原欲故事講稿起頭剛到這段，我感覺確實是已有些飢餓了，就想起一道我愛吃的菜，這道菜主料馬鈴薯，配點青椒更有色味，這菜該叫辣子炒土豆！要像這樣總念念不忘飲食這一必要條件，才好接著深入探祕還是兩性原欲。這就在準備說一個重要情結，弗洛伊德等人也很突出的情結，其實每個人該自小都有，這還要牽扯剛說的飲食，不論男女嬰兒都要吃奶，其中母乳是直接來源！眾所周知給嬰兒吃我剛說的辣子土豆不行，這樣人之初就有那種情結從吃奶開始，究竟是什麼情結稍等吃飽再講，在準備飯食之前我看到有一部書中，一個著名女人這樣開始說女人。”
“朋友們：填飽肚子隨意看到這首短詩記下，曾是一位將作母親的繆斯詩人寫給母親的，我再來說有一種原欲情結，不少人已猜到該是戀母情結，小男孩或小女孩尤其汲取母親乳汁時，只是在必備起始原欲的飲食基礎條件，這該是自然原欲的動力，如同中醫所說人的元氣，人少了元氣就缺乏原欲，元氣作為健康體質內在表現，在嬰幼兒時期突出營養需求。關於我的戀母故事家傳竟有兩種說法：一是母親生我時大出血，被醫救過來後少有母乳，使我嬰兒時多吃牛奶；還有一種說法是我一歲多時，母親又懷了一個孩子，卻在抱我時被我蹬掉流產，這一來我又多一層戀母情結！五歲以前我都很眷戀跟母親睡覺，直到六七歲時出現意**等性傾向，從上小學開始轉變我對母親的依戀。
童年時就有叛逆意識，這讓我記憶猶新，我一邊多是在驕生慣養中成長，一邊又有一種自然貪玩的野性，可我童年沒有像仇視父親的記憶，這大概是因為父親對我格外溫和的緣故，在我小時候看都已三十多歲的父母，父親這時顯得比我母親還要慈祥，倒是我覺得母親脾氣不好，於是我比母親的脾氣更糟。準確記憶我從七歲到十一歲，原欲暗自表現在頻繁的意**，能找到的意**物件混亂紛繁，有出現在黑白電視裡的女星，還有逐漸出現的美女明星照掛曆，有些傳神色彩的就是偶見西方人體油畫；但在兒時女童中留給我的這類印象很少，還不如我曾跟小夥伴們光屁股學游泳印象深刻，因此童年小夥伴們留給我很美好的童貞記憶，還可以用一群小男孩裸奔到水裡嬉戲的情景濃縮。
我從小深感傳神原欲中裸爽很真實，並不像還有學者所說的露陰癖好，最早源於遮醜和防寒的服飾文明，影響了人們自然原欲感受，在適宜的溫度環境下**，人們都該知道是很舒服的！接著再看還有所謂女孩戀父情結，這在現實生活中不便找依據，但在《聖經故事》中，有“二女寢父”的情節：大概是講曾有兩位少女，看到父親成為獨身難以傳後，兩個女兒一商量就跟迷幻中的父親同床了，那故事裡還有什麼宗教深意我不清楚，稍加細看希臘前期神話的人們，似乎可見宙斯家族就是靠**繁衍下來，這讓現代人怎麼理解成了問題。如果這裡我們不想讓話題凝重，只好繞開**之談往下說原欲。
原欲自然存在給我們更多留下神祕色彩的現象，這種現象經常發生實質卻一點不奇怪，羞恥感逐漸成為人們表現原欲天敵，從不確定幾歲時開始的女孩明顯起來，要明確這裡女孩的意義，指的是還沒月經之前，但當月經初潮過後，意味著她們是少女了！稍提一下老掉牙的亞當夏娃的同樣是聖經故事，那夏娃偷嘗知羞禁果的古老情節！反映出的該就是羞恥感的由來，那謬論是說羞恥天生屬於女性，這像是後世文明對原始人的解釋，可不管怎樣羞恥感都已存在。就像有些小女孩已注意到的，不能學有些小男孩那樣隨便，當一個小女孩敢天真說，當眾撒尿的小男孩沒羞時，不但表示她已知原欲之羞，還把這意識傳給小男孩。
自然傳神到我美好童年最珍貴的記憶裡，還表現在無知貪玩形成的超好體質，著重表現在我兒時不少的意**，到年少時都沒影響身體健康成長，反而彌補我對自身小**生理缺憾的不足，幾歲時我就能認定自身機能的 正常，而且會從中得到一些快感！這該就是小男孩們遮掩的原欲，而小女孩們又是怎樣誰知道呢？這處我因探尋不到無奈的空白，留給望有性情中女士剖析自身！女孩原欲在普遍羞恥感的掩飾背後，暗下都有些什麼樣的表現形式很重要，單指可能的女孩意**方式，在自然狀態下很難再現，不但小女孩時羞於啟齒，而且長大了也不好說。
初期原欲意識多體現到少男女萌情時，這也是我為什麼總能感受少年時光的美好，至少從那時起我感到有人與我共往，共往至今還如夢幻般求之不盡的真知，讓我還能為夢想而活就是最好的證明！在這裡我以相當複雜的心情正準備，還要深入探索少年時結識的好姐妹，讓她們再成為我探究自然原欲的物件，依然不改我追尋少女原欲真相初衷。為這樣的故事需要嚴謹還得慎重，鑑於我或許有一些變異精神現象，我個人任何私密都已無所謂，可而今人們把私生活還很當回事，讓我需要考慮姐妹好友隱祕，要回避**又想找深層真相，說來也不是容易的事情，正因為困難揭示起來才有趣味，如是人們傳承精神的作用。
還是沿著原欲故事的深入，已到對少女原欲的探祕，這裡要再次明確界定女孩和少女，是以女子產生月經生理現象為標準！不管是多麼傳統或時尚的少女，至今大多還承認月經有神祕性，用少女們的通俗話，這“寶貝”來時真煩人！尤其對剛開始春潮的少女來講，莫名心慌和恐懼感難以掩飾，這一女性生理髮育特徵的意味深遠，從時限上說提前或推遲，大概多在女孩十歲左右，還有一些特例此處就不多說了，我們還就女子原欲共性來探索。從學者角度說月經**是文明的虛話，要換成像原始人一樣野蠻的表述法，該是女子自然**表現，這源於對有些動物的說辭，從女孩月經初潮開始**說，到少女定期**論很難聽！然而接近真知往往就這樣，**少女原欲從中得以體現。
小女孩原欲故事多在潛伏狀態，隱藏在她們背後的原欲之謎難以揭開，這裡還有點最基礎的倫理道德觀，制約我這男性原欲再不便對此深入，我想此處剛提到的少女自然**議題，就夠我在這原欲學故事中捱罵一陣了。只是還要請讀者朋友諒解的是，在前幾部故事裡我多次重複過，自身男童時就有頻繁意**表現，同樣是不少小男孩自然**表現，回到還都在自然界中的我們，即便加上高階靈長類的美稱，帶有動物原欲屬性特徵不可避免，就像人美化貓狗說它們想找物件，如用同等概念說人也會**，相對此處對女性原欲探索態度，從少女月經現象出發已很客套，不客氣的話還有不少葷俗俚語，用到這裡合不合適還需要考慮，不像我很少才偶然風寒，弄不好感冒還發臊（燒）呢！
隨著這裡對女子原欲逐層探祕，我開始懷疑自身精神狀態，我本來也是連任何心理診所都沒去過，卻又覺得我該能作個精神病醫生，至少可以勝任心理治療師的工作；此時我又像坐在想給人洗腦的課堂裡，探討另類傳銷知識就可暴富的演說，正如我看到那弗洛伊德的講稿，就覺得我也能登上心理醫學講壇。這顯然不但滑稽而且可笑了，不論此處在講些或胡說些什麼，還請有心聽者多運用自己的智慧，只有依靠聽眾才能推廣這種精神分析。這是一種自我式精神分析，讓少年可以自我分析原欲，讓少女也能自我分析**，透過行經和意**等常識就能做到。”