狼旋風一樣包圍了花膀子隊，他們驚駭，大水似地圍住他們，舉目望去，白亮亮一片，仇恨的狼眼如一顆顆出膛的子彈，射過來。
面對槍口、鋒刃他們臉不變色心不跳，可是面對狼群，他們膽怯了。接下來的反抗，人只是垂死掙扎。
人狼之戰進行到最後，項點腳總共帶出去九個人。
本來傷痕累累的大塊頭已衝出重圍，他在喘息的時候，始終盯著他的蹓蹄公狼猛然躥出草叢，撲倒他一口咬斷脖筋。
蹓蹄公狼曾目睹他割斷小巧玲瓏狼的喉管的。
項點腳看見一條渾身是血的狼叼著匣子槍，踉踉蹌蹌地跑向荒原深處，這隻舉止奇怪的狼正是蹓蹄公狼。
花膀子隊多數隊員葬身狼腹，元氣大傷，剩下不到十人一時難成什麼氣候。
“我們去哪裡呀？”
是啊，去哪裡？項點腳犯起尋思。大當家的盧辛不在，主意還得他拿。第一個老巢不敢回，擔心林田數馬的守備隊報復；野狼溝剛逃出來，狼群走沒走遠也不知道，再者狼口餘生的這幾個弟兄，談狼色變也不能再回去。
“去一馬樹。”項點腳做出決定。
一馬樹，顧名思義，只能拴一匹馬的一棵樹，是一個樸素的地名。起名者正是項點腳。
雪裡站（四隻蹄生白毛）馬馱項點腳涉過西遼河，展現面前的是一片亙古的洪荒，萋萋野草間狼狐奔突，鷂鷹捉兔……火毒的日頭暴晒著光裸貧瘠土地上的生靈，能夠遮蔽強烈日光照射只有柳條蒿子，對於他和坐騎來說，無法鑽進濃蔭之中。
項點腳那雙短腿站在馬鐙上，身子陡然增高了許多，目光放遠些，順著滾動的草尖，終於見到一棵樹，一棵孤樹。
項點腳走近孤樹，它是自豪生長在沙坨間的白榆，無數歲月的風剝雨蝕，面板龜裂，軀幹不屈地向東北方向傾斜。他把雪裡站拴在樹上，躺在濃蔭裡，給這裡起下了名副其實的名子：一馬樹。
“好地方啊！”盧辛也看中這個地方。
一馬樹孤遠而蒼涼，鬍匪喜歡的正是這樣的地方，對他們來說是理想的藏身環境。
“狡兔三窟，我們也要有三個窯啊！”項點腳說。
一馬樹就成了花膀子隊的第三窟，也是最偏遠、隱蔽的巢穴。不到萬不得已，不能跑到這裡躲藏。
項點腳帶領驚魂未定的幾個人，晝夜兼程趕到一馬樹。
“弟兄們，好好放仰（睡覺）吧！”項點腳說。
那幾個被狼嚇破膽的人，仍舊心有餘悸，說：“這兒有沒有狼啊？”
項點腳對一馬樹一帶放心的，沒有狼群出沒，鰥寡孤獨的狼肯定有，但它構不成危害，孤狼通常不會來襲擊帶槍的人類。
項點腳來到那棵白榆樹下，春天的榆錢已經長出一茬小樹。明天一馬樹的歷史將重新改寫，今年雨水勤，風吹落地的榆錢當年就長出茸茸的小樹，能夠活到明年春天，這裡就不是一棵孤樹了。
“但願明年我們的人馬也壯大起來。”項點腳默默祈禱著，希冀花膀子隊重整旗鼓，東山再起。
項點腳盼望大當家的早點回來。