第十一章 輝煌的瓦希姆文明
0414小姐向天磁視窗發出了一道意念指令，牆邊的那面大窗戶立刻變成了一塊電視螢幕。隨著她的意念選擇，鳳凰山地區地形影象畫面就呈現在影片上。
原來，在五萬年前，鳳凰山並不在印度洋岸邊。它的主峰尼爾克森峰的東面，還有一大片肥沃的土地，當時號稱八百里平川，是聖?諾亞高原的一部分。鳳凰山主峰尼爾克森峰的東面，還有一條不大的支脈，它像一支鳳爪一樣向前延伸了將近百里。從畫面上看，這是一隻完整的鳳凰。她高昂著鳳首，張開了雙翅，向前跨出了一隻鳳腳，挺立在聖?諾亞高原的中間。
鳳凰山是聖?諾亞高原的護佑之神。從山上流出的大大小小的河流有數百條，豐沛的河水在聖?諾亞高原上形成了縱橫交錯的河網和星羅棋佈的湖泊，滋養著這片肥田沃土。水是生命之源，古今一理。人們擇水而居，每條河流都串連了許多村莊和城鎮。幾個大的湖泊邊，還建有好幾座中心城市。
拉蒙?克魯恩看明白了，就在自己曾經駕駛遊艇風馳電掣暢遊的聖?諾亞灣海底，在五萬年前竟然是如此繁榮昌盛的陸地。這是一塊美麗富饒的土地，它人煙稠密，經濟發達，路網四通八達。
一直在聚精會神盯住影片的姆貝博和曼德通，既新奇又惶惑。他們笫一次從高空看到自己家鄉的面貌。看見美麗威武的鳳凰雄踞於聖?諾亞高原之上，心裡十分驕傲。當影片上的畫面展示鳳首山的雄姿時，他們就激動地叫喊：“看呀，看呀，鳳首山，我們的鳳首山！”可是這個時候，鳳首山上並沒有閃閃發光的鳳凰王冠。他們也看出了問題，疑惑地問：“王冠呢，怎麼沒有看到王冠？”影片畫面漸漸移向朝陽崗，這是一道石質山樑，樑子上亂石嶙峋，林木很少。與朝陽崗相隔幾道樑子，有一條山溝極像鳳窩窪，姆貝博看了，又激動地叫了起來，“我們的鳳窩窪，我們的鳳窩窪！”但是他叫了幾聲，又沉默了。因為畫面上的鳳窩窪，只是一道荒蕪的山樑和小山溝，並沒有人居住，而朝陽崗上，也沒有太陽神廟。再往下看，離鳳凰山不遠處，應該是美麗的月亮灣和波濤洶湧的章魚崖呀，怎麼會是遼闊富饒的陸地呢？姆貝博更加不懂了，一個人在那裡自言自語，說過沒完：“海呢，月亮灣呢，章魚崖呢？鳳首山下應該是大海呀，怎麼都不見了呢？”
這也難怪，一個沒有受過任何教育的大孩子，是不會懂得滄海桑田的道理的。在五萬年前，聖?諾亞高原比今天大得多，它的邊緣向東伸展了將近八百里。也就是在以鳳凰山為中心的這片廣袤的土地上，生活著一個強大的民族。他們建立了那個時代的輝煌文明。
就在姆貝博一再追問海在什麼地方的時候，天磁視窗就開始迅速移動。它順著從鳳凰山上流出的一條最大河流，一路向東展開畫面，富饒的原野，密集的鄉鎮，一一從畫面上移過，最後來到了海邊。一座繁華的濱海城市出現在影片上。這座城市就是五萬年前世界文明中心之一的瓦希姆王國都城太陽城。
太陽城位於印度洋西岸。它順著海岸而建，南北長約二十多里，東西寬度在十里以上。城市道路順著海岸排列，街面整潔寬敞，高樓大廈鱗次櫛比。市場裡，人來車往熙熙攘攘，一片興旺景象。太陽城尤以濱海大道最為繁華。濱海大道是一條單面朝向大海的街道，它的對面大約兩百米遠的地方就是大海，一座規模巨大的海港就建築在那裡。海港裡，有許多船隻進進出出，正是由於有了這座海港帶來了繁忙的運輸業務，才成就了濱海大道的繁華。
太陽城的西部，離濱海大道二十多里遠的地方，有一座風光秀麗的小山名叫丹霞山。丹霞山只有三、四百米高，但由於地處聖?諾亞平原之上，四周一馬平川，這樣的小山就顯得很突出了。每天旭日東昇，丹霞山上首先迎接了第一縷朝霞，丹霞山因此而得名。瓦希姆王朝的王宮就建造在這丹霞山上。這裡真是一塊風水寶地。它離大海較遠，避開了海浪的襲擊，又能觀賞大海的風光。它俯瞰著太陽城，卻又遠離市井的喧囂。在王宮衛城外，有一座面積很大的中央公園與太陽城相接，這是太陽城的居民們最喜愛的遊樂場所。
拉蒙?克魯恩在網上曾看了這樣的文章，說的是大約在幾萬年前，我們這個星球上曾經有過一次輝煌的文明，人們稱為史前文明。那時的人類有四大文明中心。這就是位於印度洋西部的瓦希姆文明，位於太平洋西部的三海大平原文明，位於大西洋西部的亞特蘭蒂斯文明，和位於南太平洋的奧多姆文明。這四大文明中心雖然地理位置各處一方，但卻有一個共同的特點，那就是對太陽的崇拜。他們都把自己視為太陽的子孫，把自己的家鄉稱為太陽的國度。
“瓦希姆”就是太陽的意思，居於印度洋西部聖?諾亞高原的人們把自己的民族稱為瓦希姆民族，把自己的王都稱為太陽城。可是後來，由於地質變遷，這些曾經盛極一時的文明中心都湮滅了。他們生活的陸地現在都沉入了海底。史前人類的生活狀態成了史學家、考古家們一道難解的千古迷團。今天天磁視窗正好將史前瓦希姆文明演繹了出來，真的是讓人大開眼界！
天磁視窗講述的是這樣的故事：
一次偶然的機會，一個瓦希姆樵夫在鳳凰山的一處洞穴中發現了一顆石球。這顆石球有人的腦袋那麼大，渾圓光潔，赤褐色，它十分沉重，捧在手裡總有一種溫潤的感覺，把它貼近耳邊，彷彿能聽到烈焰燃燒的轟轟聲。樵夫覺得石球有些特別，但又不知道這是什麼寶貝，就把它送給了酋長。酋長也不知道它是什麼，就把它獻給了瓦希姆王。瓦希姆王集合滿朝文武大臣，來鑑賞這顆石球，但遺憾的是，沒有一個人能說出它的名稱和來歷。最後，他們請來了全國最大的學問家，星象家摩巴尼聖人。這位摩巴尼聖人將石球捧在手裡仔細端詳了好久後，當即將石球恭恭敬敬地擺放在瓦希姆王面前的御案上，自己便跪拜於地，放聲大哭了起來。
摩巴尼聖人的舉動把瓦希姆王和滿朝文武弄得丈二和尚摸不著頭腦，但大家又不敢打擾他，只好靜靜地待在那裡，等聖人的情緒漸漸平復下來，才敢動問聖人慟哭，所為何因。
摩巴尼聖人擦乾掛在老臉上的淚珠，又一次拜過這顆石球，才向瓦希姆王講述了這顆石球的來歷。誰也沒有想到，摩巴尼聖人的一席話，竟然開創了瓦希姆民族數萬年的歷史新篇章。
原來，在五百萬年前，當地球上最高等的智慧生物還是生活在樹林中的猿猴的時候，在金星上生活的金星人已有二千萬年的文明史了。他們是宇宙間最為發達，智慧水平最高的智慧生物。但到了五百萬年前，由於宇宙天體間執行角度的偏差，使得金星磁場發生了紊亂，最終導致了金星運動方向逆變，磁場弱化。金星人生活的環境也因此遭到極大的破壞，金星人的家園變得不適合人類居住了。智慧高度發達的金星人，開始不斷探索地外星球，尋找可以替代的棲身之地，向外星球移民。他們的一支飛艇隊伍來到了地球上。他們發現地球上有遼闊的海洋，廣袤的大地，溫暖的陽光，清新的空氣……總之是一個十分理想的星球，於是開始向地球移民。但金星移民有一個致命缺陷，就是他們無法獨立在地球上繁衍後代，他們只好在地球上尋找延續自己基因的載體。他們選擇了當時智慧水平最高的生物－－森林古猿。五百萬年前金星人同地球猿人結合，開始了地球上猿類生物向人類進化的文明程序。那些有幸接觸到金星人的猿猴漸漸進化為人，成為人類的祖先。而那些無緣接觸到金星人的猿猴，五百萬年後，依然還是猿猴。摩巴尼聖人告訴大家，我們地球人，其實都是金星人的後裔。
摩巴尼聖人說：“知道了我們地球人的身世，就可以懂得這件寶貝的珍貴价值了。這件寶貝就是五百萬年前金星移民帶到地球上的宇宙聖物。它的名稱叫‘日精’，是太陽的精靈。它凝聚了太陽的力量和靈威，至堅至宻，至純至真。由於地球人經歷了由猿到人的漫長演變和進化過程，這件聖寶就長期隱沒於自然間，沒有得到人類的認識和供奉。如今聖寶顯身於世，地球上的一切生靈都會得到庇佑。供奉聖寶，即可獲得綿長悠遠的幸福，褻瀆聖寶，將會招來滅頂之災。”
原來是這樣的天威恩德！這無與倫比的喜訊讓瓦希姆人舉國上下一片歡騰。我們瓦希姆人就是太陽的子孫，日精聖寶現世，正是祖宗顯靈，天開吉兆。
摩巴尼聖人說：“在我還是青年的時候，偶然讀到一則上古祭天偈語，知道有日精聖寶流傳於世。於是我就開始了尋寶生涯。幾十年辛苦奔波，一無所獲。原以為此生與聖寶無緣，沒想到年過八旬，得與聖寶相逢，終於圓了一生夢想，怎能不叫我欣喜激動呢！”說完，摩巴尼聖人雙手上舉，仰望蒼天，再次表達了對至聖無極的太陽之神的深深感激。
摩巴尼聖人的話，揭開了一樁天宇奧祕。從此，瓦希姆民族開始興起了以日精聖寶為標誌的太陽神教。摩巴尼聖人為創教始祖，首任教宗。教宗是神權領袖，其威權超過國王。就在太陽神教建立大典的時候，教宗親筆寫下兩句話，作為警世箴言：尊崇日精，和睦永昌。褻瀆日精，萬劫不復。後來在修建太陽神廟時，這兩句話就篆刻在神廟大殿天宇執行圖譜的左邊。大衛?雅尼可和拉蒙?克魯恩在參謁太陽神廟時，在大殿內看到了太空天象壁雕左右兩側都有一幅題詞，上面刻著奇形怪狀的符號，那就是五萬年前的瓦希姆文字。左邊的這一幅，刻的就是教宗的這兩句箴言。右邊刻的則是太陽神教的創教銘文。
太陽神教創教之後，瓦希姆王秉承教宗法旨，在鳳凰山選址修建供奉日精聖寶的太陽神廟。天磁視窗展現了太陽神廟的修建過程。五萬年前，瓦希姆文明已經達到了很高的水平。他們不僅有發達的工農業，而且科技水平也非常高。尤其在天文上更為精通。他們的宇宙知識極為豐富，能同地外智慧生物進行順暢的交流，並且能吸收外星智慧生物的技術成果。天磁視窗中出現的一種生產工具，就是他們學習外星文明的一項物化成果，這就是機械飛艇。外星人大多是乘坐這種時空飛艇往來於星際間的。
太陽神廟修建之初，鳳凰山主峰尼爾克森峰上突然飛來了許多飛艇。這些飛艇大的有近百米長，直徑至少有二十多米。小的則只有三十來米長，六、七米粗。幾艘大飛艇指揮著眾多小飛艇在尼爾克森峰四周反覆盤旋，他們在為修建太陽神廟挑選理想地址。最後他們都懸停在朝著正東方向的朝陽崗上空。過不多久，又有幾艘大飛艇來到了這裡。這些飛艇懸停在朝陽崗上，從飛艇側面開始伸出粗大的機械臂來，這些機械臂上都裝備著巨大的切割飛輪。他們從山半腰開始，一線順山往下，擺開陣式開始切削山上的岩石。
僅以切削岩石的施工場景，我們就可以見證史前人類的文明水平了。他們飛艇施工隊真是令人叫絕。這些飛艇似乎靠空氣懸浮和運動，並不需要燃料和發動機。他們在山地施工，無須事先修築道路，徑直飛來便是。他們機械手上安裝的切削飛輪，面對堅硬的花崗岩石就像切斷一塊圓木一樣輕鬆快捷。
更令人印象深刻的是，施工隊伍的組織能力。這麼大的建築工地，這麼多的施工機械，這麼繁雜的施工專案，都在一套嚴密指揮程式下有條不紊地進行。施工現場，有的飛艇切削岩石，有的飛艇將石塊加工成設計好的建材構件，有的飛艇負責將現場的碎石廢料轉運離場。就這樣，施工現場忙忙碌碌，井然有序。做好的構件和備料整齊地碼放在一邊，完成了切削的山樑平展潔淨，彷彿天然就是這樣。
一道陡峭的巖壁聳立在朝陽崗半山腰。到這時，姆貝博才看懂是怎麼一回事。他回過頭來，對拉蒙?克魯恩叫著說：“望天崖，望天崖，原來望天崖是這樣切成的呀！”的確，施工現場上已經有一面垂直的石壁立在那裡了。就在朝陽崗井然有序地施工的同時，那些被切割下來的石塊都被轉運到了鳳首山頂。準確地說，在鳳首山頂也有一處建築工地。這些從朝陽崗上運來的渣料都成為了建造山頂金字塔的材料。這座每條底邊長120米的巨大六邊形金字塔的底部和外圍都是由長十米，厚二米，寬六米的巨大石塊鋪成的。從朝陽崗工地運來的碎石就填充在塔體內部。當朝陽崗工地石巖切削完成了的時候，被削掉半截山樑的石塊，一部分成為了建造太陽神廟的構件，另外一部分就建成了鳳首山頂金字塔。日後，人們將這座金字塔稱為飛來峰，那是很準確的。姆貝博看了，列著大嘴高興地嚷嚷說：“啊，我看明白了，飛來峰是從朝陽崗上飛過去的！”
朝陽崗石巖切削完成之後，大隊巨型飛艇都走了，只有一艘飛艇每天像空中巴士一樣往返于山下的市鎮和山上工地之間，向工地運送來許多工匠。這些人在各種石料邊忙碌著。天磁視窗特別展示了一處工地的近景。原來，他們都是石雕藝人，這些石材構件上的精美花飾，都是他們精湛技藝的結晶。
太陽神廟的建造過程也讓人大開眼界。只見幾艘飛艇懸停在場地上空，艇側的機械手將堆積如山的構件，一件件抓起，像擺積木一樣安放在事先切削好的山岩基礎上，整座太陽神廟都是用石料建成的。這些按照設計要求製作的石柱，石樑，石板都有精密的榫頭和凹槽，在組裝這些構件時，所有榫頭和凹槽都能紋絲不差地咬合成一個整體。工程設計之縝密，構件製造之精確，連工程師出身的大衛?雅尼可都驚歎不已。
太陽神廟很快就完成了主體結構。它的底層是正方形，那裡是神廟的大殿。它的上部是正六邊形，那裡是觀天閣。觀天閣上，建有半球形穹隆式屋頂。正當大家以為神廟的建造已經完成的時候，突然從天外又飛來了幾艘巨型飛艇。它們在神廟的上空盤旋了一陣後，就將剛剛封頂的神廟圍在中央，在它的四周構成了一個嚴密封閉的空間。不多一會兒，只見在這空間中突然閃耀著奇妙的亮光。這座由普通花崗岩石料建造的神廟慢慢變得通體透明，晶瑩剔透，彷彿是在高溫中被鍛燒得發紅一般。就在這奇特的鍛燒時，所有石料的榫合部都完全融化粘合成為一體。整座神廟已經完成了整體融合，不可分割了。看了這樣一道神奇的工藝，大衛?雅尼可驚得目瞪口呆。他從事精密製作二十多年，從來沒有見到過這樣的奇異場面。因為，當神廟通體透明，彷彿被燒成紅通通石屋的時候，它的周圍並沒有高溫炙烤。他清楚地看到，廟旁的樹木，地上的花草依然在輕風中搖曳。
整個熔鑄過程完成之後，建造神廟的所有石料都發生了質變。它們已不是朝陽崗上普通的花崗石了，整座神廟已經具有了金剛不敗之身。當飛艇撤走之後，大家發現神廟還有一個變化，原本是嚴密封蓋的穹隆式屋頂上，卻有無數個透亮的天窗。是剛才懸停在廟頂上的那艘飛艇乾的。這個穹隆式屋頂是由360塊正六邊形的弧形石片拼合而成的。那艘飛艇在每塊弧形石片上剜去了一個同樣大小的正六邊形石餅。這樣一來，神廟上層的屋頂就成為了通透的石網。啊，這就是觀天閣了，正是因為它的通透，人們才可以在這裡看到周天360度的天際星象。
一座雄偉巍峨的輝煌建築就這樣聳立在朝陽崗上。天磁視窗演繹這個建築過程不過是幾分鐘的時間，但是實際修建太陽神廟卻花了整整十年。新落成的太陽神廟沐浴在燦爛的陽光下，莊嚴而神聖。天磁視窗跳過了其它輔助工程作業過程，在畫面上一下閃出了瓦希姆人朝覲太陽神時的盛況。只見原本十分荒涼的朝陽崗，已不是舊時模樣了。通天神道兩側，亭臺樓閣一座接著一座，蔥翠茂密的林木裝扮了神道兩側的山樑。來自四方八面的信徒們在神道上湧動，熙熙攘攘，摩肩接踵，神廟前的廣場上都擠滿了朝覲的信徒。
自從摩巴尼聖人建立了太陽神教以來，太陽神教很快就在那個時代普及開來。在瓦希姆王動工修建太陽神廟的十多年間，太陽神教已不僅僅是瓦希姆人的宗教，而是迅速擴充套件到了全世界。四個尊崇太陽的文明中心，都把信奉太陽神教作為自己的共同信仰。在太陽神廟落成大典的時候，太陽神教教宗、摩巴尼聖人將在這裡舉辦日精聖寶升座安奉儀式，恭請聖寶榮登聖殿。這是信徒們共同的節日，朝覲的信徒們來自世界各地，因此這一天特別熱鬧，整座朝陽崗幾乎淹沒在人海當中。
天磁視窗特別對這次隆重的儀式作了詳盡演繹。
整個朝覲活動分為上午十時和晚上十時兩個高CHAO時段。上午十時，要舉辦的儀式名為“日瞻”，晚上十時舉辦的儀式名為“巡河”。所謂“日瞻”就是敬拜太陽。在日瞻儀式開始後，凡到達太陽神廟周圍的信徒們，不管身在何處，都必須原地靜立，聽候祭司的號令。日瞻儀式並不復雜，在此時，所有信徒都要匍伏在地，口中唸叨著神教經文，將腦門朝著太陽神廟，領受太陽神播撒的聖光。太陽神教教義上講，天空的陽光，是自然之光。它給世間萬物光明和溫暖。太陽神廟上播撒的聖光，既承接了太陽的能量，又擁有了神賦予的靈威，因此領受聖光會獲得吉祥和幸福。每天上午十時，正是朝陽崗上陽光最充足的時刻。這個時刻太陽神廟在陽光直照下放射出萬道金光。朝覲的信徒們在這個時間日瞻就能充分沐浴聖恩，得到神的眷顧。
由於今天要安奉日精聖寶登臨聖座，因此，整整一天將會十分繁忙。
上午十時，太陽的光輝正照在朝陽崗上。已被祭司們裝飾得既典雅又肅穆的太陽神廟，此時正沐浴在明媚的驕陽下，顯得光彩奪目。神廟四周的廊簷上，五彩繽紛的絲帶在隨風飄揚。神廟門眉上，塗抹的金漆迎著豔陽閃耀著金色光輝。神廟穹隆式屋頂外圍一圈圓形屋簷上，鑲嵌了無數顆彩色水晶，此時也是光芒四射。
太陽神廟開光大典暨日精聖寶奉安儀式正式開始了。此刻的太陽臨空高照，不偏不斜，對地面上所有的生靈都是公平的。隨著廟堂圍廊裡鼓聲振響，炮聲轟鳴，慶典的序幕也就此拉開。一時間，萬眾歡聲雷動。當鐘樓上的大鐘轟鳴了十二響後，神廟的大門轟然開啟，十二位教會神衛身穿褐色袍服，神情飄逸，矜持謹慎。他們魚貫而出，排成兩列，立於神廟門前。接著是八位短衣裝束的力士抬著一乘欄轎走出廟門。當欄轎在神廟門前停住後，十二位教會神衛已分為四列，將欄轎拱衛在中央。這時，站在神廟門前的人群，已經發出了歡呼聲。原來他們看到這欄轎之上擺放的正是瓦希姆人稀世珍寶日精。接著整個廣場上，成為了歡呼的海洋，“瓦希姆”的歡呼聲像松濤一樣在峰巒間激盪。
承載日精聖寶的聖座名為昊樞輪輿，意思是太陽巡視天宇所乘用的寶車。這可是一件精美的工藝傑作。瓦希姆王挑選了全國最好的工匠，花了整整三年時間才完成了這件精品。昊樞輪輿用純金手工製作，共有三層。它的上層是用黃金鏤空，做成安放日精聖寶的托盤。托盤四周用掐絲工藝做出精巧逼真的花卉藤蔓，蘊含萬物生長靠太陽的理念。托盤的下面，立著四隻栩栩如生的金鳳凰，它們用精緻的喙銜著托盤的邊緣，支撐著托盤，寓意丹鳳朝陽。聖座的第二層，是一個圓形金球，這顆金球安置在一個六面體的金絲框子裡。四隻丹鳳就站在這個金絲框上，寓意天高地遠，四極安泰。說來也怪，金球並不接觸框架的任何一條邊，但它卻可以在框架裡懸空著自如地旋轉。這個六面體金絲框架的中間，是由六塊純金雕塑組成一圈環帶，代表天宇中的黃道，象徵性地刻劃出黃道十二宮星座圖譜，標示了日月星辰周天執行的軌跡。意為日月經天，四時迴圈。聖座的底層是一個高約二十釐米的圓形基座。正六面體的框架就安放在這個底層基座上。基座有二十釐米高的邊緣，是一圈精緻的浮雕。九隻火鳥簇擁著陽光之車在空中疾馳。一層層捲雲和彩霞圖案在陽光之車四周舒展飄蕩。還有無數的水晶寶石點綴在祥雲彩霞之間，那是閃亮的星空。真是時光流轉，不捨晝夜，天象至尊，宇宙無垠。
這尊昊樞輪輿安放在欄轎上，由四個力士高抬著，另外四個力士緊隨著護衛。十二位教會神衛在欄轎四周構成空間。為了讓更多的信徒有機會瞻仰聖寶，教會決定，聖寶欄轎將在廟前廣場上巡遊一週。就這樣，金光閃閃的昊樞輪輿就成為了萬眾矚目的中心。欄轎所到之處，萬眾歡呼雀躍，載歌載舞。這些教民還真的是很有教養的。當欄轎來到面前的時候，他們也只是在自己位置的範圍內盡情表達心裡的喜悅，不越界，不跟隨，不推擠，因此，在幾萬人的大廣場上舉行這樣的活動，雖然歡呼的浪潮一浪高過一浪，但卻始終秩序井然。
日精聖寶在廟前廣場巡遊完畢，又回到了神廟門前。這時創教始祖，教宗摩巴尼聖人率領教會高階執事們從神廟大殿內走了出來。瓦希姆王朝的國王也在王公貴族，文武大臣們的簇擁下來到了欄轎邊。教宗緩步趨前，來到聖座邊，恭恭敬敬地撫摸聖座的底層座基，然後用虔誠敬畏的目光仰視著聖座，繞著聖座側行一週。這個儀式是為敬聖，教宗親自為供奉日精聖寶的昊樞輪輿潔塵。教宗側行禮畢，再次恭立在聖座正面的時候，從神廟大殿裡走出一支教會樂隊。這些人峩冠博帶，寬衣長袖，飄飄然若神仙之狀。他們的手裡各持一種樂器，演奏出悠揚虛幻的樂曲。伴隨著樂聲，教宗率領教會執事首先叩拜日精聖寶。接著是瓦希姆王及所有王公貴族、文武大臣叩拜日精聖寶。就在教宗和瓦希姆王虔誠叩拜的時候，廣場前數萬信徒在神衛和執事的指揮下，也一起跪拜在地。這真是一個巨集大的場面。飄渺的仙樂停止，神殿裡傳來的巨集亮鐘聲，宣告拜謁禮畢，教徒們高呼著“瓦希姆！”，從地上爬起來。所有完成了慶典儀式的人，臉上都綻放出幸福的紅光。
承載日精聖寶的昊樞輪輿伴隨著悠揚飄逸的仙樂，在教會執事和王公貴族的護送下，緩緩向太陽神廟移動。率領這支護送隊伍的是教宗摩巴尼和瓦希姆王。這座神廟是座西朝東方向，大殿西側的牆上有一幅巨型太空星雲石雕壁畫，供奉日精聖寶的聖壇就擺放在這幅壁畫的下面。這方聖壇有近兩米見方，分上下兩層。它的底座是一塊一米厚的大理石，上層則是純潔的白玉。五位德高望重的教會長老手捧潔白的巾布，將聖壇仔細擦拭一遍，這叫淨壇。雖然聖壇已是一塵不染了，但這道程式是不可免的。五位長老歸位後，身著盛裝的瓦希姆王和王后也手捧白巾，來到聖座的後面，將宇宙星雲圖壁雕擦拭一遍。這座壁雕很大，也早已被擦拭得乾乾淨淨了，國王和王后只是將壁雕的正中間星雲核心點擦拭一下，以討個蒼天護佑的吉利。
伴隨著神廟仙樂，日精聖寶開始安奉升座。在神廟大殿內所有人，教會長老、執事、神衛、國王及王公貴族們全都跪在地上，雙手前伸，雙目仰視，敬奉聖寶登位。四個力士抬著昊天輪輿，教宗張開兩手，扶著聖座的底盤，慢慢將聖座安放在聖壇正中間。當昊樞輪輿在聖壇上安放就位的時候，日精聖寶頓時放射出萬道光芒，將神廟大殿照耀得金碧輝煌。
神廟大殿裡頓時鐘鼓齊鳴，樂聲也變得激越高亢起來。神廟四周五彩禮花沖天而起，“瓦希姆”的歡呼聲此起彼伏，震天動地，響徹了整座山谷。日精聖寶升座振奮了每一個朝覲的信徒，廟前廣場四周和山下神道上，人們開始了縱情的狂歡。
晚上十時，祭祀活動進入第二個高CHAO，這就是“巡河。”所謂巡河，是說太陽在天空中行走，不僅給地球上的萬物生靈播撒了溫暖明亮的光輝，也在為銀河裡其他星球上播撒了聖光。史前人類的文明程度很高，天文知識十分豐富，他們知道地球在銀河系中的位置，因此他們認為自己就是太空人，每天都在跟隨太陽的腳步，在銀河裡遊走。所以就將晚上的祭祀活動稱為巡河。他們要同銀河系中其他人類分享這份喜悅，以達成天人共享的心願。
巡河祭祀活動也有一套程式，不過比較簡單。因為是在晚上，朝覲的信徒們或坐或臥，抬眼望著深邃的夜空，吟誦聖詩。這聖詩大多由教會詩人創作，也有些來自民間。聖詩的內容都是頌揚太陽神的功績聖德，也有頌揚創教始祖的智慧事蹟的。拜過滿天星斗的夜空，誦完抑揚頓挫的聖詩，朝覲儀式即告結束，一個快樂的狂歡之夜也就開始了。
今天的情況不比平常，巡河祭祀結束後，人們並沒有開始狂歡，許多人聚集在神廟廣場上靜靜地等候著。原來，在慶賀神廟開光大典暨聖寶升殿儀式後，有一個人神互動專案。教會執事要在朝覲現場遴選108位神教護衛，這些人不僅有幸進入太陽神廟參加晚上的活動，而且將會獲得國王的恩准，成為鳳凰山守護衛士。
當執事長老站在神廟門前，高聲宣讀遴選名單時，萬人廣場立即鴉雀無聲，大家都期盼這份榮幸能降臨自己的頭上。至於這個名單是怎樣產生的，這就不得而知了。執事長老說，這是神的旨意。108名入選名單剛剛宣讀完畢，廣場上立即歡聲雷動。108位中選的幸運兒一個個歡呼雀躍，他們的親朋好友擁上前來祝賀，寬闊的廣場上一簇簇人群形成了一個個歡樂的漩渦。
中選的這108人被引進了神廟大殿，瓦希姆王首先接見了他們，當即頒佈聖令，封九十九人為鳳凰山聖山守衛，鳳首山九十九道梁就是聖山守衛的領邑。由他們組建自己的村落，執掌護衛聖山的職事。聖山護衛及其族人免交賦稅，免服徭役，子孫承襲，世代罔替。另外九人充任神廟執事，管理神廟事務。
接著這108人被引領到教宗的面前，教宗封他們為護法神衛。上午護衛昊樞輪輿的十二位護法神衛已在教宗身邊待命。這十二位護法神衛都是教會精英，他們學識淵博，道行深厚，勤勉謙遜，幹練忠誠。這次盛典之後，將會進入瓦希姆王御前任職，與文武大臣一起治理這個政教合一的國家。
教宗身邊的十二神衛在教會的職務是宮值。史前人類對宇宙天體的認識已經很科學了。他們知道黃道南北各八度的空間為黃道帶，這是日月星辰執行的路徑。黃道帶有十二個星座，稱為黃道十二宮，於是就任命了十二宮值，來掌管這十二個星座執行。因此，教會十二宮值參與朝政，就是上應天道，下順民心的事了。
教會執事將這些剛剛選定的108位護法神衛分為十二隊，每隊九人，分別劃歸十二宮值統領。午夜時分，當皓月臨空的時候，教宗率領十二宮值和眾多神職人員豋上了神廟二層的觀天閣，瓦希姆王及其近隨們也跟了上來。
此時的觀天閣與大衛?雅尼可不久前看到的那個蕭條冷落的觀天閣大不一樣了。它裡面已裝飾得金碧輝煌，璀璨奪目。觀天閣的地面，是用淺藍色石磚鋪成，它象徵著我們的藍色星球。它的六邊形牆壁上，用數不清的水晶和寶石鑲嵌成周天88個星座圖譜。此時正當午夜時分，夜空深邃，月朗星稀。從穹頂天窗仰望夜空，那些明亮的星星，清晰閃爍，彷彿就在身旁。
觀天閣的正中間，擺放著一隻巨大的銅鼎，那是天池。天池由四條粗壯的象腿支撐，圓鼓鼓的鼎身四周篆刻著精美的陽紋圖案。圖案上部，刻的是五彩雲霞，舒捲飄逸；中間依舊刻著日精聖座上的九鳥護日圖，象徵太陽在宇宙間永不停止的賓士；下面刻的是滄海橫波，象徵自然迴圈，生生不息。天池裡盛裝著一種膠原質透明的液汁，那是太一。所謂天池太一，是指形成天地萬物的元氣。太陽神教認為，天地萬物在混沌初開之時，是呈現太一狀態的。它分而為天地，轉而為陰陽，變而為四時。在天池巨集鼎的四周，朝著銅鼎佇立著十二個兩米來高的生象鼎尊。這些生象是獅、虎、豹、象、牛、馬、羚、鹿、鱷、蜥、猩、猿。它們都是非洲最為強健，最為勇猛的動物。鼎尊製作工藝精湛，栩栩如生，就像是剛剛從大草原上走來的一樣。
今晚在這裡舉行的是最後一項儀程，為太陽神廟開光，讓新落成的神廟實現天地對接，人神交匯。摩巴尼教宗首先走近天池巨集鼎，手撫九鳥護日圖，順著地球自轉方向緩慢走過一圈，接著是瓦希姆王率領王公貴族，文武大臣們踩著教宗的足跡也照著走一圈，教會執事，十二宮值以及十二隊神衛也都親手撫摸過天池上的九鳥護日圖。這是一個莊嚴神聖的時刻，它表示所有人對神教的皈依和奉獻。人們都懷著虔誠崇敬的心情親近這尊天池巨集鼎，有些人甚至激動得熱淚盈盈，渾身顫抖。
十二宮值帶領著自己的隊伍完成了皈依後，分別依次恭立在十二生象雕塑之後。教宗仰望北方的天空，當北極星同神廟穹頂上正北的那面天窗相合的時候，他抬起雙手，將捧在手心中的一顆水晶球高高舉起。十二宮值的手裡也各有一枚水晶球。他們依次來到教宗面前，將自己手裡的水晶球在教宗的水晶球上輕輕一碰，然後歸隊，這個程式就是天地傳承。完成了天地傳承後，教宗目視十二宮值都已在自己的生象鼎尊前恭立就位，於是將自己手中的水晶球投入天池中，接著大喝一聲“敬啟！”十二宮值得令，也同時將手中的水晶球放入自己面前生象鼎尊的口中。這個時刻，奇異的景象出現了，只見每座生象鼎尊的腹腔中都亮出了晶瑩的光芒。過了一會兒，這些用大理石雕成的生象鼎尊都變得通體透明，彷彿是在高溫裡燒紅了一樣。
此時在觀天閣內的一百多人都目睹了這一奇觀，他們的身上都被這奇異的光輝照得通亮。但是，大家意想不到的、更加奇特的景象還在後面。大約過了十多分鐘，正在大家驚訝十二生象鼎尊的神奇時，突然從這些生象鼎尊的口中同時迸射出一團烈焰，直飛天池。太一被點燃了。這是一種奇特的點燃，它沒有煙塵，沒有火焰，也沒有熾熱，只見那巨大的天池巨集鼎盛滿了耀眼璀璨的太一極光，觀天閣在這神奇光輝映照中變成了童話世界。它六邊形的牆壁上，原來鑲嵌的天宇星空圖譜，此刻在太一極光的啟動下，都已被啟用，彷彿將宇宙星空融匯了進來，真的是“日月之行，若出其中。星漢粲斕，若出其裡。”觀天閣彷彿已經同茫茫天宇融為一體了。
觀天閣裡盈盈極光透過穹頂天窗，同時向外射出幽藍明亮的光輝，深邃寂靜的夜空都被它點亮。鳳凰山主峰的東部山巒更是在這光芒照亮下，呈現出霞光萬道的奇妙景觀。原本在廟前廣場上作徹夜狂歡的人們，望見神廟突然變成了亮徹天宇的光殿，更是驚訝和興奮。他們瘋狂敲擊著象腳鼓，跳起熱情奔放的舞蹈；還有許多人不知怎樣表達自己的激動，竟然自發地手牽手圍繞太陽神廟跳起了圈圈舞。“瓦希姆”的歡呼聲響徹了朝陽崗的夜空。
人們並不知道，就在太陽神廟的光輝照亮朝陽崗的時候，在鳳凰山主峰鳳首山頂，也同時亮起了一盞明燈，這就是輝映萬年、照徹天地的鳳凰王冠。
天磁視窗演繹的這段史前文明的生活片斷，最後用閃爍的鳳凰王冠結束。它告訴人們什麼呢？這裡面有巨大的想象空間。姆貝博和曼德通兩人更是樂得合不攏嘴，他們終於知道了太陽神廟、鳳凰王冠的來歷，知道了自己家鄉曾經有過的輝煌，還有比這更寶貴的財富嗎？