了空聽到這兒摸著他光滑的頭皮，有些不解道：“可是說到現在也還沒有‘七星七絕劍’半星影子呀。”
烏秀賢聽得正起勁，聽了空這麼一說，立時怒道：“別廢話！仔細聽著便是了。”
吳天遠又道：“於是那老人便拿了酒菜出來，擺在地上，席地而坐，與黎乾和老卒同飲起來。
他們一直喝到深夜，那老人與黎幹談起了養生之術，言詞十分深奧。
黎幹此時對這老人又敬又懼。
那老人忽然道：‘老夫有一小技，想在大人面前獻醜。
’說完，老人就走進內堂，過了許久才出來，卻換了一身裝束，身上穿了一身紫衣，髮結紅帶，手持長短劍七口，在庭中舞了起來。
那七劍奔躍揮霍，有如電光，時而直進，時而圓轉，把黎乾的眼睛都看花了。
其中一口二尺來長的短劍，劍鋒時不時地刺到黎乾的衣襟。
黎幹被嚇得全身戰抖。
老人舞了一頓飯的光景，舉手向上一拋，七把劍飛了起來，同時插入地下，成北斗七星之狀，才向黎幹說道：‘方才我是試一試你的膽氣。
’黎幹立刻拜倒在地，說：‘我的性命都是丈人所賜，請准許我隨侍左右。
’那老人卻道：‘你骨相中無道氣，不能習我之術，以後再說吧。
’說完向黎幹作了個揖，就轉回去了。
黎幹回去時，覺得自己象大病了一場一樣。
到了家裡照鏡子時才發現鬍鬚被割去了寸餘。
第二天他再去蘭陵裡尋訪時，那老人已不知去向了。”
眾人聽吳天遠說故事，聽得津津有味，聽到這裡興尤未止。
東方明珠問道：“這就沒有了？那書上有沒有說那老人姓東方？”吳天遠搖頭道：“那倒沒有提起。”
東方天珠笑道：“原來我們東方家的‘七星七絕劍’在唐朝時便有了，吳大哥不說我們還不知道呢。”
吳天遠笑道：“我中華武學源遠流長。
有人說‘少林寺’為中華武學之源，嘿嘿，我認為此論大謬。
我這樣說‘少林寺’，還請了空、了慧兩位不要見怪。”
了空和了慧二僧忙道：“不敢！吳施主但說無妨。”
吳天遠點了點頭，道：“且不說后羿射日，夸父追日以及刑天舞戚那些神話傳說。
《吳越春秋》中便有這樣的記載，書上說：越王又問相國范蠡曰：‘孤有報復之謀，水戰則乘舟，陸行則乘輿，輿舟之利，頓於兵弩．今子為寡人謀事，莫不謬者乎？’范蠡對曰：‘臣聞古之聖君，莫不習戰用兵，然行陣隊伍軍鼓之事，吉凶決在其工。
今聞越有處女，出於南林，國人稱善。
願王請之，立可。
．’越王乃使使聘之，問以劍戟之術。”
眾人見吳天遠又說起了故事，便都不再說話，靜靜聆聽。
只聽吳天遠道：“處女將北見於王，道逢一翁，自稱曰袁公。
問於處女：‘吾聞子善劍，願一見之。
’女曰：‘妾不敢有所隱，惟公試之。
’於是袁公即拔??竹，竹枝上頡橋，末折墮地，女即捷末。
袁公操其本而刺處女。
處女應即入之，三入，因舉杖擊袁公。
袁公則飛上樹，變為白猿．遂別去。”
眾人聽這個故事比上一個故事更神奇，上一個故事的那個使“七星七絕劍”的老人雖然到後來不知所終，畢竟還是個人。
可是這故事中的老翁袁公卻化成白猿遁去，實讓人不可思議，聽得眾都瞠目結舌，不知所言。
過了好一會，烏秀賢才問道：“吳大哥，請恕小弟愚頓，這‘頡橋’是什麼意思？”東方天珠也不明白“頡橋”是什麼意思，因此也就沒有再恥笑烏秀賢。
吳天遠道：“‘頡橋’的意思就是使勁向上挑。
然後書上又說：見越王，越王問曰：‘夫劍之道則如之何？’女曰：‘妾生深林之中，長於無人之野，無道不習，不達諸侯。
竊好擊之道，誦之不休。
妾非受於人也，而忽自有之。
’越王曰：‘其道如何？’女曰：‘其道甚微而易，其意甚幽而深。
道有門戶，亦有陰陽。
開門閉戶，陰衰陽興。
凡手戰之道，內實精神，外示安儀，見之似好婦，奪之似懼虎。
布形候氣，與神俱往，杳之若日，偏如滕兔，追形逐影，光若佛彷，呼吸往來，不及法禁，縱橫逆順，直復不聞。
斯道者，一人當百，百人當萬。
王欲試之，其驗即見。
’越王大悅，即加女號，號曰‘越女’。
乃命五校之隊長、高才習之，以教軍士。
當此之時皆稱越女之劍。”
吳天遠頓了一頓，道：“這越女所說的‘凡手戰之道，內實精神，外示安儀，見之似好婦，奪之似懼虎。
’實則是當今武林中最為普遍的理論了，可是真正能做好這一點的武林高手，卻也不多。
而她所言‘布形候氣，與神俱往，杳之若日，偏如滕兔，追形逐影，光若佛彷，呼吸往來，不及法禁，縱橫逆順，直復不聞。
’說明她的武功已經到達了極高的境界，非現今江湖上那些自吹自擂的高手如張清流之流可比擬。
最為重要的是這個女子的武功是無師自通，那更是非常了不起。”
烏秀賢聽了之後，心想：“這《吳越春秋》也不知是本什麼樣的書？從名字上看倒好象是說吳天遠和愣頭青李越前的春秋。”
可是他想了想，又覺得不應該是這樣。
於是他便在一旁問道：“原來古時候便有這樣的武林高手了，不過請問吳大哥這《吳越春秋》說的是什麼年代？”東方明珠卻逞能地哂笑道：“這《吳越春秋》自然說的便是春秋時代發生的事情了。”
烏秀賢又問道：“春秋時代是個什麼時代？”東方明珠見烏秀賢什麼都不知道，還得向她請教，心中大為得意，道：“這樣說吧！春秋之後就是戰國，戰國之後就是秦朝，秦朝過後就是漢朝，漢朝過後就是晉朝，晉朝過後就是六朝，六朝過後就是唐朝，唐後面是宋，宋後面是元，元朝過後才是現在的明朝。”
烏秀賢一邊聽，一邊記，越聽越感覺頭暈，好不容易等東方明珠說完了，才道：“你說那麼朝代多我還是不清楚。
你不如就直接說從春秋到現在，到底有多少年？”東方明珠只是大略知道從春秋到明朝有這些朝代，卻哪裡知道春秋時代至此明朝初年究竟有多少年？可她也不願意在烏秀賢這種無知之輩面前顯出自己不知道的樣子。
她想她以前聽說漢唐都是非常強盛的朝代，想來這兩個朝代即使不如周朝有八百年，也有七百年。
而且這兩個朝代中還夾雜著不少小朝代，有些朝代她也不知道，這之間的時間肯定短不了。
因此她便信口雌黃道：“從那時候到現在遠著哩！沒有四千年，也有三千多年。”
其實，據《吳越春秋》所載，越王勾踐召見越女應是在越王勾踐十四年，大約是在公元前四百八十三年左右。
而當時是明朝洪武十二年，也就是公元一千三百七十九年。
兩者之間相差不過一千八百六十二年，連兩千年也沒有，哪裡有什麼三四千年？吳天遠雖然對兩者相隔的年代沒有仔細算過，可也知道從春秋到大明朝之間的年代沒東方天珠說得那麼玄乎。
只是他不好意思出聲，只在暗地裡覺得好笑。
而烏秀賢卻立時被東方明珠之言唬住了，咋舌道：“距今有三四千年啊？這麼久以前便有這麼厲害的人物？”nk"