名畫洩密《清明上河圖》的軍事祕密
張擇端的名畫《清明上河圖》，堪稱北宋時代市井俚俗的活化石，現藏故宮博物院，屬一級國寶。
雖說宋徽宗趙佶當皇帝不怎麼樣，在藝術上卻是一位極其卓越的書畫家。由於他的倡導，翰林院專門設立了“圖畫院”。山東諸城人張擇端，才得以接近皇室，發揮自己的繪畫才能。本來，所謂“院體畫”都是描繪風花雪月、聲色犬馬的貴族和士大夫生活，酷似歐洲藝復興以前浮華狀態。張擇端恰恰走出了一條新路，他慪心瀝血、獨闢蹊徑，終於完成了《清明上河圖》。這幅作品的首位鑑賞者和收藏家，當然是趙佶皇帝高興壞了，用他特有的“瘦金體”題寫了“清明上河圖”幾個字，並加蓋了雙龍小印章。
徽欽時代的汴梁城，已經具備了國際大都市的雛形，戶口百萬，商鋪林立，到處都是勾欄等娛樂場所，甚至還出現了繁華的夜市。《清明上河圖》再現了北宋都城的水陸交通及日常生活。
據齊藤謙所撰《拙堂話》統計，《清明上河圖》上共有各色人物1643人，動物208只。超過了《三國演義》(1191人)、《紅樓夢》(975人)、《水滸傳》(787人)任何一部描繪的人物的作品。
《清明上河圖》全圖可分為三大段落，按照展開的次序，首先是汴京郊外的景物。接著是大橋及汴河兩岸的繁忙景象。後段描繪了汴京市區的街景。人物大不足三釐米，小者如豆粒，雖說人物形體微小，個個毫纖畢現，極富情趣。這種大手筆，很少有人能模仿。據說，張大千是製作贗品的高手，他故意在偽作上留下破綻，以免謬種流傳。其中一張，破綻在小鳥身上，雖說非常隱祕，卻騙不了明眼人。小鳥的身體比兩道瓦脊還寬，顯然，與真實相悖。比例失調，暗藏著張大千的心機。
每幅名畫都暗藏著不可告人的玄機，似乎包羅永珍的《清明上河圖》上，缺少了兩種市井常見動物馬和羊。馬匹，往往用毛驢和黃牛代替。這是為什麼呢？原來，馬和羊牽扯到北宋的“國家機密”。
北宋是典型的民富國窮，尤其人皇帝趙匡胤，一開國，就奠定了重輕武的基本國策。北方虎視耽耽的遊牧民族，對“三秋桂子，十里荷花”的中原早就垂涎欲滴，於是，趙宋朝廷不得不加緊對戰備物資的控制。馬和羊，即名列其中。馬匹，是必不可少的交通工具；羊皮則要製作營帳、軍服。黃仁宇在《中國大歷史》中寫道：“《遼史》說得很清楚：與宋互市時，馬與羊不許出境。同書也說及遼與金決戰時不失去戰馬之來源關係極為重大。這限制馬匹南下的禁令，也可以從張擇端的《清明上河圖》上看出：畫幅上，開封之大車都用黃牛水牛拖拉，可見馬匹短少情景迫切。馬匹原來也可以在華中繁殖，只是受當地農業經濟的限制，其耗費極難維持，而且在精密耕作地區所育馬匹一般較為瘠劣。”
想不到，張擇端現實主義的畫風，竟向千年之後，洩露了北宋王朝的軍事機密。
趣味連結：能動的清明上河圖
2010年上海世博會中國館的亮點之一，是一幅在長128米、高6.5米的折幕上展示的《清明上河圖》，氣勢恢巨集，而且會“動”起來。走近這個多媒體版《清明上河圖》，遊客會發現，畫面是“流動”的：小橋下河水潺潺，帆船在河面上飄動而過；街上行走的是搖著扇子的市民、肩挑擔子的小販，市集上雞犬相聞，叫賣、吆喝聲此起彼伏……聲、光、影，動態地交織出一副栩栩如生的北宋汴京市井生活圖景。
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燭影斧聲宋太祖死亡之謎
開寶九年十月十日（1976年11月14日）晚上，宋朝的開國皇帝宋太祖趙匡胤突然去世。第二天，他的弟弟趙光義繼承了皇位，即歷史上的宋太宗。對於宋太祖的死，《宋史太祖本紀》上只有一段簡略的記載：“癸丑夕，帝崩於萬歲殿，年五十，殯於殿西階。”但宋代的筆記野史上卻有一些頗為離奇的記載。瑩《續湘山野錄》記載，二十日那天，“上御太清閣四望氣。……俄而陰霾四起，天氣陡變，雪雹驟降，移仗下閣。急傳宮鑰開端門，召開紂王，即太宗也。延人大寢，酌酒對飲。宦官、宮妾悉屏之，但遙見燭影下，太宗時或避席，有不可勝之狀。飲訖，禁漏三鼓，殿雪已數寸，帝引柱斧戳雪，顧太宗曰：‘好做，好做！’遂解帶就寢，鼻息如雷霆。是夕，大宗留宿禁內，將五鼓，伺廬者寂無所聞，帝已崩矣。太宗受遺沼於柩前即位。”可能這段傳聞在宋代流行很廣，因而李燾《續資治通鑑長編》雖認為這一傳聞“未必然”，但也不得不摘錄在書中，留侍他人詳考。由於《續湘山野錄》中的這段記載，語氣隱隱約約，辭閃閃爍爍，於是便給後人留下了“燭影斧聲”的千古之謎，自宋代以來，不知有多少人學者探究過這個問題，即宋太祖究竟是怎麼死的。
一種意見是，宋太宗“弒兄奪位”。持此說的人以《續湘山野錄》所載為依據，認為宋太祖是在燭影斧聲中突然死去的，而宋太宗當晚又留宿于禁中，次日便在靈柩前即位，實難脫弒兄之嫌。蔡東藩《宋史通俗演義》和李逸侯《宋宮十八朝演義》都沿襲了上述說法，並加以渲染，增添了許多宋太宗“弒兄”的細節。另一種意見認為，宋太祖的死與宋太宗無關，持此說的人引用司馬光《涑水紀聞》的記載為宋太宗辯解開脫。據《涑水紀聞》記載，宋太祖駕崩後，已是四鼓時分，孝章宋後派人召太祖的四子秦王趙德芳人宮，但使者卻徑趨開封府召趙光義。趙光義大驚，猶豫不敢前行，經使者催促，才於雪下步行進宮。據此，太祖死時，太宗並不在寢殿，因而不可能“弒兄”。畢沅《續資治通鑑》即力主這一說法。還有一種意見，雖沒有肯定宋太宗就是弒兄的凶手，但認為他無法開脫搶先奪位的嫌疑。在趙光義即位的過程中確實存在一系列的反常現象，即據《涑水紀聞》所載，宋後召的是秦王趙德芳，而趙光義卻搶先進宮，造成既成事實。宋後女流，見無回天之力，只得向他口呼“官家”了。《宋史太宗本紀》也曾提出一串疑問：太宗即位後，為什麼不照嗣統繼位次年改元的慣例，急急忙忙將只剩兩個月的開寶九年改為太平興國元年？既然杜太后有“皇位傳弟”的遺詔，太宗為何要一再迫害自己的弟弟趙廷美，使他鬱郁而死？太宗即位後，太祖的次子武功郡王趙德昭為何自殺？太宗曾加封皇嫂宋後為“開寶皇后”，但她死後，為什麼不按皇后的禮儀治喪？上述跡象表明，宋太宗即位是非正常繼統，後人怎麼會不提出疑義呢？
近世學術界基本上肯定宋太祖確實死於非命，但有關具體的死因，則又有一些新的說法。一是從醫學的角度出發，認為太祖死於家族遺傳的燥狂憂鬱症。一說承認太祖與太宗之間有較深的矛盾，但認為“燭影斧聲”事件只是一次偶然性的突發事件。其起因是太宗趁太祖熟睡之際，調戲其寵姬花蕊夫人費氏，被太祖發覺而怒斥之。太宗自知無法取得胞兄諒宥，便下了毒手。縱觀古今諸說，似乎都論之有據，言之成理，然而有關宋太祖之死，目前仍未找到確鑿無疑的材料。
趣味連結：趙匡胤與陳橋兵變
“陳橋兵變”是趙匡胤發動取代後周、建立宋朝的兵變事件。公元959年，周世宗柴榮死，七歲的恭帝即位。殿前都點檢、歸德軍節度使趙匡胤，與禁軍高階將領石守信、王審琦等結義兄弟掌握了軍權。翌年正月初，傳聞契丹兵將南下攻周，宰相範質等未辨真偽，急遣趙匡胤統率諸軍北上禦敵。周軍行至陳橋驛，趙匡義（趙匡胤之弟）和趙普等密謀策劃，發動兵變，眾將以黃袍加在趙匡胤身上，擁立他為皇帝。隨後，趙匡胤率軍回師開封，京城守將石守信、王審琦開城迎接趙匡胤入城，脅迫周恭帝禪位。趙匡胤即位後，改國號宋，仍定都開封。史稱這一事件為“陳橋兵變”。
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河東獅吼古人也怕老婆
怕老婆，又稱“懼內”、“妻管嚴”，四川話叫“耙耳朵”。很多男人對這三個字很忌諱，尤其是在大庭廣眾之下，而相對而言，這個被老公怕的老婆則被戲稱為“河東獅”，要說這“河東獅”的歷來，還得從宋朝說起。
佛教經典稱“獅子吼則百獸伏”，所以佛家用“獅子吼”來比喻佛祖講經聲震寰宇的威嚴。宋代大詩人蘇東坡有一個朋友叫陳季常，他老婆叫柳玉娥，是個大“醋罈子”，平時她左右不離老公，嚴防出“事”；但無奈那時女人地位低，有客來她就得迴避，但她有她的辦法，每當陳季常陪客至酒酣耳熱時，她就在鄰房用木杖猛敲牆壁，大呼小叫，陳季常很丟面子。
還有一天，蘇東坡邀陳季常春遊，柳氏擔心他與妓女鬼混，不准他去。陳作了保證，如有妓女願受罰打，柳氏才答應。後來柳氏打聽到，果然有妓女陪他們遊逛，回來便要打他。陳怕捱打，經苦苦哀求，改為在池邊罰跪。蘇東坡來訪，看到陳季常這副樣子，認為是男子漢大丈夫的恥辱，用些大道理責怪柳氏，兩人爭吵起來。柳氏覺得蘇東坡唆使其夫攜妓遊，又來干涉自己家的事，便把他趕出去了。平時陳季常很喜歡談論佛事，事後蘇東坡借用獅吼戲喻其悍妻的怒罵聲，作了一首題為《寄吳德仁兼簡陳季常》的長詩，其中有這麼幾句：“龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠。忽聞河東獅子吼，拄仗落手心茫然。”詩中的龍丘居士指陳季常；河東是借用唐代詩聖杜甫關於“河東女兒身姓柳”的詩句暗喻陳妻柳氏，另外柳氏也是河東郡（今山西省）的顯貴姓氏。這首詩極為生動地記述了作者困窘、柳氏凶悍以及季常無奈的景況。後來人們便把“河東獅吼”作為妒妻悍婦的代稱。有人還把怕老婆的現象戲稱為有“季常癖”。
陳季常為什麼這樣服管？柳氏在陳季常對她撒謊時，一邊哭著一邊說出這樣一句話：“若還違拗些兒，天嚇！我不刎便吊！”原來這是她的法寶，兩者相比之下，陳季常只有乖乖地服管了，其實，如按古法，柳氏照為妻之道去做，百依百順，由陳季常浪蕩，恐怕不會有好結果，遠不如“妻管嚴”，要他老老實實做學問去，倒能有所成就。
趣味連結：吃醋的由來
其實古人也有很多怕“老婆”的，特別是隋唐的時候，而代表人物有房玄齡、魏徵等。唐太宗打算賜給房玄齡一位絕色美人，房玄齡一直不敢接受。太宗頗為驚詫，雖然平日裡對房玄齡怕老婆也有耳聞，沒想到竟怕到這種地步。太宗自然要與自己的愛臣撐腰了，要皇后出馬勸說房玄齡的妻子，沒想到遭到斷然拒絕。太宗大怒，把濃醋當做毒酒賜房夫人說：“你要活嘛，就不要妒嫉，若要妒嫉那就飲此毒酒去死吧！”沒想房夫人剛烈，寧願選擇喝毒酒也不妥協。太宗驚駭，嘆道：“此等女子我尚畏之，何況玄齡。”從此便有“吃醋”一說，留下“千古風流一罈醋”的佳話。
對聯趣事蘇小妹三難佛印
傳說蘇小妹不但三難新郎秦觀，還曾三難和尚佛印，其聯其事都很有趣。
蘇東坡與佛印和尚是好朋友，兩人經常談古論今，弈棋聯對。時間一長，蘇小妹也與佛印混熟了。蘇小妹常聽哥哥誇獎佛印博學多才，才思敏捷，雖然表面沒說，心中可不服，總想找機會難一難佛印。
一天，蘇小妹有事外出，正好在門口碰上了來拜訪蘇東坡的佛印。佛印彬彬有理地問：“軾兄在家嗎？”小妹一見機會難得，對佛印的問話置之不理，卻要佛印先對一副對子：
人曾是佛，人弗能成佛；
此聯是個很巧妙的拆字拼字聯，“僧”是“人曾”相拼，“佛”是“人弗”相聯而成，而其中又暗藏不恭。佛印聞言一愣，小妹卻在一旁暗喜：“什麼飽學之士，被我一難就難住了！”孰料佛印見小妹一臉得意神態，立即慧至心靈，脫口對道：
女卑為婢，女又可稱奴。
竟然對得天衣無縫。小妹見沒有難住佛印，便衝書房大喊一聲：“哥哥，有客來訪！”自己快步出門去了。
一日，小妹身體不適，其兄正為她煎藥，佛印正巧又來訪蘇東坡。東坡一見老友來訪，非常高興，就和佛印烹茗談天，竟忘了給臥病在床的小妹按時送藥，小妹受了佛印上次之辱尚未洩恨，這次又見其兄重他而輕己，心裡怨憤突生，就在**高聲念出一聯：
清水池邊洗和尚，浪浸葫蘆；
以“葫蘆”而隱喻和尚的“光頭”，實在大為不敬。蘇東坡曉得小妹脾氣，知道她又生氣了，忙中斷談話去為她送藥。一旁的佛印可苦了，既聽了“罵聲”，還要對下聯。他知道上次得罪了她，這次可要對得些，但思來想去，一時難得佳對。忽然，他抬頭看見蘇東坡端了藥碗，撩起碧紗帳，正要給小妹喂藥，猛地觸動靈感，立即對曰：
碧紗帳裡坐佳人，煙籠芍藥。
蘇小妹嫣然一笑，一口將藥喝個精光。東坡見小妹消了氣，也微笑著對佛印蹺了蹺大拇指，贊他對得妙。自此以後，小妹對佛印也有了好印象，深感佛印雖是個光頭和尚，畢竟是滿腹才華。一年中秋佳節，蘇東坡邀請佛印來家飲酒賞月，小妹也在座相陪。三人飲到酣處，一起走到後花園池畔邊飲邊談，但見一池碧水，兩岸青草，清風徐拂，明月倒映，甚得意趣。小妹見池水清清，倒影幢幢，兀地有感，回頭對佛印言道：“我有一聯，不知師傅能對否？”佛印說：“試試看吧，請賜上聯！”東坡也在一邊連聲催促。小妹不緊不慢地吟出上聯：
五百羅漢渡江，岸畔波心千佛子；
東坡一聽也覺難對，內中既有數字，且波心的千佛乃渡江的五百羅漢及他們的倒影。佛印也在一旁沉思，無意間低頭瞧見小妹的倒影清晰地映在池水中，頓開茅塞，隨口對道：
一位美人映月，人間天上兩嬋娟。
蘇東坡聞言，拍手稱好：“妙，妙極了！”小妹雖然三次都沒有難倒佛印，卻也真心佩服佛印的才華，大家從此成了好朋友。
趣味連結：蘇小妹是否確有其人
正史在家譜中並沒有記載蘇軾有個妹妹叫蘇小妹，也沒有民間傳說的關於蘇小妹智鬥“佛印”的故事。明代馮夢龍的《醒世恆言》中有一些記載，提到是秦觀的夫人。學術界認為，秦觀是蘇軾的學生，亦稱秦少游。而當秦觀第一次遇見蘇軾，秦觀已經29歲，蘇軾43歲，秦觀已經有婚約，夫人叫徐美。可見不是蘇小妹。而從蘇軾蘇轍的書信來往信件的查詢中，亦沒有蘇小妹的任何記載，可見是民間杜撰的結果。
將蘇小妹扣以杜撰二字實非可惜，也是現在人研究蘇軾內心世界不完善的地方。根據百家講壇的康震老師說，蘇小妹其實就是蘇軾單純內心的另一個化身存在，而外人看來蘇小妹就是蘇軾的一個美麗的影子。
東坡肉“美食家”蘇東坡
東坡肉，是現在家喻戶曉的一道名菜，用豬肉燉制而成。一般是一塊約二寸許的方正形豬肉，一半為肥肉，一半為瘦肉，入口肥而不膩，帶有酒香，十分美味。這道名菜的來歷可算是蘇東坡平生的一件趣事。
有一種說法是相傳東坡肉為北宋詩人蘇東坡所創制。而東坡肉的最早發源地，是湖北黃岡。當時蘇試，因為寫詩得罪了朝廷而被降職，下派到湖北黃州，到了黃州後，他自稱為“東坡居士”。“居士”是對那些住在家裡的佛教徒的稱呼。居士信佛，但可以不受佛教一些戒律的限制，所以自稱“東坡居士”的蘇軾雖然看破紅塵進入佛門，但肉還是可以吃的。
當過大官的他，仍愛好美食，卻沒有心情去酒樓飯店，便親自動手來烹調了，由此排遣寂寞與煩悶。
人出身的蘇東坡是個手不釋卷酷愛書畫的才子，他既要烹調美食，又要寫寫畫畫，為了兼顧，他採取用火燉肉的辦法，以便一邊照看火候，一邊寫他的章或者擺弄他的畫筆。
在多次實踐之後，他總結了一個最佳的烹調方案，使他享受了無窮的樂趣。
在黃州這段時間裡，蘇東坡還提筆寫了一首“食豬肉”的詩歌，說明他當時的體會與心境：
黃州好豬肉，價錢如糞土。
富者不肯吃，貧者不解煮。
慢著火，少著水，火候足時它自美。
每日起來打一碗，飽得自家君莫管。
由於“蘇東坡”這篇“食豬肉”詩歌的傳播，他的這套獨特的燉肉方法也被人們看好，老百姓使用他的名字命名，“東坡肉”也就流傳下來，直到今天，仍然受到食客們的喜愛。
除了這一種說法以外，關於東坡肉的說法還有一種。相傳蘇東坡在杭州時對西湖進行了整治，發動數萬民工除雜草，疏湖泥，並用淤泥堆積成堤，就是後來的蘇堤。這不僅讓西湖免遭淤塞，也改善了西湖的水質。在第二年漁民和蓮農便大獲豐收，於是大家紛紛抬酒肉到太守府上。蘇東坡推辭不掉，於是就將成堆的豬肉叫人切成塊，並用酒加入姜、蔥、醬、紅糖用平時做紅燒肉的做法，火燜得香嫩爛酥，然後再將肉每戶一塊，分送回去。農民嚐到蘇府送來的肉，感覺味道鮮美，肥而不膩，就稱其為“東坡肉”。後來各大酒樓菜館也仿其做法，最後成了杭州的一道名菜，流傳至今。
趣味連結：傳說東坡魚也是蘇東坡發明的
蘇東坡不僅是我國宋代大學家，而且稱得上是大美食家，除了著名的東坡肉，還有東坡魚據說也是蘇東坡發明的。蘇東坡在黃州時，曾寫有《煮魚法》一，介紹他“在黃州，好自煮魚，其法：以鮮鯽或鯉魚治斫，冷水下。入鹽於堂法，以菘菜筆之，仍入渾。蔥白數莖，不得掩半，熟入。生薑、蘿蔔汁及酒各少許，三物相等，調勻，乃下。臨熟，入桔皮片，乃食。”這種烹魚方法，就是至今仍被眉山一帶老百姓所保留的“水煮魚”，或者又叫“江水煮江魚”。具體做法是：魚去鱗，剖腹，掏出內臟，用刀在魚肋兩邊各輕劃五刀後，入沸水鍋火煮，煮時鍋裡還要加姜、蔥、桔皮等，起鍋時入鹽。魚湯釅而白，魚肉而嫩。吃魚肉時可蘸醬油，湯尤為鮮美。人稱“東坡五柳魚”，又稱東坡魚。
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藝術天才宋徽宗投錯胎
宋徽宗可以算的上是中國曆代帝王中，藝術天分最高的皇帝。如果沒有坐上皇帝寶座的話，他可能會成為中國歷史上一個相當偉大的藝術家。至少在中國書法史和美術史上，他都會享有無可爭辯的崇高地位。可是當上了皇上的他算是完全投錯了胎，在位期間，他重用蔡京、童貫、高俅等奸臣主持朝政，窮奢極侈，荒**無度。最終導致北宋滅亡，而自己也被金人俘虜，客死異鄉。
徽宗繼位伊始，大宋江山就風雨飄搖，內憂外患。剛即位時，他也曾想過有一番作為，去奸任賢，察納忠言，但他天生不是做皇帝的料，不會打理朝政，無安邦定國之策，又忠奸不辨，重用蔡京、童貫、高俅等奸臣，弄得朝野上下烏煙瘴氣，百姓怨聲載道，在街巷鄉野隨便走走，都能聽到“打破筒(童)，潑了菜(蔡)，便是人間好世界”的歌謠。徽宗風流成性，當上皇帝后仍然不忘青樓歌館。
這天宋徽宗和一幫妃子在御花園遊樂，一時不覺沉悶，整天的呆在這裡和同樣的一群人再好玩也都膩了。陪侍在一旁的高俅和楊戩，看見主子悶悶不樂，不禁著急，這個高俅就像趙佶肚子裡的蛔蟲一樣，立馬猜到了主子的心思，進言道:“陛下為什麼悶悶不樂啊？想陛下貴為天子，如今天下承平，正是行享樂之時，不要辜負了這美好的時光啊，況且人生如白駒過隙，若不自尋歡樂，等老了豈不徒增傷悲？”
一句話說到了心坎裡，然而久困宮闈之中，畢竟沒有什麼興致，要是能夠出宮遊樂，賞美景佳人，品美酒佳餚那該多麼美妙啊。這時楊戩像是摸準了宋徽宗的心思似的，隨即進言說:“陛下，如今東京城裡景緻宜人，商賈雲集，熱鬧非凡，不如我等小人陪皇上微服私行。一來可以欣賞京都美景，聊以解乏；二來還能瞭解民間疾苦，體恤民情。”宋徽宗一聽，正合心意，還能找個不錯的藉口。
於是一行人換裝從皇宮偏門來到了大街上，一路上到處舞榭歌臺，酒肆花樓，看得宋徽宗好不興奮，真是目不暇接。
天色漸漸暗了下來，宋徽宗的興致也漸漸地淡了下來，高俅和楊戩兩人一會意，互遞了個眼色，就將皇帝帶到了一處場所。只見家家戶戶，簾兒底下笑語歡聲，門兒裡簫管琴笛聲聲，這裡就是京城裡有名的煙柳巷。原來高俅早就知道宋徽宗一直惦記著名妓李師師，今天特地把他引來。
當時李師師已經名聲很高了，尋常人是難得一見的，這老鴇一看他們平常裝束，卻點名要見李師師，一時不免臉上有些作難。等定睛一看，這來人中下人打扮的竟然是權傾朝野的高太尉，馬上識趣的笑臉將他們迎到李師師的房裡，又朝李師師做了個眼色。這李師師何等聰明，雖然互不稱名，卻也立即明白了，馬上輕歌曼舞舒廣袖，婀娜多姿展腰身，直把個宋徽宗的魂都給勾到九霄之外了。
**苦短，不知不覺已天色微明，宋徽宗雖然戀戀不捨，也只得忍著。自此徽宗與李師師恩愛非凡。
自從接待了宋徽宗，李師師的院子大興土木，那紫雲青寓已變成一座美奐美崙的華樓，樓成之日，宋徽宗親題“醉杏樓”三字為樓額。那瘦金體字，古今一家，格外醒目，又用他獨特的工筆畫技，畫一幅“百駿朝陽圖”掛在李師師接客的客廳中。當時宋徽宗三天兩頭地呆在李師師家，朝野都已知道，相傳周邦彥還曾為此作了一闋《少年遊》：
並刀如水，吳鹽勝雪，纖指破新橙。錦幃初溫，獸香不斷，相對坐調箏。低聲問:向誰行宿？城上已三更，馬滑霜濃，不如休去，直是少人行。
雖然這件事引起了一批正直大臣的反對，力勸宋徽宗以國體為重，但宋徽宗在蔡京、高俅、王黼一班人支援下，又那裡聽得進去，況且心思早已被李師師所牽繞。
靖康之難，徽、欽二宗先後做了俘虜。宋室南渡後，李師師輾轉流落在湖廣一帶，艱難無以自存，不得已重操舊業，受盡折磨後的李師師已心緒蕭索，容顏憔悴，僅賣唱度日。南渡士大夫慕其盛名，常邀她參加酒會，席上她唱得最多的一首歌是：輦轂繁華事可傷，師師垂老遇湖湘；縷衫檀板無顏色，一曲當年動帝王。
趣味連結：宋徽宗隱含悔意
徽宗在被金人俘虜北行途中，曾見杏花，悲從中來，寫出了他最為著名的一首詞《宴山亭》：
裁剪冰綃，輕疊數重，淡著燕脂勻注。新樣靚妝，豔溢香融，羞殺蕊珠宮女。易得凋零，更多少、無情風雨。愁苦，問院落淒涼，幾番春暮？憑寄離恨重重，者雙燕何曾，會人言語？天遙地遠，萬水千山，知他故宮何處？怎不思量？除夢裡有時曾去。無據，和夢也新來不做。
詩暗含悔恨之意，但是，他的悔恨只是限於“社稷山河都為大臣所誤”，並沒有認識到是自己的風流享樂才導致了亡國和自己成為階下囚的結局。
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宋版“潛伏”金國間諜劉蘊古
南宋時期，宋朝曾經處決過一個在宋朝當官的金國間諜劉蘊古，可是，在他被抓獲並判處死刑的時候，在南宋已經成功潛伏了四年左右，為金國送取不計其數的情報。
據《桯史》記載，公元1161年，劉蘊古“乃以首飾販鬻，往來壽春”，以珠寶商的身份為掩護來到壽春蒐集情報，為金國皇帝完顏亮進攻宋朝作準備。在與南宋人頻繁交往的過程中，劉蘊古有意無意地總把宋金政治掛在嘴邊，今天談金國多麼的像紙老虎，明天說宋朝實力如何雄厚，總而言之就是長大宋朝的威風滅小金國的銳氣。酒逢知己千杯少的時候，劉蘊古還常常“口無遮攔”，大談自己瞭解的金國內幕，甚至大爆猛料。
駐紮壽春的將領聽說之後，認為劉蘊古這名外商的政治傾向明顯利於我方，於是，洋洋灑灑地向上寫了報告，稱此人堪用。
朝廷派遣的調查人員很快找到了劉蘊古。劉蘊古按照預先排練，一上來就拉著手跟人家傾訴衷腸。總而言之就是自己命苦，家裡兩個弟弟“在北皆登巍科”，都在學業上一帆風順，仕途上春風得意。相比之下，自己卻屢被鄙視，連個芝麻大的官兒都沒混上。一把鼻涕一把眼淚的，劉蘊古當著調查員的面，把自己抹成了天下第一苦命人，並表達了自己不想在金國混，意欲到宋朝謀求發展的想法。劉蘊古同時承諾，“苟見用，取中原，滅大金”。
訊息傳到宋高宗耳朵裡，這個熱愛書法卻昏庸無比的皇帝十分高興，當即任命劉蘊古為迪功郎、浙西帥司準備差遣。雖然只相當於科級幹部，但畢竟取得了名正言順的宋朝官員身份，有了這個良好的開端，劉蘊古便正式開始了在南宋的潛伏生涯。
雖然劉蘊古憑藉著高超的演技把大批南宋高官矇在鼓裡，個別官員還是懷疑起他的身份。比如右武大夫魏仲昌。作為軍事官員，他對劉蘊古這類外來人員本來就十分警惕。加之劉蘊古的一次貿然行動，露了馬腳，被魏軍官覺察。
在杭州吳山有一座伍員祠，某位富人出巨資捐做了一塊奢華的匾額，劉蘊古來祠裡一番祈禱之後，稱他與這裡心有靈犀，於是捐出俸祿，命人重新制作匾額，並把自己的名字和職務刻在上面。
此舉令當地百姓驚訝萬分，民間輿論紛紛質疑道：“以新易舊，惡其不華耳。易之而不如其舊，其意果何在？”意思是，如果用更好的匾額替換也就罷了，結果這個新的還不如舊的好，那換了它到底是要達到什麼目的呢？
這時魏仲昌現身了，他憑藉過硬的軍事素養和超人的分析能力，做出了大膽的判斷：“劉蘊古者，真奸細也！”他說，劉蘊古掛出這個帶有職務和姓名的牌子，明擺著是通知其他金國同夥自己在這裡，可以注意找機會與自己聯絡。用今天的話說，這就是個祕密交通站。
可惜，在南宋那個重輕武的年代，聽者都拿魏軍官的話當笑話。劉蘊古就這麼託大夥兒馬馬虎虎的福，渾身冒著冷汗躲過一劫。
在劉蘊古潛伏得起勁的當口，金國內部卻發生內訌，完顏亮被政變分子砍了頭，入侵宋朝的計劃自然也跟著泡了湯。劉蘊古只有繼續潛伏，並儘量爭取宋朝廷更大的信任，以待時機。
公元1163年3月，北方遊民上萬人應募去北方種地。劉蘊古聽說之後擺出一副要為朝廷盡忠的模樣，聲稱“毋使徒老耒耝間”，打著不能讓這些人老死田間的口號，主動請纓要求去訓練這支隊伍。他的這一要求得到了官員們的廣泛支援。然而，並不是沒有反對的聲音，反對者的代表是次相史浩。
這一次，史浩堅決地站到了軍官魏仲昌一邊，認定劉蘊古是金國派來的臥底。為了證明自己的判斷，史浩還專門當眾組織了一次“訊問”。他派人把劉蘊古找來，連口氣都沒讓人家喘，當即發問，當年樊噲申請十萬兵馬掃平匈奴，被認為吹大牛當斬，現在你統率這一萬來烏合之眾，能幹出什麼奇蹟？
劉蘊古興沖沖地趕來，以為諸位長官對其青眼有加，沒想到史浩話鋒如單刀直入，頓時嚇得慌了神，趕忙回答自己沒啥想法，這些遊民的家眷都不在此地，他們不會為我老劉挾制為我老劉賣死命，我只不過是打算好好地訓練他們而已。
史浩聽完反問道，“獨不知通判盛眷，今在何所？”意思是，這些遊民的家眷不在這裡，你的家眷又在哪裡呢？這一問正中要害，因為當時劉蘊古的家眷都住在金統區。劉蘊古自知說錯了話，惶惶然退了下去。
這一番對質，史浩盛氣凌人，卻沒有說服諸位同僚。大夥都覺得單憑這幾句問話，實在不好判斷人家小劉就是金國的間諜。畢竟訓練人馬是捨己為公，家眷沒有跟來似乎也不是什麼原則性問題。
劉蘊古二次躲過劫難，可謂幸運。也許是為了躲開麻煩，過了一個月，他調轉工作，去太平州坐了軍事官員，這一干又是幾年。也許是為了保護祕密，也許是為了保護面子，關於洩密數量和嚴重程度的詳細記載，很難在史書中找到。所以，劉蘊古這些年到底向金國送出去多少情報，我們不得而知。
常在河邊走，沒有不溼鞋。雖然劉蘊古在短短的幾年裡又升了官，官至右通直郎，但就在這個節骨眼上，他走到了人生的終點。公元1165年，大宋朝廷捕獲了劉蘊古派往金國遞送情報的僕人。大刑伺候之下，僕人選擇了坦白從寬之路，把領導交代的任務以及劉蘊古的真實身份揭發出來。
至此，劉蘊古徹底暴露。按照《宋史》的記載，他“坐以軍器法式送北境，伏誅”，被大宋朝廷處以死刑，在結束生命的同時，也結束了自己長達四年的潛伏生涯。
趣味連結：宋朝的軍事密碼
“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。”這是杜甫的名詩《春望》。然而，在宋朝，這卻極有可能是一份情報。
宋朝是中原與草原角逐的時代，伴隨著驚心動魄的軍事、政治鬥爭，處於隱蔽戰線的間諜鬥爭同樣激烈非常。為了遞送情報，宋朝人使用了現在為世人所熟知的密碼，當時稱其為“字驗”。據宋代的軍事教科書《武經總要》記載，當時涉及的軍事活動大概有40項，所謂“字驗”，就是找來一首四十個字的詩，用詩中不同的字代替這不同的四十項軍事活動。比如《春望》，如果用“家書抵萬金”的“金”字表示“賊多”，那麼一線指揮官在派遣情報人員向後方遞送情報的時候，就可以在“金”字上做一特殊標記，後方收到後，根據密碼本核對，便知道了前方敵人特別多的資訊。