1.需要藉助中介，如一個故事、一則寓言等，就事論理。
2.巧妙利用時機，不以專門勸諫者的身份出現，以免造成對立局勢。
3.變換角度提出勸諫，在另外的事情上做章，其中的隱義由對方自己悟出，使其在自我啟發中認識錯誤，這樣既免除了對方心理和麵子上的顧慮，又便於改正錯誤和接受意見。
4.能起著忠言未必逆耳的最佳效果，大大增強了說服力。
《戰國策》裡有這樣一則“南轅北轍”的故事
從前魏王欲攻打趙都邯鄲，謀臣季梁知道此事，忙從旅途返回，求見魏王。大王，您身為霸者之一，剛剛獲得天下的欽佩，卻想仗著國富兵強而攻打趙國，你的目的是擴大領土，遠播威名。但趙國並非弱小，若進攻不利，反而削弱魏國，可能從此離霸業日遠矣。這不就和那個欲去楚國，卻偏偏向北走的男子一樣嗎？”
魏王聽過故事後，若有所悟，改變了原來的主意。
這裡，季梁借用一個成語故事勸諫魏王不要進攻楚國，並指出進攻的結果有害無利，魏王接受了他的勸諫。
曾國藩&善用語序巧達意
說話的技巧有很多種，其中一種容易被我們忽視的就是：遣詞造句的語言順序的巧妙運用，一樣可以達到某種特定的效果。
曾國藩（1811～1872）：初名子城，字伯函，號滌生，諡正，湖南長沙府湘鄉（今湖南省雙峰縣）人。中國清朝時期的軍事家、理學家、政治家，書法家，「中興名臣」之一，也是學家，晚清散“湘鄉派”的創始人。官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，封一等毅勇侯。現屬湖南省雙峰縣荷葉鎮天子坪。
曾國藩一生著述頗多，但以《家書》流傳最廣，影響最大。傳忠書局刻印了由李瀚章、李鴻章編校的《曾正公家書》。
清朝的曾國藩曾多次率領湘軍同太平軍打仗，可總是打一仗敗一仗，特別是在都陽湖口一役中，險些丟掉了自己的性命。
他不得不上疏皇上表示自責之意，在上疏書裡，他寫到了這樣一句：“臣屢戰屢敗……”有個幕僚看到此，擔心這麼說會令皇帝生氣，便建議他把“屢戰屢敗”改為“屢敗屢戰”。
曾國藩一想，覺得有道理，就按照他的說法做了。
誰知這一改，果然成效顯著，皇上不僅沒有責備他屢打敗仗，反而還表揚了他不氣餒的勇氣。
我們的漢語真是博大精深，同樣的語義，不同的表達方式會得到不同的效果。曾國藩的故事告訴我們，同一件事，同一個意思，換一種表達方式其意思就會有根本性的不同。
“屢戰屢敗”強調每次戰鬥都失敗，他本人也成了常敗將軍；而“屢敗屢戰”卻強調自己對朝廷的忠心和永不氣餒的作戰勇氣，雖敗猶榮。
這小小表達方式的轉換，卻透露出說話的大智慧，實在叫人歎服。在生活中我們也常常遇到與此類似的情況，我們不假思索地說出的話總是得不到認可，而動一動腦筋換個說法，卻往往能收到意外的效果。
其實，說話的效果除了和用詞、修辭、語氣和語調，所要表達的內容本身的性質和分量等有關係外，還和語言的順序，也就是與展開所要表達的內容時的語言順序和結構方式有關係。
因為不同的語序排列能改變人們思想感情資訊的性質和力度，並對交際後果產生不同的影響。這就好比寫章時倒裝句的使用效果一樣，為的是強調其中需要特別突出的一點，比如把“你怎麼了”變成“怎麼了？你”，雖然兩句的意思基本上是一致的，但表達的效果後一句明顯要強一些，而且關切的感**彩更強烈突出一些。
這就是改變語言順序產生的不同效果。語序的變化組合如同智力魔方一樣，巧妙地轉動它，可以變換出多種花樣、形式，把說者的思想感**彩淋漓盡致地表達出來，最終征服對手。
因此，有時候為了表達的需要，我們在說話的時候，對語序的把握調整是必須注意的重點之一。常見的語序變化有以下幾點：
1.顛倒詞序
這樣做的目的是為了避免用詞的單調，而把同一個詞只是顛倒順序就能產生新的閃光點。漢語中有很多這樣的詞，本來有著固定的位置，表達特定的含義。如果把其詞語的位置加以變換、顛倒，其意義就會發生質變，或使強調重點轉移，因而能獲得強化表達的效果。
2.調換句子的成分
這就是上面提到的類似於倒裝句的語序變化，為的是突出思想感**彩。如果為了表達某種特殊的思想感清，可以把句子中的某些組成成分的位置調換，使之發生位移，以創造特定的表達效果。比如將“你吃飯了嗎？”改成“吃飯了嗎，你？”感**彩明顯加強了，而且表達的不僅僅是一般的問候了，而是變成了一種關切，顯得感情飽滿，語氣充沛。
3.語句調序
一個別詞和句子位置的變化能夠體現不同的感**彩，同樣的，為了追求更好的表達效果，增強整體表達的效果，可以根據需要調整語句的順序，從巨集觀上對錶達內容的先後順序做通盤的策劃和設計，這樣可以使表達更切題旨。
改變語言順序出自場合需要，而非譁眾取寵
我們討厭那些自恃有才而玩弄字遊戲的人，那些純粹譁眾取寵的做法，不但不能為更好地表達服務，反而影響了對方對他所說的話的接受程度，是得不償失的。
我們說的改變語言順序，是以更好的表達效果為目的的，是透過對字詞和句子位置順序的調換而產生新的亮點，產生更強烈的感**彩或者是為了突出某種感**彩，這樣既提升了口頭表達的語言色彩，使語言更有色彩，同時還使要表達的意思更加明確具體，更有針對性和穿透力，加深聽者的感受。
如果離開了交際宗旨的需要，任意顛倒說話的語序，不但不能增強表達的效果，反而讓人感到語無倫次、不知所云，那就事與願違了。
劉墉&善用模糊語言最安全
模糊語言是一種彈性的非具體的說話方式，有時候模糊語言的應答技巧，是對應刁難和尷尬的機智行為。
劉墉（1719～1804）：字崇如，號石庵，另有青原、香巖、東武、穆庵、溟華、日觀峰道人等字號，諸城縣逄戈莊（今屬山東省高密市）人，清朝書畫家、政治家。
劉墉是大學士劉統勳之子。劉墉是乾隆十六年的進士，做過吏部尚書，體仁閣大學士。劉墉一生廉潔奉公，處處從人民利益著想，深受百姓愛戴，衣著簡陋，粗糧雜飯。他最愛的食物是煎餅卷大蔥，可以看出為官的他生活是相當艱苦。劉墉的傳世書法作品以行書為多。
有一次，乾隆皇帝突然問劉墉一個怪問題：“京城共有多少人？”劉墉雖猝不及防卻非常冷靜，立刻回了一句：“只有兩人。”乾隆問：“此話何意？”
劉墉答曰：“人再多，其實只有男女兩種，豈不是隻有兩人？”
乾隆又問：“今年京城裡有幾人出生？有幾人去世？”
劉墉回答：“只有一人出生，卻有十二人去世。”
乾隆問：“此話怎講？”
劉墉妙答曰：“今年出生的人再多，也都是一個屬相，豈不是隻出世一人？今年去世的人則十二種屬相皆有，豈不是死去十二？”
乾隆聽了大笑，深以為然。
的確，劉墉對乾隆的對答，著實是妙到機智。皇上發問，不回答顯然不行；答吧，心中無數又不能亂侃，這才急中生智，轉眼便以妙答趣對皇上。
事實上，劉墉採用的模糊語言，應對問話的一種技巧。模糊語言也是實際表達中需要的，常用於不必要、不可能或不便於把話說得太實太死的情況，這時就要求助於表意上具有“彈性”的模糊語言。
模糊語言的應答技巧，需要隨機應變，而這種不必要、不可能回答的問題，就需要轉換一下概念，巧妙地應對。