兩個人走出了料理店，車田千代笑著對馬和說道：“李健君說的什麼喪盡天良賊夫妻的，好有趣。”
馬和也笑著說：“他就是臭白話。
不理他。”
兩個人說話間走進了佛像殿。
那個尼泊爾青年看著兩個人走進來，對這兩個人點了點頭。
馬和笑著用日語和那個尼泊爾青年打了個招呼。
尼泊爾青年趕緊也用日語打招呼。
車田千代立即會意，用日語說道：“我們是來自日本的車田夫婦，我很喜歡你們的佛像，我想請問這些佛像是你做的嗎？”
不過很顯然，尼泊爾青年只是會打招呼，並不懂得更多的日文。
馬和笑了笑，用英語又說了一遍。
這回那個尼泊爾青年聽了個大概。
也用英語說道：“歡迎你們來尼泊爾，這些佛像都是最好的。
不過不是我做的。
是我的師傅做的。
我的師傅叫做強巴。
你們看看吧！”
兩個人裝腔作勢的在屋子裡裡面轉了一大圈。
不斷地指指點點。
馬和用英語說道：“請問你就什麼名字？”
尼泊爾青年害羞的笑了笑，說道：“我叫做蘇亞爾。”
馬和笑了笑：“蘇亞爾我可以看看你們的工廠嗎？”
蘇亞爾點了點頭，帶著兩個人到了後面的作坊。
兩個人又東拉西扯的和蘇亞爾聊了一陣子，馬和才問道：“蘇亞爾，你的師父強巴先生在嗎？
我想見見他。”
蘇亞爾點了點頭：“我的師傅不在，他是信佛佛教的。
這幾天去了博大哈佛塔轉塔。
恐怕要過幾天才能回來。”
馬和點了點頭：“那你有沒有辦法聯絡到你的師傅？”
蘇亞爾又點了點頭：“不可能，師傅很虔誠。
再轉塔的時候，是不會帶電話的。”
馬和點了點頭，掏出了一張五百盧比的鈔票，塞到了蘇亞爾的手中：“蘇亞爾，很高興認識這個朋友。
我更加希望認識你的師父。
所以，你的師父要是回來了。
你要打電話告訴我。”
說著，讓蘇亞爾找來一張紙，寫下了自己的電話號碼。
蘇亞爾開心把錢塞到了口袋中，接過了電話號碼。
不斷的點著頭，感謝著馬和。
馬和笑了笑，摟著車田千代走了。
兩個人走出了商鋪，車田千代皺著眉頭的問道：“為什麼他每次給出否定的答案的時候，都是在點頭。”
馬和笑著說道：“他和我們不一樣，他們是搖頭為是，點頭為不是。
所以否定的答案的時候，都是在點頭。
其實我也感到很彆扭。”
說話間，兩個人回到了料理店。
一坐到桌邊，李健就迫不及待的問道：“怎麼樣？
有沒有什麼訊息？”
馬和搖了搖頭：“有訊息。”
把李健弄得一愣，車田千代咯咯地笑著。
李健看著馬和：“你沒病吧？
還是在玩我？”
馬和說道：“這是入鄉隨俗。”
扎西在一邊笑著說道：“尼泊爾就是這樣，是就搖頭，不是就點頭。”
李健也笑了笑：“這個地方就是奇怪。
對了，你開說說。”
馬和說道：“強巴師傅確實不在店中，他去了博大哈佛塔，轉塔。
暫士不會回來。”
李健皺了皺眉頭：“那個什麼博大哈佛塔是什麼？
在哪裡？”
扎西說道：“這個博大哈佛塔很有名的，據稱是世界上最大的佛塔，位於加德滿都城東，世界文化遺產之一。
巨大的神眼俯視著加都河谷。
三層八角形平臺襯托出磅礴巨集大的氣勢。
膜拜的信徒多為來自尼泊爾、中國西藏、不丹等地的藏傳佛教徒。
附近有藏民聚居地。
由於坐落在中國西藏與尼泊爾通商的要道上，博大哈佛塔一帶成為尼泊爾藏傳佛教的重要聖地。
環牆外壁有一百四十七個凹進去的壁龕，內懸掛經輪和一百零八個打坐的神佛像。
信徒祈禱時，必須以順時針方向繞行，一邊拔數念珠或背誦經文，一邊轉動祈禱輪。
如果是信徒的話，恐怕一轉，就要轉一百零八圈。
所以這幾天強巴師傅應該不會回來。”
馬和點了點頭。
李健說道：“那我們是在這裡傻等，還是去那個博大哈佛塔找找呢？”
馬和哼了一聲：“你話中的情緒已經說明了。
在這裡就是傻等。
我們當然要去看看了。”
車田千代皺了皺眉頭：“可是我們並沒有見過強巴師傅，那裡有那麼多的人。
我們怎麼認呢？”
扎西笑了笑：“去看看再說吧。
我想找一個虔誠的信徒應該不難。
再說我也想去看看。
而且距離這裡很近的。”
馬和點了點頭：“我把電話號碼給了看店的年輕人蘇亞爾。
強巴師父回來的時候，他會給我打電話。”
幾個人點了點頭。
這時候，扎西的電話響了。
扎西看了看，說道：“是平措。”
說著接了電話，說了幾句，把電話放下了。
幾個人看著扎西，扎西說道：“平措在跟著徐立，要我們不用等他了。
先回酒店。晚一點，他回到酒店去找我們。”
幾個人點了點頭。
出了料理店。
下午的加德滿都泰米爾區，依舊是一片喧鬧繁榮的場景。
幾個人左右無事，在街上閒逛起來。
店鋪林立，一個挨著一個。
每一個都各有特色。
幾個人都感到有些目不暇接。
在一個擺滿了刀的商鋪中，李健看得傻了。
那些大大小小的彎刀，都是一個樣子。
扎西告訴李健，這種好像狗腿一樣的彎刀，叫做廓爾克軍刀。
是尼泊爾當年廓爾克軍人專用的刀。