明神宗與火神爺之間的打賭
十三陵是我國規模最大的帝王陵園，而定陵便是明神宗墓葬，在這座墓葬的石碑背面有一塊圓形的痕跡，呈白色，雖歷經幾百年的風雨侵蝕，但至今仍十分清晰，關於這塊白色圓形痕跡的由來，民間流傳的說法一直很多。
據說那個十歲登基的明神宗十分昏庸無道，剛二十出頭時就花費巨資給自己營建陵墓了，當陵寢建造完畢後，他便不再管理政務，終日沉溺在歌舞聲色、美酒美女的包圍之中。哪裡發生了自然災害，他不管不聞；哪裡鬧了饑荒，死了多少人，他更是毫不在意。外面一片怨聲載道，可這明神宗還在美夢中沉醉呢。
一個大白天，明神宗剛剛尋歡作樂完畢，便陷入了沉沉的昏睡中，夢中出現了一個穿著大紅色衣服的人，自稱是天上的火神爺，他指著明神宗說，你這樣沉溺於酒色之中，不顧黎民百姓的死活，是會遭到報應的，你的陵墓註定會毀於雷火。
明神宗怒道：“胡說八道！皇帝乃是天子，天子的陵墓自然是有神靈保佑的，你一個小小火神，豈能奈何於我？”
火神爺倒是不生氣，而是問明神宗是否敢和他打賭，明神宗說：“這有什麼不敢？假如我的定陵被雷火焚燬，我就瞎掉一隻眼睛。”火神爺聽罷嘿嘿一笑，便沒了蹤影，明神宗起身才知，原來是一場夢。
既然是一場夢，明神宗自然不會往心裡去，而他跟火神爺打的賭，也全然不記得了。這天，明神宗又聽歌看舞，忽然覺得左眼看東西很模糊。他以為是睡眠出了問題，才會看東西看不清楚，可是過了三五天，這隻左眼真的瞎掉了。明神宗慌忙請太醫進宮救治，但太醫們都說這病來得奇怪，實在是束手無策啊。明神宗心裡涼了半截，回想起夢中與火神打賭的情景，他開始害怕起來，並且因此而大病不起。
明神宗駕崩之後被葬入定陵，但奇怪的是，他那隻瞎掉的左眼死死地閉著，但右眼卻怎麼也合不上，像是在死死地盯著什麼。神宗安葬完畢後，人們發現在定陵石碑背面有一個呈白色的、圓形的東西，彷彿是一團圓月，而且在夜晚還放出光亮。人們說這一定是明神宗那隻右眼變成的，因其形似圓月，便被稱為“定陵月亮碑”。可是，為什麼在定陵石碑上會出現這麼個東西呢？
有人猜測，一定是明神宗擔心火神爺燒燬自己的定陵，所以才要日夜盯著自己的陵墓。不過定陵終究也沒能逃過被火焚燬的劫難，在一場不明原因的大火中，定陵被焚燬了。而石碑上那個形似圓月的東西也不見了。
朱棣選陵為何要大費周章
歷史上的皇帝們都有這麼一個習慣：即位之後，除了要平服人心，還要樹立威信，還有件特別重要的事，就是修建陵墓。而在選擇陵墓問題上最費周章的，恐怕就是明成祖朱棣了。
當年，朱棣為了自己的陵寢可真是費盡心思，請了十幾位風水大師到處選址，可是，一直都沒有找到真正能讓自己滿意的風水寶地。朱棣希望自己的陵寢既要風水好，又要風景優美，還要隱蔽一些，不要被盜墓賊打擾。最後，朱棣決定親自出去看看，畢竟是給自己辦事，到底還是自己親眼見了才最安心。
朱棣出宮選陵的第一站便是香山，當時恰逢秋季，香山上的楓葉鮮紅中透著靈氣，往遠處看是一片農田，這便象徵著“五穀豐登”。朱棣覺得香山這裡不錯，一來這名字又好聽又吉利，二來香山距離紫禁城也較近，子孫們來祭奠自己也便利，而且最重要的是，這個地方風水也好，此地處於京城的西北方，屬於上風口，在風水上說，這種地勢有利於子孫。
出來這一天，眼看日頭西沉，朱棣便對身邊的太監說要回紫禁城。他帶領著太監、侍衛四五個人正下山時，迎面看到兩個老漢在走，這兩個老漢雖然臉上褶皺成堆，但笑呵呵地走路時氣不喘、腿不顫，十分硬朗的模樣。朱棣便問：“兩位老先生可是住在這附近的嗎？”
這兩個老漢早聽說朱棣來香山選陵的事，他們生怕皇帝看中了香山，因為真是這樣的話，大家都要離開自己世代居住的地方了。於是這兩位老漢就想出了個鬼點子，要趕走這位選陵墓的皇帝。
這兩個老漢答道：“我們就住在這附近，不過最近也想搬走呢。”
“哦？這裡既有良田，又有美景，兩位老先生為何要搬走呢？”朱棣不解地問。
“這位先生您有所不知啊。這個地方可是不吉利，每天晚上都有冤魂惡鬼出沒。而且這地方的地勢也不好。假如從東北往西南方向看，這山便如同一隻獅子，橫臥在此處。若是從東南往西北看，這山又如同是一頭趴著的猛虎。不論是惡獅還是猛虎，都不是吉利的象徵。”一個高個子的老漢指著香山半山腰說：“前天這裡還發現了一具死屍呢，哎呀，那人死得可真慘！連頭皮都給扒下去了，鼻子也給啃沒了……”
“膽敢在此妖言惑眾，還不住口！”朱棣身旁的一個太監說。
“這怎麼算是妖言惑眾呢？您可不知道，我和我大哥在這裡住幾十年了，若不是有惡鬼出來傷人，我們難道願意搬走嗎？”一個略微有些駝背的老漢悠悠地說。
“怎麼？這裡有廟，也沒有鎮住惡鬼嗎？”朱棣指著不遠處的一座小廟宇說。
高個子老漢說：“那廟啊，以前叫囚龍廟，因為廟底下壓了個到處噴毒水的龍。不過因為年久，那廟裡的大梁已經沒了，因此我們叫它無樑廟。”
朱棣一聽，剛才的好心情頓時沒了。他覺得有些口渴，便說：“這裡有無河水可以飲用？”
“以前這裡確實有條河，後來不知怎麼地也幹了，大家都管那個叫啞巴河，只剩下個河床了。”駝背老漢有板有眼地說。
“既然這樣，那就不多攪擾二位了。敢問兩位老先生尊姓大名？”朱棣問。
“我們姓沙，世代以殺豬為業。”兩個老漢呵呵地笑著，絲毫不理會朱棣那張越拉越長的臉。
朱棣聽罷便黑著臉走了。看來香山這裡也不成，那還是去其他地方看看吧。就這樣，為了能找一個稱心如意的好地方，朱棣真是費了不少心思。可每當他來到一處，不是覺得景色不好，就是因為這裡有幽靈出沒，或者是風水不祥。
最後，姚廣孝說京城北面的昌平風水上佳，少有人居住，風景也致，此時的朱棣已經沒有氣力到處跑了，既然自己最信任的軍師都這麼說，那就按他的意思來吧。姚廣孝所選的地方，就是如今的十三陵。
劉墉參本與乾隆挖墳
清朝的大學士劉墉，不僅才學出眾，而且機智敢言，民間流傳的關於他的傳說故事十分豐富，而且花樣也都不少。其中有一個故事頗能體現出劉墉的為人和足智多謀。
話說劉墉與和珅同為大學士，又同在朝堂做官，可兩人的行為做派卻完全是兩樣：劉墉一心為國為百姓，和珅則是為了保全烏紗帽；劉墉為人耿直忠誠，和珅雖然也忠於皇上，但他更忠於自己的私慾；劉墉清正愛民，和珅卻貪贓枉法，欺負百姓。因此這兩人儘管表面上看起來相處得還不錯，可私底下和珅早就對劉墉恨之入骨了。
這一天，和珅與幾位大臣在一起議事，遠遠地就看到劉墉走過來，和珅心說，今天倒是要給這劉羅鍋兒出個難題，給他點兒顏色看看。於是就當著眾多大臣的面說：“素聞劉大人膽識過人，什麼事情都敢稟奏，什麼人都敢參奏，現在我說一個人，不知道劉大人敢不敢參他啊。”
劉墉看起來是一副忠厚模樣，其實心裡跟明鏡兒似的，知道這和珅存心要戲耍他，索性他就附和道：“敢啊，這有什麼不敢的。只是不知道如今要參的人是誰呢？”
“當今皇上，你敢參嗎？”和珅說完，有幾位大臣也跟著笑，大家心說：“也不知道這個劉墉是真傻還是假傻，他也不問問清楚，就敢一口答應下來。”
劉墉卻說：“只是和大人，假如我真的參了當今萬歲，你總該有所表示吧。”和珅聽後便說：“在場的大人都是見證，你若敢參聖上，我就拜你為師。”
劉墉聽完，邁步就走，說是去參皇上，還說參完皇上之後晚上和大家一起吃茶。大家看他那大搖大擺的樣子，都覺得好笑，心說，這個劉羅鍋，真不知道天高地厚啊，你就參去吧，你就等著被殺頭吧。
這劉墉來到太和殿後就往地上一跪，高聲說：“臣劉墉有事請教皇上。”
乾隆見了覺得奇怪就問：“劉愛卿這是怎麼了？有話起來說吧。”
“臣不敢起來。臣敢問萬歲，偷墳掘墓者當治何罪？”劉墉一本正經地說。乾隆便說偷墳掘墓者應判死罪，不論是誰，都不能打擾死者的安寧。劉墉聽後就說：“臣有本參奏。”
乾隆一見知道必定有人做了偷墳掘墓的事，讓劉墉給查到了，因此就說要給他做主，沒成想劉墉參奏的竟是乾隆！乾隆心裡好生憤恨，當年他看到明陵的木材十分不錯，因此便藉口修明陵，悄悄把明陵的好木材盡數搬走。乾隆把臉一沉，說：“我那不叫偷墳掘墓，而是給明陵移了個位置。再說了，大膽劉墉，你參奏本朝皇上，難道你就沒有罪嗎？”
劉墉一聽，便摘下頂戴花翎，說：“萬歲，臣情願丟掉這官職，以此來謝罪。”說完就出了朝房，在外等候的和珅等人見到劉墉摘了官帽，便知他確實參了皇上，於是和珅不得不對著劉墉磕頭叫“師傅”。
再說那乾隆雖免了劉墉的官，但心裡還是不痛快，晚上做夢都想殺了劉墉。他彷彿真的坐在金鑾殿上，吩咐侍衛將劉墉拖出去斬了。這旨意剛下，就見那湛藍的天空立馬變得昏暗起來，一陣狂風吹得人都是東倒西歪的，而且大地都在晃動，半空裡一個聲音響起：“你怎麼能隨便殺掉真正的國家棟梁呢？這樣的人才可是很難得的啊。”乾隆聽完也害怕起來，便連聲說“快放了劉大人”。直到被身旁的寵妃推醒，他才知道是一場夢。
就這樣，乾隆又將那準備回老家的劉墉給請進了紫禁城，要他繼續留在朝裡。儘管劉墉偶爾還是惹得乾隆不開心，但乾隆也只是斥責幾句，再不敢動殺掉他的心了。
十三陵的石人石獸也會哭？
十三陵是明朝皇帝的墓葬群，位於北京昌平境內的天壽山，總面積約一百二十餘平方公里，是當時的明朝統治者依照五行八卦、風水理論，精心選擇並建造起來的，在2003年被列入《世界遺產目錄》。
說起這十三陵，關於它的傳說故事也有許多，然而流傳最廣的就是這十三陵的石人石獸竟然也會哭泣流淚。
也許您會說，我去過十三陵好幾趟了，就看見好些個雕刻精美的石人石獸，那石獸一共二十四隻，分別是麒麟、大象、獅子、駱駝、駿馬、獬豸，每種動物有四尊；那石人裡有臣武將各四名，還有四個立過功勳的大功臣。
您說的這些都不錯，但是十三陵的石人石獸會流淚的故事，您知道是怎麼回事嗎？
這話還要從清乾隆年間說起。當初，乾隆看中了十三陵永陵、定陵兩座大殿的木料，他覺得這木料十分上乘，這要是給自己的陵寢做點綴，那該多好。於是就命人將永陵、定陵兩座大殿木料給拆走了。可是有了第一回，乾隆就想來第二回。他東瞧西看，覺得十三陵的石人石獸也很不錯，便又動了賊心，想把這些石人石獸搬到自己的陵寢去，便說：“朕看這些石人石獸造型威武，假如擺在朕的陵墓裡，必定會保護陵寢的安寧。”
乾隆的這些鬼心思全被劉墉看在了眼裡。劉墉是個正直的大臣，他不會像和珅那樣溜鬚拍馬，但卻忠厚愛民，頗得民心。乾隆開始時也不敢貿然行事，就向和珅與劉墉徵詢意見。和珅自然是撿著乾隆愛聽的話說，三言兩語就把乾隆哄得眉開眼笑。可劉墉心中深覺此做法實在不妥，但又不敢在明處反對皇上，便決定嘴上說著“奉命”，待到了合適的機會再打消乾隆的這個想法。
這一天，乾隆正在養心殿看摺子，忽然聽得太監說：“劉墉劉大人求見。”乾隆見到劉墉一臉驚慌失措的表情，心說：“肯定是出什麼大事了。”劉墉跪在地上，那頭磕得如同搗蒜一般，乾隆心中納悶，便問其原由。
“萬歲，臣按照您的吩咐去十三陵搬那些石人石獸，可臣卻見那些石人石獸個個淚流滿面，而且臉上還有傷痕，殘破的地方很多，臣實在不敢擅自做主搬動它們，因此特來請示萬歲，到底該怎麼做。”劉墉口上這麼說，心裡卻在偷著樂，這是什麼原因呢？
原來，那天乾隆在十三陵裡隨口說了一句“這些個石人石獸正好可以裝點朕的陵寢”，這話就被那些石人石獸聽到了，它們心中很是不安，在當天夜晚就來到劉墉的府邸“報到”來了。劉墉說：“你們不去找當今聖上，你們找我，我有什麼辦法啊？”一個武將說：“假如宰相大人都沒辦法，那我們只能等著被搬走了。”“求宰相行行好，不要讓我們離開原來的地方。”這是一個臣的哀求聲。
劉墉一想，既然是它們自己找上門來了，那將計就計，便叮囑它們道：“不管我說什麼，你們都要按照我的吩咐去做，否則，我可真的保護不了你們了。”這些石人石獸都說，只要能讓它們留在原處，一定聽從劉墉的安排。劉墉倒也不客氣，拿起家中的寶劍跳起來就給那些石人一頓亂砍。反正這些人像也是石頭做的，它們當然不覺疼痛，倒是那些石獸見了覺得好奇，不過又一想，劉墉最是機智過人，他這麼做肯定有他的一番道理。於是也站在原地等著被劉墉一頓亂砍。砍完之後，劉墉繞著那些石人石獸看了看，就吩咐說：“等乾隆到十三陵時，你們就照我說的去做……”
就這樣，劉墉把乾隆給騙到了十三陵。乾隆仔細地觀察那些石人石獸，果然看見它們的頭上、身上全是被刀劍砍傷的痕跡，再一看它們的眼窩裡都含著淚水，有的石人石獸那眼淚還止不住地流，彷彿受了多大委屈似的。
乾隆見了忙問劉墉這是什麼原因。劉墉裝作為難的樣子，說希望皇上先赦免他的死罪，不然他實在不敢說。
“朕恕你無罪，朕只要聽你說實話。”有了乾隆的這句話，劉墉便說：“一定是它們幾個起了內訌，然後互相大打出手，結果就成皇上現在看到的這樣了。”
“一派胡言！不過是些石料雕刻成的東西，怎麼還會動起手來？”乾隆氣呼呼地說。
“皇上，您既然知道不過是一些石料雕刻的東西，那您還能指望著它們保護您陵寢的安寧嗎？”劉墉弓著腰說道。
“那它們眼窩、臉頰上的淚水，又怎麼說呢？”乾隆繼續追問。
劉墉故作驚歎地說：“哎呀！萬歲，它們這是故土難離啊！它們守在這裡也有百多年的歲月了，您現在叫它們離開此處，恐怕它們還真是捨不得呢。不然，為何它們會落淚呢？”
乾隆聽後一時語塞，只好將此事先放下，以後也不許身邊人再提起此事。不過，石獸石人的刀痕確實是劉墉砍的，可它們為何落淚，劉墉卻真不知道了，也許正像他說的那樣，是因為“故土難離”，可見這石頭做的人、獸，也是有感情的。
公主墳，繁華一世還是落寞無奈
在北京有這麼一個地方，它不僅留給後人很多傳說故事，而且關於它還有一部熱播的電視劇《還珠格格》，說到這裡，想必大家已經知道這是什麼地方了。這便是鼎鼎有名的公主墳。
關於公主墳，人們猜想最多的便是這墳墓裡究竟埋的是誰。有人說，這裡埋葬的是乾隆遊江南時認的義女；還有人說，這是乾隆生母熹貴妃認的義女，此女子本是一普通宮女，因精通醫術，醫治好了乾隆的病症，於是便被熹貴妃認作義女，賜公主的名分。還有人說，這裡埋的是孝莊皇太后的養女、清朝唯一的一位漢人公主孔四貞。
那麼，到底哪種說法才是正確的呢？這個問題還是留給歷史學家們去考證吧，我們現在要說的是關於公主墳的傳說故事。儘管版本不同，但都透露著一種情緒，那便是尋常人家所羨慕的繁華其實正包含著落寞與無奈。
在一個版本的故事中，民間公主的主角是孔四貞。作為定南王孔有德之女，又是孝莊皇太后的養女，還被封為和碩公主，孔四貞所享有的榮華和榮耀，確實讓人們羨慕。據說當年李定國攻破桂林之後，孔有德自盡，她家中的其餘親人共有一百多口，也悉數被殺，只有孔四貞僥倖逃跑。後來她孤身一人來到京師，在朝上慟哭不已，其時天空為之變色，大地因此而震動，順治帝聽後十分憐憫，便將其收留在宮中。順治看中了孔四貞的美麗容貌和過人勇氣，本想立她為妃，但在得知孔四貞已許配人家之後便只能作罷。不久，孔四貞又得到孝莊皇太后的喜愛，還被封為“和碩格格”。孔四貞死後被葬於如今的北京公主墳。
在另一個版本的故事中，女主角則為乾隆時期的一民間女子，而收她為義女的則是乾隆本人。
這位民間格格據說是乾隆遊江南時偶爾遇到的一位賣唱葬父的女子。那天乾隆帶著兩名侍從離開客棧，打算在附近走一走、逛一逛，見前面圍攏了好多人，乾隆便來了興致，不想原來是一個婉麗清秀的女子被幾個惡霸欺負。乾隆吩咐手下趕走那些惡霸後，便和這個女子細細地聊起來。這女子本是個讀書人家的女兒，母親早逝後就由父親一手帶大，前幾天老父親病重身亡，家中又實在無錢為他備辦葬禮，無奈之下，她一個弱女子只能拋頭露面，賣唱葬父。乾隆聽後十分憐惜這個女子，本想帶她回宮，但又擔心這個女子會拒絕，於是乾隆在留下一些銀兩的同時也留下了一塊帶繡花的明黃色絲帕，他告訴姑娘，今後如遇難處，就帶著這塊絲帕來紫禁城找一位姓艾的老爺。
過了半年，這女子的家鄉遭遇自然災害，她一想自己已無父無母，何不試試去京城聯絡那位“艾老爺”，也許能謀些事情做，藉以活命。在歷盡千辛萬苦之後，這女子來到了京城，遇人就打聽可知道一位“紫禁城裡的艾老爺”，在看到許多人搖頭之後，她不覺有些心灰意冷了，可就在這時，一個官員經過這裡，他對乾隆贈給一位民間女子黃絲帕的事也有耳聞，他心想，這可是個升官發財的好機會，於是就將這名女子帶進了紫禁城，帶到乾隆跟前。
果然，女子被眼前這熟悉又陌生的面孔嚇得不輕，乾隆好生安慰她，希望她留在宮裡。乾隆的意思本來是要收她進後宮，但收一個不在旗的女子做嬪妃又有違祖制。這女子倒也聰明，便請求乾隆收她為義女，她終生不嫁，只一心為大清朝、為皇上祈福祝禱。就這樣，這位窮苦無依的民間女子便成了漢人公主。死後被葬在現今海淀區的公主墳。
那麼這位民間公主在皇宮裡的生活到底如何呢？在旁人看來那是錦衣玉食，有人伺候著，多好的生活啊。可是那漢人公主畢竟不是皇家血脈，在宮中豈能不遭白眼？即便不必為生活衣食發愁，但終究也是不自由。據說這位漢人公主三十幾歲便過世了，而陵墓也是草草地選了個地方，既不講風水也不講品級，自黃昏開始這裡就有女子的輕嘆聲，有時還能傳來琵琶聲，有時也分明聽到一個女子嘆息著說要“回家”。公主二字，也許在別人看來是風光無限，但在她本人覺來，卻不過是個黃金的枷鎖一般。
其實，北京的公主墳有好多座，在玉淵潭、海淀區西窪、豐臺長辛店、安定門外的雷橋村等地方都有公主墳。儘管關於公主墳的傳說奇聞歷來不斷，但這些公主們生前的真實生活究竟如何，卻還有待我們進一步查證。
“中關村”這地名本與太監有關
中關村這個地方，無論是老北京也好，還是外地朋友也罷，多多少少都聽到過它的大名。它不僅是全國知名的科學城，而且還被譽為是“中國的矽谷”，就因為近幾年這裡it產業的發展引起了人們的廣泛關注。那麼“中關村”這個名字是如何來的呢？
以前這裡本是一片荒涼的墳場，荒無人煙，而且這裡多是埋葬死去的太監。因為自明朝開始，太監們就開始在此處購買“義地”，日久月深之後，這裡便形成了太監墓葬群，那些年老體衰、再也不能繼續伺候主子們的老年太監多數也會在這裡寄居，而在生活上則完全依靠那些較為富裕的太監們來資助。在平時這些老年太監就給那些已死的太監們掃掃墓、上上墳。這些太監不僅在**上要承受巨大的痛苦，而且在衰老之後也沒有依靠，只能悽悽慘慘地過活，在度過殘年之後，就葬在這裡了。在明清時期，太監又稱為“中官”，而這個地方又專門埋葬太監，因此人們便稱這裡為“中官墳”。
也許是這個叫法不那麼，因而後人給此地易名為“中關村”。不過再怎麼易名，和中官墳有關的傳說故事卻依然不會被人們淡忘。
在康熙年間，有位因年老體弱而不能繼續侍奉主子的太監來到中官墳這裡居住。這個太監不會鑽營，也不會討好主子，他只能帶著一些微薄的積蓄在這裡度過殘年。原本他還以為自己要孤獨悽苦地在這裡過活，沒想到這裡其實還蠻熱鬧的。怎麼說呢？到處都是和他一樣的人，遍地都是和他一樣的鬼。
白天，這些太監們聚在一起說宮裡的往事，到了夜晚，活著的人睡下了，但那些躺在地裡的卻剛醒來。一些剛到此地的太監雖然對中官墳鬧鬼的事情有所耳聞，但並未親眼瞧見，因此剛開始的時候，總免不了會有些害怕，可是習慣了卻會發現，原來鬼比人容易伺候多了。
這天半夜，就聽墳地上幾個鬼聊開了，一個說他生前也很得寵，因為伺候德妃娘娘很用心，還被賞賜了不少東西。不過在暴斃之後，他就不知道賞賜的那些東西究竟落在何人手中了。
“你那點賞賜算什麼？我還服侍過世祖爺呢。不過我也是個苦命的人喲，哪裡做得不好就要挨一頓說，倒黴的時候被打個半死。這碗飯可不好吃喲！”一個老太監摸著膀子上的一處疤痕說這就是以前被人毒打，落下的印記。
“你們受的那點委屈算什麼？我伺候明成祖的時候哪一天不是小心翼翼的，結果不知道得罪了誰，就被一頓亂棍活活地打死了。死後我被丟在這裡，再無人管。想來真是傷心。”一個身穿明朝衣服的太監邊說邊哭天抹淚的。
另一個沉默許久的太監說：“是啊是啊，咱們做奴才的，有幾個是甘心情願做這個的？宮女再辛苦，可到底也是健全人。像我們這樣六根不全的，連閻王都不收。若不是當初為了有口活命飯，我是斷不會選擇這個行當的。”
這一番話倒是引得四周的太監鬼魂們頗為贊同。於是大家便聊起了自己生前受到的恩賞或無端而受的責罰，聊自己在宮內所結識的朋友中，哪個太監人最好，哪個太監嘴巴壞、哪個太監最會哄主子開心，哪個太監做事最死板、經常挨師傅訓，就在大家你一言、我一語地正聊著時，就聽一聲雞啼，大家便不再言語了。怎麼了呢？因為雞一叫，就代表天要亮了，白天是活人的世界，於是這些太監鬼魂們也便安靜下來，決定休息去了。
前幾天剛來到中官墳的老太監在屋子裡自言自語著，“什麼時候我才能像那些埋在地裡的人那樣，舒舒服服地睡個安穩覺啊。”
現在的中關村在夜裡也很熱鬧，只不過那些地下的人們不太會在半夜時分出來聚在一起聊天了，因為他們聊來聊去的話題早都已經說爛了，不新鮮了，再要說什麼，就只能是說給現代人聽了。
八王墳，這個名字有點熟
在北京生活過的朋友可能會有這樣的感覺：有很多公交車站的名字都帶個“墳”字，比如現在我們要說的“八王墳”就是比較有名的一個。
位於東四環四惠橋西南側、通惠河北岸的八王墳，究竟埋的是一位排行老八的王爺，還是埋了八個王爺呢？假如埋的是排行老八的一個王爺，那麼他又會是誰呢？關於他又有哪些傳說故事呢？
八王墳，其實是清太祖努爾哈赤第十二子（所謂“八王爺”應為在授予親王封號的兒子中排行第八）英親王阿濟格的墓地。這位王爺驍勇善戰，年輕時出征察哈爾、喀爾喀、朝鮮，憑藉著一身的騎射本領而享譽軍中，後來在與明朝軍隊較量的寧遠之戰、錦州之戰及廣渠門之戰中又大敗明軍，顯足了威風。在之後的各場戰役中，阿濟格都接連取得勝利，在崇德元年（1636）因為戰功顯赫而被封為武英郡王。在順治元年（1644），阿濟格在攝政王多爾袞的帶領下，與多鐸共同奪取了北京城，此後便晉為英親王，是為八王爺，此時的阿濟格達到了人生中最為風光的時候。在順治八年（1651）多爾袞病死之後，阿濟格決心密謀奪取覬覦已久的攝政王位。此事洩露之後，阿濟格遭到幽禁，後又被賜死。由於是因罪被賜死，所以這位八王爺的陵墓被安置在通惠河畔一處極為荒涼的地方，這便是後世所稱的“八王墳”。
不管怎麼說，八王阿濟格也是一代開國功臣，死後被葬在如此荒涼、偏僻的地方，其陵墓又十分簡陋，這多少有些說不過去。這不，在附近世代居住的老人們就說過，從祖輩那裡經常聽到這個野心勃勃、又被逼受死的八王爺大半夜還不消停的事兒。
在八王爺阿濟格剛剛下葬的那幾天，周圍的風聲跟以往都大不一樣。那風的嘶吼聲直鑽入人的心窩裡，到了黃昏時分，這風聲又明顯變成另一種聲音了，那分明是一聲聲“慘啊、慘啊”的嘶叫。
曾經有個乞討的小孩兒，還算是個膽子大的，走到八王墳這裡時因天色陰沉，便臥倒在墳墓旁的空地上就呼呼地睡過去了。睡夢中似乎聽到有人趕他走，但他又冷又餓，根本就走不動了。直到天色矇矇亮時，他才揉著眼睛坐起來，看到眼前有個面色紫青、身穿盔甲的大個子。小乞丐伸出手來就要吃的，那大個子倒也大方，從懷裡抓了一把碎銀子就放到小乞丐的手上了。這小乞丐正喜滋滋地要去燒餅鋪買吃的，等到天色大明，他再一看手裡，發覺自己一直緊握著的竟然是一把骨灰!
在乾隆十一年（1764），朝廷開始重修八王墳，原先那個小土墳頭不見了，代之以一座規模巨集大、佔地數十畝的陵寢。也正是從這以後，八王墳附近的怪事才消失了，那風聲也平靜了許多，不像之前那樣聲如嘶吼，直吹得人心驚膽戰。可是在清末之後，八王墳因為戰亂原因而成了盜墓賊經常光顧的地方。八王墳前的馱龍碑以及享殿、宮門等也被人們拆除後用於別處了。
從荒涼偏僻到風光無限再到破敗不堪，到了如今又再度成為北京城的交通樞紐，八王墳見證了時代的變遷，也說明不論顯赫還是沒落，最終都還歸於無常變化。不知如今那位野心勃勃的八王爺會作何感想，是否會在午夜時分跑出陵墓，到街市上逛一逛呢？
龜馱碑的歷史淵源
前些年有這麼個傳聞，說在麗澤橋西修地鐵時，工人們挖出了一個身長五十多釐米的石龜。這個石龜的出土，引發了人們的強烈的好奇和各種猜測。
也許您不禁要問了，在一些王侯貴胄的陵寢前也曾經有過馱著石碑的大石龜，那麼，這龜馱碑是從何時起源的呢？
據說在北周武帝滅佛時，有位高僧慧聞禪師為了法命延續，不得不乘船南下，可是船行海上時偏又遭遇了大風浪，這一船的僧人落入海中，情況十分危急。正在這時，一隻巨龜浮出海面，將慧聞等僧人駝到南京（那時叫江寧）。慧聞向神龜道謝，神龜搖頭說，自己不過是報答慧聞的放生之恩。這件事被陳宣帝知道後，十分受觸動，便下令建造一座報恩寺，並在此地立碑紀念，這塊石碑由一隻巨龜揹負。
在十三陵也有一座龜馱碑，那麼關於十三陵龜馱碑有什麼歷史傳說呢？
據說在乾隆年間，那位在忙完政事就喜歡東走西逛的萬歲爺在來到十三陵之後，就打起了十三陵的歪主意，他先是把定陵、永陵的楠木基座給搬走了，後來又瞄上了那些雕刻精美的石人石馬，在被劉墉使了“詭計”之後，他只能作罷，可他在看到十三陵的龜馱碑之後，就再也移不開視線了。
一天，乾隆就問劉墉，都說“率土之濱，莫非王土”，是不是說在版圖內土地上的東西都是屬於皇帝一個人的呢？
劉墉覺得這話裡有話，但一時又摸不透乾隆到底想問的究竟是什麼，便像蚊子似的哼哼著說“是”。乾隆聽後便來了精神，說十三陵的龜馱碑不錯，既然版圖內的一切東西都屬於皇帝一個人，那麼就把那龜馱碑搬到我的陵寢去吧。
“萬歲爺，這可不行啊！您這樣做，是對前朝皇帝的大不敬啊。”劉墉勸阻道。乾隆把臉一沉，指著劉墉就說：“你好大的膽子啊，是本朝的皇帝重要，還是前朝的皇帝重要？”劉墉見乾隆真的生了氣，也不敢繼續說了，只是在腦子裡開始想辦法。
有一天，乾隆來給他皇額娘請安，老太后就說：“我一連幾天做噩夢，鬧得實在心煩，你陪我去御花園走走。”乾隆便陪同他皇額娘、崇慶皇太后來到御花園散步，老太后說：“我夢到自己身處在一片大海之中，空中有惡龍朝我噴水，那海水又冰涼徹骨。這種恐懼，哀家現在說起來都渾身打戰。可還好，有隻巨龜游來，它用背把哀家馱到了岸上。我就告訴這神龜，以後必定要奏明當朝皇帝，讓他好好嘉獎你。不料這神龜還開口說話了，它說只希望能安安穩穩地在老家待著。我就問它的老家在哪兒。神龜說它的老家在十三陵。”
乾隆明白了老太后的意思，自然不敢再打十三陵龜馱碑的主意，但他又暗暗恨起了劉墉，因為要搬走龜馱碑的事只有劉墉一個人知道，必定是他把這事告訴老太后的。於是，他便命劉墉進宮，就在他看到劉墉剛想發火時，卻見劉墉的臉上又青又紫，似乎被人打過，便問劉墉這是何原因。
“唉，萬歲爺，您有所不知啊！我本來準備忙完政務就按您的吩咐把十三陵的龜駝碑給搬走。可我當天夜裡休息時就被幾個闖進臥室的人給狠命揍了一頓。待臣定睛一看，卻見是一些石頭做的武將，再仔細一看還很眼熟，敢情還是老相識呢。
“哦？老相識？”乾隆來了興趣，便繼續追問。
劉墉長嘆一聲，說道：“那些石頭做的武將就是十三陵的石人啊！皇上，您忘啦？它們說了，這龜曾經救過前朝的某位皇帝，因此便在十三陵裡放置了一尊龜馱碑的石像。可它們得知我要把龜馱碑搬走之後，就來到我這裡來找我算賬了。您看，我這臉上、身上，都被它們給打成這樣了。”
“真是豈有此理！搬走龜駝碑的命令是朕下的，它們為何去找你的麻煩呢！”
“回皇上，這國土裡所轄範圍內的一切都是皇上的，是當朝皇帝的，自然也是舊朝皇帝的。那些石頭做的武將也好，還是那龜馱碑也好，都是皇帝的，它們又怎麼敢對主子下手呢？所以，就只能找我這個當臣子的麻煩了。”劉墉說完後，乾隆沉吟半晌，便再不提起搬走十三陵的龜馱碑的事兒了，後來昭告天下說，那十三陵的神龜通人性，曾在皇太后睡夢中救了皇太后一命，為此要褒獎於它，其實大家都知道，這不過是在安撫人心而已，即便萬歲爺拿來金銀珠寶，那石龜也不會看上一眼的。