第89章
會吃會玩會穿的汴梁人過端午節要準備的節物, 不光有吃的食物，香糖果子、糯米粽子、白團、藥酒、、、, 用來賞玩的百索、艾人、銀樣鼓兒、花花巧畫扇、、、，衣裳首飾也是皆備四時，春幡、燈寺、競渡、艾虎、雲月、、、樣樣不缺。
花樣兒實在是多不勝數, 小李子來問他要送什麼節物給五姑娘, 選擇不出來的官家乾脆吩咐尚衣院, 把所有的物事兒準備齊全一起送去。
外頭有點冷，五姑娘拿起一件繡著桃、杏、菊、梅、梔子、牡丹，攢攢簇簇“萬花枝”的緊身披背穿在身上，小臉兒紅紅。
吩咐家僕把她親手做的百索、銀樣鼓兒、花花巧畫扇、、、，剛剛蒸出來的香糖果子、粽子、白團等物事給官家各送去幾份兒，五姑娘在心裡念著“自結成同心百索，祝願子更親自系著”，臉上的紅暈朝脖子蔓延。
綠窗纖手，朱奩輕縷；白雲掛天、綠茵鋪地。大宋的小兒女們羞羞答答的互相贈送自己親手做的端午節物，長輩們當然也是--百姓家興高采烈的互相贈送自家準備的節禮，士庶之家輪流宴請以示慶賀。
每個人的手臂上都繫著五彩絲線結紐而成的絲繩“百索”以辟邪；家家戶戶的門口都擺放著桃、柳、葵花、菖蒲、艾草的辟邪之物。艾草紮成的小艾人釘到大門上；赤口白舌帖也方方正正的貼在大門上。
汴梁街道的泥人攤販不停的和泥做張天師像，艾作頭，蒜作拳，買來置於門戶之上；賺小錢的書生們認真的用硃砂在青羅上寫“五月五日天中節，赤口白舌盡消滅”，貼在門上以避免口舌是非之災。
一身兒典型的汴梁城過節女兒家打扮的五姑娘，領著侍女按照汴梁人過端午節的習俗做大罩子--以木條作架子，用各色紗布糊到上面，既可以用來罩食物，又可以給小侄女兒作睡罩。
一身兒過節的大紅錦服，還好像有選擇困難症的官家，瞅著五姑娘送來的物事，慢慢騰騰、有條不絮的忙乎著。
把百索戴在臂上，把小鼓放到寢殿牆角的百寶架上，左手輕輕搖著“庶動清風，以增美德”的唐式飛白扇，右手捏了一個銀叉子叉了一枚用菖蒲、生薑、杏、梅、李、紫蘇等物醃漬的釀梅果子進嘴。
做成樓臺、馬車、小船、、、模樣的粽子，精緻玲瓏；五色人、獸、花果、、、模樣的白團，可愛美觀，而且都還熱乎乎的冒著誘人的香甜氣，官家小猶豫--先吃哪個好？
不想糾結的他每樣叉出來一個，其餘都讓人送給爹爹和??，然後他就開始挨個的吃--恰好五姑娘靈慧，粽子和白團等食物都做的很小，官家大約兩小口吃完一個。
好了，早膳和午膳之間的這一頓飯不用吃了。
小李子去膳房轉告御廚們，親爹孃聽到去催兒子動身的宮人們回來後繪聲繪色的講述，笑的合不攏嘴。
這一雙小兒女，實誠的讓人想忍住不笑都難。
“這麼多，打包帶著吧，看賽龍舟的時候再吃。”被自家兒子樂呵的眼睛眯起的太上皇，用著兒子和兒媳婦孝敬的粽子，感覺就是格外美味。
“好。”太上皇后含笑答應了一聲，還是控制不住的想笑。
兒子把所有的節物都給五姑娘送一份，然後五姑娘挨樣帶在頭上，穿在身上，又每樣送回一大份；然後兒子把五姑娘送來的所有節物都帶在身上，拿在手上，吃進肚子。
真是???，太上皇后覺得，她不知道怎麼形容。
辰時六刻，笑笑鬧鬧的一家人終於得以出門。
看龍舟，看龍舟，兩堤未鬥水悠悠。一片笙歌催鬧晚，忽然鼓棹起中流。汴河上的龍舟比賽正在進行，官家陪著親爹孃坐在一個高臺上觀看，河岸兩邊都是高聲吶喊的人群，開盤坐莊的商家、賣吃賣喝的小販們更是賣力的吆喝。
文人豪客聚在一起吟詩作賦，首推當然是蘇軾大人的《六么令?天中節》。
“虎符纏臂，佳節又端午。門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。粽葉香飄十里，對酒攜樽俎。龍舟爭渡，助威吶喊，???。”
“好！好！”太上皇高聲誦吟，大聲的叫好，“童之臂、門之艾、菖蒲之劍、風箏漫舞、對酒當歌、龍舟競發、、、如詩如畫、美輪美奐，一唱三嘆，色香味俱全，真乃神來之筆也！”
太上皇后聽著也是忍不住點頭，蘇軾大人忙乎了這些日子，終於有空寫詩作賦了。
官家搖著飛白扇，聽著爹爹聲情並茂的朗誦，也很開心，眼睛望著河面上的龍舟比賽，手上動作精準無誤的叉起一個龍舟模樣的白團子，細細的品。
因為有正經事兒做很是忙了大半年的蘇軾大人，確實是好久沒有寫詩作賦了。在等的不耐的大家夥兒忍不住想要把他發配回去寫詩的時候，他終於動筆了。
作坊的事情告一段落，蘇軾大人高興；有了空閒和友人們、家人們一起過端午節，蘇軾大人更高興。此刻心裡頭萬分高興的蘇軾大人被汴河上激烈壯觀的龍舟比賽感染，自然是詩興大發。
他寫完了一首慶賀節日的詩後，想著最近朝堂上鬧鬧哄哄的王拱辰的案子，在友人們和同僚們的起鬨聲中，忍不住提筆又寫了一首。
“???古人誰不死，何必較考折。名聲實無窮，富貴亦暫熱。大夫知此理，所以持死節。”
已經知道兒子徹查王拱辰一事的太上皇，手裡捧著王宮令抄來的東坡詞，學著兒子慢吞吞的語調吟誦了一遍這首《屈原》，心裡升起小小的感嘆。
“蘇軾這首詩寫的有氣節。事之無憑與人情之殷切，富貴之短暫與聲名之無窮，世人之澌滅與屈原之不朽，都已寫透。”
姿態懶懶的官家端坐在他走哪帶到哪的軟椅子上，非常認同的點了一下腦袋，“屈原持志高潔、決絕赴死；蘇軾志向高遠、樂觀豁達，都是世之人傑。”
太上皇聞言想嘆氣，當年他認為王拱辰是個人傑，事實證明他看錯了。
想著太上皇后告訴他的真相，“司馬鑽地，王家上天”等等，他一面在心裡安慰自己不氣不氣，一面用小銀叉子叉了一個小扇子模樣的粽子進嘴，感覺自己被信任的臣子傷到的心靈得到了慰藉。
蘇軾兄弟他是絕對不會看錯的，太上皇非常有自信。
“聽說蘇軾的父親身體不好？”
“爹爹是擔心蘇軾和蘇澈兄弟要回家守孝？孩兒打算奪情，和富弼一樣，又擔心世人有異言。”官家對這些禮法之事小無奈，他昨天晚上被范仲淹提醒了這個事兒--剛剛嶄露頭角的蘇軾和已經是宰相之身的富弼不一樣。
“爹爹知道官員回家守孝三年的定製，是從什麼時候傳下來的？孩兒能改嗎？”
龍舟賽的初賽，禁軍虎賁營勝，跟著贏了錢的笑，輸了錢的哭喪著臉，隨即又開開心心的準備下一輪下注。官家把目光從汴河上收回來看向他尊敬的爹爹，清澈明亮的大眼睛全是對這些死規矩的不認同。
太上皇沉吟一番沒說話，太上皇后皺著眉頭開口說道：“這些規矩是孔聖人的學生曾子後來定的，其實孔聖人的主要意思是為人子女孝順，孝順要從心，而不是這些死板的硬形式。但是再怎麼不合理的規矩也是流傳了幾千年，皇兒要改的話估計很難。”
子曰：子生三年，然後免於父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也。聽著很有道理，可是子女平時若是不孝順，為人不正派，做事不認真，就是在父母去世後服個“三十年之喪”，又有何益？
太上皇明白老妻和兒子的想法，輕輕搖頭，“曾子根據孔子所述著作的《孝經》，本意也不是制定這些規矩。他的意思是華夏人要以孝治國，為民者孝敬父母是小孝，為君者大孝於天下是大孝。”
“現在的儒家都說愛民如子，說自己是父母官，這和孔子、曾子的意思是相違背的。當初孔子是講--為君者看天下的老百姓都如自己的父母一樣，把老百姓視如自己父母一樣孝，孝改一個名字就是忠。不管是文人武人都要有“孝天下人之心”。這才是《孝經》要講的內容。”
官家眨巴一下眼睛，想起來老師們教導他的“受天下萬民供養當謹修自身、待民如子”，覺得還是爹爹說的對。父和子的關係一倒置，孔聖人的根本思想就變了，因為父是權利者，子是被權力者。
“爹爹言之有理。”官家的語氣裡都是讚歎和對他親爹的驕傲。
太上皇后的眼裡也是滿滿的讚歎和驕傲，“上皇言之有理。”
第一次被妻兒一起用這般敬仰的目光看著，太上皇有點小不自在。兒子尊敬他他知道，可是太上皇后？
他可是知道，將門出身的太上皇后一直對他的書生氣和好人脾氣很是看不慣。
皇家這裡其樂融融，同樣來看龍舟的折家那邊也是笑聲不斷。