韓信&真誠的讚美應有所保留
真誠的讚美要有所保留，只有找的到讚美的黃金分割點，才能發揮讚美的最大作用。
韓信（？～前196）：秦漢之際淮陰（今屬江蘇）人，漢初大軍事家，與張良、蕭何並稱“漢初三傑”。著《韓信兵法》，已佚。
韓信年輕時博覽群書，崇尚武術，精通兵法，立下經世濟國大志。初投項羽義軍，未受重用，遂奔劉邦，受拜大將軍。他率部隊縱橫沙場，虜魏、破代、平越、下燕、定齊、滅楚，為輔助劉邦建立漢朝，立下赫赫戰功，是著名的“漢初三傑”之一。劉邦稱他“連百萬之眾戰必勝攻必取”。終因“功高不賞，威震人主”，遭忌嫌，以“謀反”罪名被誅。後為鳴冤者世代不絕。韓信著有《韓信兵法》三章，久已亡佚。
有一次韓信與劉邦比才能。劉邦問韓信，你看像我這樣的人能帶多少兵？韓信說，不超過10萬。劉邦又問，那你這樣的呢？
韓信得意洋洋地說多多益善。劉邦見韓信如此狂妄，就說，你比我強多了，可為什麼你要受我控制呢？韓信也發現自己太藐視高祖了，連忙怕了一下馬屁說，那是因為您雖不善於帶兵但善於管將嘛。
此後歷代帝王駕馭天下，一言可蔽之，可謂精闢。雖然如此，最後劉邦還是因為對韓信的才能不放心，殺了他。
像韓信這樣，雖然讚美對方時，有多保留。我們生活的社會一直在向法制社會靠攏，希求有一個準則來使天下太平，孔孟的“中庸之道”總是告誡門徒們“過猶不及”。
讚美也一樣，有一個黃金分割點。我們不能對別人的美無動於衷，過於木吶，從而整日被動受累。這個發展中的社會是一個主動的社會，不瞭解其中秉性，不知道讚美，就有違人的本性，只能在磕磕碰碰的巷道里苟且生活，被社會遺忘，在默默無聞中虛度生命，這可以說是最令人傷心絕望的事；絕大多數人皆屬平庸之輩，到彌留之際的無奈與慷慨都源於這個“黃金分割點”的不確定。
但是“明知不可而為之”的國粹精神是遺傳到我們的每一個**中。我們面對生存狀態的艱難，必須要努力成為“中庸之道”的繼承人，努力去尋找每件事的“黃金分割點”。
具體而做到讚美之術的“黃金分割點”上，以下幾點供大家參考：
1.讚美他人必須努力做到實事求是，恰如其分。
2.讚美的方式因物件而定，“高帽子”亂送了就會起到相反的效果。
3.讚美他人的次數，頻率都要適可而止，讓別人失去新鮮感和成就感，讚美就會失效。
物極必反，樂極生悲。世間沒有絕對的好壞對錯，凡事能夠把分寸拿捏得好，就是一種智慧。在誇讚別人這個問題上同樣存在分寸拿捏不同，後果也不同的現象。誇讚常用充滿美感的語言，使用誇張的手法。
在讚美他人時適當地誇張一點能夠有利於表達自己的感情，對方也樂於接受，但過分地誇張就有阿諛奉承、溜鬚逢迎之嫌。讚美要出自內心、真心實意。言不由衷或言過其實，對方都會懷疑讚揚者的真實目的。
真誠的讚美應該是最樸素的，有所保留的。越是知己，讚美對方就越不應該過分誇張和矯揉造作，有涵養的人都喜歡自然樸實的讚美。對於一般知識分子，你誇他智力超群，獨樹一幟，會令人生厭，對長相一般的女性，你誇她美貌過人，她人認為你在諷刺她。
稱讚一個人引以為自豪的往事必須注意以下3點：
1.讚美的語言要表達準確，不能偏離事實。
2.讚美必須是由衷的，肺腑之言。
3.讚美時要誠心專致，讓被讚美者感到你在分享他的快樂和光榮。
正所謂：與人善言，暖若錦帛，一拍即合的讚美藝術達到了至高的境界。
李蓮英&用其弱點的對立面去讚美他
學會說話，就是要學會用對方弱點的對立面去讚美別人，這樣對方便能感到一種別樣的心裡滿足。
李蓮英（1848～1911）：河北河間府大城縣李家村人，是晚清一個著名的太監。他在當太監期間深得慈禧太后的器重，統領全宮所有宦官。
關於李連英的身世，民間有許多生動的傳說。一說他原是河間府一帶的無賴，因私販硝磺入獄，出獄後改行修皮鞋，被稱為“皮硝李”。也有人說他從小家境貧寒，九歲進宮做了太監，由於掌握了一套梳理新發型的技術，又託同鄉太監沈蘭玉介紹，進宮當了慈禧太后的梳頭太監，並由此受到慈禧寵愛。李蓮英為慈禧紅人時，以謹小慎微見稱，對於一般宮內妃嬪觸怒慈禧，他總是儘量替人美言遮蓋，曲意迴護，因此宮內上下都對他有正面評價。
一次，李蓮英與慈禧談話時說：“奴才有句話不知當講不當講？”慈禧點頭道：“但說何妨？”李蓮英說：“依奴才看來，主子心胸開闊，既有乾隆爺的洪福，也有乾隆爺的英明，可今非昔比，要不是主子鎮得住，大清國還不定是個什麼樣子呢。說開了還是下邊人沒能耐，不給主子做臉，欺侮主子仁慈。乾隆爺修了那麼多園子，誰敢說個不字？可主子為國操勞，為百姓操碎了心，要修個園子，他們卻嘰嘰喳喳，奴才對此就是有點不平。”
李蓮英的這一番話正是抓住了慈禧庸碌無能、自私心虛的心理弱點，把她與乾隆皇帝相比，意在奉承她功高德厚。這番話自然正中慈禧下懷，為他的言辭所動，說：“除了你明白我的心思，又有誰同情呢！”李蓮英更是步步緊“拍”，道：“有道是‘無例不可興，有例不可廢’，照祖上規矩，皇上也該修個園子孝敬太后哩！”這樣，慈禧建頤和園的主意算是定下來了。
上面這一事例說明李蓮英對慈禧的弱點確實摸得透極了，這樣，他的阿諛之辭句句落在慈禧的心坎上，從而得到厚寵。
李蓮英之所以受得慈禧的寵愛，就是因為李蓮英對慈禧太后的弱點了如指掌，並不失時機地利用了她的弱點。在很多人看來，慈禧喜怒無常的脾氣是難以揣摩的，而剛剛入宮不久的李蓮英透過給慈禧梳頭慢慢摸透了她的弱點：愛美，愛表現，愛虛榮，接受恭維，心胸狹窄，嫉妒和報復心理強。於是李蓮英掌握了慈禧的弱點後，他毫不懈怠，恭維備至，巧為周旋，修建頤和園的主意就是李蓮英想出來的，其中不乏阿諛之辭。
首先，瞭解對方的弱點才能利用對方的弱點，用其弱點的對立面去讚美他，使他得到心理上的滿足，從而實現你想要的結果，李蓮英就是利用這一點，做了慈禧身邊的長期紅人。
常言道：金無足赤，人無完人。對每個人來講，都有自己的優點和強點，也有他的缺點和弱點。優點和強點很容易贏得讚美，而缺點和弱點則不然。事實上，某些場合為了能夠半是成功或是達到自己預期的目的，也要學會讚美對方的弱點。
那麼，讚美一個人為什麼要了解他的弱點呢？瞭解弱點是為了對症下藥，使你的讚美真正發揮得淋漓盡致，收到更好的效果。
慈禧愛看京戲，常以小恩小惠賞賜藝人一點東西。一次，她看完著名演員楊小樓的戲後，把他召到眼前，指著滿桌子的糕點說：“這些賜給你，帶回去吧！楊小樓叩頭謝恩，他不想要糕點，便壯著膽子說：“叩謝老佛爺，這些尊貴之物，奴才不敢領，請……另外恩賜點……”“要什麼？”慈禧心情高興，並未發怒。楊小樓又叩頭說：“老佛爺洪福齊天，不知可否賜個‘字’給奴才。”
慈禧聽了，一時高興，便讓太監捧來筆墨紙硯。慈禧舉筆一揮，就寫了一個福字。站在一旁的小王爺，看了慈禧寫的字，悄悄地說：“福字是‘示’字旁，不是‘衣’字旁的呢！”楊小樓一看，這字寫錯了，若拿回去必遭人議論，豈非有欺君之罪，不拿回去也不好，慈禧一怒就要自己的命。要也不是，不要也不是，他一時急得直冒冷汗。氣氛一下子緊張起來，慈禧太后也覺得挺不好意思，既不想讓楊小樓拿去錯字，又不好意思再要過來。
旁邊的李蓮英腦子一動，笑呵呵地說：“老佛爺之福，比世上任何人都要多出一‘點’呀！”楊小樓一聽，腦筋轉過彎來，連忙叩首道：“老佛爺福多，這萬人之上之福，奴才怎麼敢領呢！”
慈禧正為下不了臺而發愁，聽這麼一說，急忙順水推舟，笑著說：“好吧，隔天再賜你吧！”就這樣，李蓮英為二人解脫了窘境。
李蓮英的應變巧在借題發揮，將錯就錯。對於錯誤生硬地扳正或否認，都是不圓熟的做法，借力使力把錯誤說“圓”方見應變的急或智。
閻王爺也愛人給他拍馬屁
有個笑話，某君是拍馬屁的專家，連閻王都知道他的大名。
死後閻王見到他，拍案大怒：“我最恨你這種馬屁精。”馬屁精忙叩頭回道：“因為世人都愛被拍馬，大王您公正廉明，誰敢拍您的馬屁。”
閻王聽了，連說對啊對啊，諒你也不敢拍我的馬屁。
原來每個人都是願意聽好聽的，只要你恭維得有分寸，不流於餡媚，不傷人格，哪怕是讚美對方的弱點，或是藉故拍馬屁，也是會搏人歡心的。