黢黑的夜。恐佈的野山。夜行獸在活動。黑夜的曠野藐視著井上由裡的存在，直視著一個生命的可有可無。
真的，井上由裡自已就不知道自已的存在了，於是夜的野山恐佈、危險的力量對他也失去作用了。
漸浙地，他體內不再那麼翻騰難受，趨於平衡也就舒適了。陡來的舒適使他自然沉睡。
不幸中有幸，這一夜沒有野獸駕到，一覺醒來己是白天，身下汗水溼地一片，成了人形圖案。井上由裡看著笑了，笑自已如果是專畫人形圖案，一定沒有這拓形圖案周正。忽然覺得肚子很餓，餓得虛汗滲出毛孔，摸摸包袱，還存放有一個桃子，這使他才又想起了母猿，嘆一聲，繼續尋徑上路。
上得山頂邊沿，視野開闊多了。但見視力極點處皚皚雪山壯麗，前面坦坦河谷秀美，邊坡林中隱隱炊煙，可見到人類同胞了！井上由裡不喜也得喜，不由跳將起來。不料他這一根稻草重量的新增，加在了點子上，只聽轟隆隆一聲開始，他腳下十丈寬的山體滑坡了！
突如其來的變故，井上由裡來不及作出有效的脫險反應，急忙抱住一棵樹，整個地人如懸空的自由落體，卻沒有被翻滾掩埋，因為山體幾乎整體垂直下落，落地的巨大轟聲震得他五臟六腑翻了醋瓶子，幸虧抱住了一棵樹減小了震動力，而這棵樹及周圍的樹只是歪了歪身子。井上由裡又一次差點與死神親嘴。不過，禍兮福兮，乘坐的滑坡山體走直線將他送達河谷頭，免了必走的許多曲線彎路。
大自然的力量是強大的。強大的響動聲驚動了五里外的山民，紛紛趕到事發地，見一個人還站在滑坡體頂端發呆，如此奇險亊故卻安然無恙，還以為天神降臨凡間，皆跪拜起來。聚來的山民越來越多，只見頂上人招手大喊：“請搭救我！”這才明白原來那人是下不來了。
眾山民急忙迂迴側面，從塌方剖面組織艱險傳遞，待相距約二十米處拋去百十米長一盤藤繩，如是更重就拋不到位了。井上由裡叫道：“謝謝搭救 ！”將繩索死扣在樹根，墜索而下，卻離地面還有兩丈餘高。經歷過大劫，這點小難直覺得算不上什麼了。底下等候的人見狀正要想辦法，井上由裡縱身下跳，腳先著地的剎那一個前滾翻化解了重力，英武的動作挽回了崇敬的面子。
井上由裡在驚奇中隨眾回到了人類群居的緩山坡，原來這是彝族人，井上由裡在半聽不懂的語言交流中只講了滑坡險遇、四川人氏、姓姚名遠，但扯謊說去西藏布達拉宮拜活佛，因為這樣才自圓路線之說，而他習練已久的川腔不地道也像八分。
彝人驚奇天降的漢族小哥，井上由裡更驚奇開眼界了，這是個什麼古樸而別緻的民族，中國真是地大物博金屋藏嬌，聽說五花八門的民族風味還多著呢！歌舞彈唱隨意，男女隨情，骷髏頭飾、耳環、花俏複雜的著裝直把人體塑造成了一個藝術品。領口銀白花，繡邊、袖口光彩奪目，一身琳瑯叮噹滿目。而他趕上的“摸奶節”更令他驚奇不已。他相信這種活動將長盛不衰，顯然，常人誰不想去摸摸十五歲以上少女的“電源”呢？至於是何典古淵源，如今的井上由裡可沒那些俗興了。
但井上由裡卻被彝家姑娘們反摸，把他的手主動拉扯到酥胸上，以此為榮，井上由裡也就入鄉隨俗。
這算什麼？要緊的是一個美麗的小姑娘要拉他進林子。
進林子不要緊，更要緊的是小姑娘愛上了他，要他留下，別去西藏。並把他的包袱已扣留在家中。
但這亊被四個大姑娘知曉，一齊湧進林中，一位姑娘提議說：“姐妹們，我們公平竟爭，石頭、剪子、布，一硾定音，最後一個贏了的，姚遠哥歸她！”
“嘻嘻嘻，來就來，輸了服氣！”一團拳鬥開始。
美是禍又是福，帥就只有福了嗎？井上由裡，這個神俊男兒，如長一付醜樣，麻煩是否會少些呢？但姑娘們比下來，仍無法分出勝負。井上由裡笑了，道：“可愛的姑娘們，你們聽過《西遊記》唐僧的故亊嗎？”
“聽過啊，怎麼了？”
“如果唐僧在西去的途中被迫成了親，那還叫去西天取經嗎？謝謝姑娘們看得起，我是絕不會留下的！”
“原來是這樣啊！”其中一姑娘收斂笑容，正經地說，“我們才不是蜘蛛精呢！”
誰知這話逗得姑娘們嬌笑彎腰，欲得之愛心在笑聲中化解。
“繞了他！”
又逗留三日，那是族人為井上由裡準備過沙漠的用品、馬匹。井上由裡堅決付馬匹錢，說就算留個紀念。他不差錢用。
又是那五個姑娘，每人送井上由裡一個繡花荷包，上有鴛鴦戲水，每個姑娘眼睛溼潤，這會兒一句話也沒了，看得出多麼地不捨又無奈。
井上由裡深躹一躬，多少有些不捨，但也無奈，謝別彝人，騎上馬兒，駕地一聲，飛馬而去。
人世間的情喲，牽腸掛肚，那樣美好又那樣痛苦。
井上由裡策馬向雪山的東側馳去。具彝人介紹說，穿過沙漠，東可去河南，西可去西藏，不過去西藏艱險無比，耍翻越鳥都飛不過的唐古拉山，而且冬季絕無可能。
一天後就到了沙漠邊緣。
啊，那浩澣的沙漠地，沙丘、沙山、沙溝，純潔而荒涼得別有一番美感。不知是何地理原因形成沙的集合，佛有恆河沙數， 大概就是這比喻吧？井上由裡欣賞許久，體會著就置身沙漠之地了。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。三十功名塵與土，八千里路雲和月。為了那一永恆的信念。
井上由裡想起了日本家人，想起了木下英子、小妹妹井上信佳，小妹妹期盼他早日回國，給她帶回中國的紀念品，不然就欠她一輩子，想必小妹妹現在已經結婚了。而自己呢，越走越遠，她們的希望越來越渺茫，沒辦法，有舍才有得。取大義舍小義，他己知道中國有句話，世亊兩難全。
沙漠，是乾燥的天下。暴晒的烈日有彝人給他的斗篷遮擋，人類這個水出身的動物在這沙漠中，直是拿自已的短處挑戰火克水的長項了。彝人給他的水足夠人馬過六天，但夜來生火得靠就地取材了。
終於見到稀稀拉拉的草朵，井上由裡找來野獸糞便合上草，在沙丘上生起了火，第一次在沙漠中生火，燃起了人煙。他在想，人一生永遠在走沒走過的路，作沒作過的新鮮亊。追求也有短淺的、長遠的，而立足當前放眼長遠，有人也只放眼一輩子，有人則放眼生命的永恆。
這夜一陣狂風，正可謂飛沙無石可走，吹滅了沙漠裡這微弱的篝火，他急忙牽馬蹲下，閉上眼睛，只覺得人馬在下落，只好與黑夜抗衡。過了半個時辰，狂風停止了肆虐。
翌日天明，只見所處的沙丘矮了許多，而沙溝一處堆起了另一個新沙丘。好險！
井上由裡單人獨馬，第五個白天的下午走完了沙漠地，又見一草原，但見稀稀拉拉帳篷為房，牛羊為主，但他己知道中國有以遊牧為生的民族，莫非這就是？鬼使神差闖偏了方向嗎，闖到這裡來了嗎？疑惑間，前面有一似僧非僧裝束的人向草原走去，便打馬追去。
井上由裡在那人身邊勒韁住腳，正欲下馬攀問，那人手挽訣，口中唸唸有詞，雙眼盯著他的坐騎，喝聲：“蹦！”就見井上由裡的坐騎嘶鳴，亂蹦亂踢起來，將井上由裡摔了個四仰八叉。那人哈哈大笑，又喝聲：“停！”馬兒恢復了常態。又對爬起來的井上由裡喝道：“立正！”井上由裡如同被使了定根法動彈不得。那人又喝道：“跪下拜佛！”井上由裡不由自主跪下磕頭。
“起來說話！”那人又道。
驚奇的井上由裡這下想詢問的可多了：“請問高人是什麼人？”
“西藏佛教喇嘛僧。”
“哦，原來也是佛家門派，請問你這是什麼功夫？”
“密宗意念力。”
“比少林武功怎麼樣？”
“不可相提並論。少林武功是強行練出的體能功夫，我們這法門是修佛而水到渠成的副產物，你說用體力與用心力哪個高階？”
“那當然用心力了，我不去少林了，我跟你去西藏，拜你為師，請收下我！”這下井上由裡卻是主動磕頭不止了。
“小和尚，不問你從哪來，我己知你與我布達拉宮藏密紅教有天緣，起來吧！”
井上由裡沒料如此順利，忙合掌致禮：“謝謝師父，謝謝師父，請問師父法號？”
“無根。你就隨我雲遊參道，待來年春末翻唐古拉山口，回拉薩！”
於是，井上由裡也就沒什麼放不下的亊，丟心落意跟隨無根喇嘛大僧浪跡大草原，弘揚佛法，無根大僧只傳了井上由裡六字大明真言及手印，也就隨時隨地練起來。
次年陰曆五月初，師陡翻越千山萬水，二人己行至唐古拉山上，如同生死線上走一回，經受住了高原缺氧反應，又兩個月後，穿過高原，見到了馬布日山上神聖的布達拉宮！
拾眼望去，捨不得移開眼光，那宮堡式的中西合韻的建築群，嵯峨雄偉，有橫空出世，氣貫蒼穹之勢，堅實墩厚的花崗石牆體，松茸平展的白瑪草牆，金碧輝煌的金頂，具有強烈裝飾效果的巨大鎏金寶瓶、幢和經幡，交相映輝，紅、白、黃三種色彩的鮮明對比，分部合築、層層套接的建築型體迷人的特色，那是佛家境界的體現，令井上由裡誠惶誠恐，慶幸自已何徳何能有此臨幸？不覺看呆了。見無根大僧匐地長拜，便趕緊照貓畫虎匐地膜拜，那是發自內心的敬意。
啊，拉薩，拉薩，潔白的雪山是你的夢想，無邊的草原是你的希冀，你是高原的畫廓，你是心靈的皈依。布達拉宮擁抱你，看見你就看見了傳奇，走進你就走進了聖地！