休息了近十個時晨，夏昱才緩過勁來，感覺心境幾度處在生死邊緣，此番回覆之後竟有進益。
“這還真有點因禍得福的意味。”夏昱笑著搖搖頭站了起來，“寶藏們，我來啦。”夏昱一手推開木門，木門再度應聲而開，這也是一個機關，事關其他兩室與大廳的機關、法陣。
假如夏昱昨天開啟的是另外兩道中任何一道，洞府的法陣都會改動自毀程式，讓夏昱與寶藏同時消亡。昨日一開一合，便是觸發了法陣的執行，三天之內，夏昱不從“修”字室中再度開啟此門走出，那麼法陣也會徹底發動、自毀。
現在夏昱趕在自毀之前出來了，門開，機關、法陣停，但並沒失效，還要夏昱一一折除。
按照道真所說，夏昱先打開了“器”字門，但沒有進去，隨後又打開了“藥”字門，也沒有進去。
完成這兩步，大廳的法陣和兩室的法陣便徹底失效了。夏昱逐個把裝靈玉的箱子移到別一面，原來靈玉箱子下面所布法陣便露了出來，看了一會法陣的佈置情況，夏昱記在心中，這佈陣的材料也和“修”字室裡差不多，都是珍品，數量比那還多，有數百樣，夏昱收得這個痛快呀。
收完這裡的，夏昱移回靈玉，就來到了“器”字室，此室的大小與“修”字室一樣，想來“藥”字室也差不多。但是此室內的佈陣材料可沒有，佈陣所用全是靈氣、元氣充溢的器具，夏昱靈識一掃竟有百件之多。
每件上都有銘文，是每件器具的名稱，那上面的文字與道真所寫又不同，是一種近古時期的字型，夏昱也是辨識了半天才認得全。這些器具最差的是四十件初階靈寶，處在外圍。
第二圈是三十件中階靈寶，第三圈是二十件高階靈寶，第四圈是十件元器，其中初階四柄，中階三柄，高階三陃。
中心陣眼竟是兩件初階元寶，那是一張弓和配套的箭壺，裡面有數十支箭矢，說是兩件，加上箭矢明顯就是三件了，看其屬性還是都是無屬性的，讓夏昱不由得驚撥出聲。
器具無屬性只有兩種情況，一種是凡品，是凡人用的，一種是珍品，是任何屬性的修士都可以用的，而此三器乃是初階元寶，還是弓箭。
弓名“震天”，這可是是夏昱的最愛，也讓夏昱激動不已。儘管激動，可夏昱沒馬上收取，這不是材料，是成品，還是要與雲潔商量的。
退出此室，夏昱又來到了“藥”字室。此室兩兩排木架，分東西而立，一排標記的是“丹”，一排標記的是“藥”。上面沒有藥瓶，全是儲物袋，“丹”字二十個，“藥”字五十個。
夏昱逐一開啟探查，這一探查可讓夏昱震驚連連。這每個儲物袋都是一百立方的標準制式，“丹”字架上，每袋有玉瓶三百，每瓶所裝靈丹百粒，最差的丹藥都是元嬰以上境界所需。
從元嬰各階直到合體期各階療傷、輔助修煉、突破境界的一應俱全，夏昱並不全認識，可每個玉瓶之上都刻有詳細的說明。而且玉瓶的材質也極為不凡，這麼些年過去了，靈丹新鮮依舊。
“藥”字架上每袋有玉盒四十，玉盒材質與玉瓶相同，大小半米見方，裡面所裝靈藥種類繁多，數量更不用說了，夏昱只認識十這一二，不過藥盒上倒也和玉瓶一樣有詳盡的說明。
放下東西，夏昱平復了一下心緒，決定先開啟戒指看看。按照道真所傳祕法，夏昱先行對戒指認主，收了戒指中懸浮的震魂符。
此戒指在認主後，變得黝黑古樸，就象一個凡人的普通裝飾品一般，戒指內緣有兩個小字“思道”。此戒指道真曾有過交待，此為先祖遺物，按現在的器具劃分當為高階元寶比證元戒高了兩個檔次。
此戒對靈識有大用，小的功用是凝鍊心神，輔助修煉。大的功用是主動輔助主人運用靈識攻擊和防禦，而且此物最大的一個特點是不限主人的修為境界，凡是修士都可使用，但一旦認主，除非主人死去，其他人才能再次用專門的祕法認主。
此戒還有另一大項就是納物，此納物遠勝於證元戒，一是空間大，證元戒就有上千立方的大小了，可此戒比證元戒大了近十倍左右，有上萬立方。而且此戒還會隨著主人的修為越高空間也會自行拓展。
二是可納生靈，而且戒內自成天地，靈氣充裕，雖說聽道真說過此戒的功用，但夏昱還有點不以為然，自成天地，那可是分神期的能力，一枚死物安能有此功用？
可夏昱剛用靈識探入的時候差點沒把下巴驚掉了，要不是知道自己看得是戒內空間，夏昱還以為自己來到一個世外桃源呢。戒指裡青山綠水，花草樹木一樣俱全，只是沒有活的生靈，天空和四周邊界也都是白茫茫的一片。
在一處高臺上，夏昱找到了自己最想要的東西——功法。可這功法也太多了，近千各式玉簡碼放整齊的排成四排列在高臺之上，最上方浮著一個造型典雅的玉簡，這是道真所制，是他對物品的說明和此生所學。
攝取了道真的玉簡，夏昱認真閱讀起來。道真先說明了祕藏的來路，那是他師門無意間發掘出來的一座近古時期的門派遺址所得，夏昱之前得到的東西全是這個近古時期的超大門派的祕藏，後來這個門派不知怎麼就突然間滅亡了，祕藏也因此在地下千米深處埋藏了幾萬多年。
看到這兒，夏昱恍然，怪不得大多數物品他都不認得呢，鬧了半天全都是近古遺物，許多東西現在都已失傳或滅絕了。
接下來就是對各種物品的詳細介紹，道真那個時期修士界對近古修士界高速發展的階段研究的很深，絕大部分物品都有所說明，丹藥自不必說，那近古的門派早就有所標註。
關鍵是器具和功法。器具的說明道真只是大致說了一下各自的名稱和用途。長篇大論的主要是細說了近千的功法玉簡，最上面的三排是那個近古門派的，最下面一排則是原來的尋道宗的。
夏昱現在的時間不多，他只看了看道真自己的，這一看不要緊，可把夏昱給整蒙了。
這道真也是一個全屬性修士，說是師從尋道宗掌門宗原，可其功法卻是家傳的。俗名姓華，其祖華夏。
看到“華夏”這兩字，夏昱心間巨震，一種親切之感由然而生。而且在道真的記述中，夏昱首先看到就是《赤子心經》這一部天生在他腦海裡的生成的心法。“難道世間真有輪迴，我是華家之人轉世？”夏昱疑惑地想到。
這世界不信神，舉世無神，只有在民間流傳一些遠古傳說，逐漸演變成現在一個個哄小孩子的童話故事。夏昱在豐華城期間倒也在圖書館裡瀏覽過此類文學書籍，當時並沒在意，只是看個熱鬧。可現在活生生的事實擺在了自己的面前，這讓夏昱怎麼能淡定得下來。
“不對這不是對自己的感覺，而是對另一個異常熟悉的人或事物的感覺。”夏昱細細品味自己的感覺得到了這一結論。可事情究竟如何，夏昱打破腦袋也想不出個所以然來。
“算了該來始終會來，該知道終究會知道，現在又何必徒增煩惱呢？”
夏昱甩甩頭，放下了這一段突如其來的莫名感覺。按下心頭的焦慮，夏昱接著看下去。
道真所修煉的是一部完整的功法，從煉精期一直到合體頂峰的都有。功法名為《五行道典》，是華夏所傳。道典開篇就駁斥了當今修士界關於專好單一屬性的擇徙標準，認為修道不論屬性，只憑悟性和韌性。
人人皆是道，人人皆可成道，夏昱是越看越覺得熟悉，越看越覺得精妙。此功法與得一的《證元道經》一樣迵異於當世其他功法，不過此功法比《證元道經》更全面、更具體、更高深，有些理論和理念還不是夏昱現在所能理解和接受得了的，但與夏昱本身的感悟出奇的一致。
《赤子心經》和《五行道典》是道真祖傳之祕，道真是個孤兒，小時便沒有雙親，他祖父華夏並不是親祖，而是在他一歲大的時候收養了他。在他六歲那年，華夏似有急事，傳與他兩部功法和一枚思道戒，便把他託負給了他師尊宗原，然後就再無所蹤了。
華夏是宗原的救命恩人，宗原人品極好，對道真所修煉之法從不窺探，所以道真所修外人並不知曉，在宗原的刻意隱瞞下，外人甚至不知道道真的真實屬性也是通常意義上的全屬性，只知他是天賦絕倫，修煉極快。
細研兩部功法的異同，夏昱覺得《證元道經》好象是一部本土之人，而這《五行道典》卻象天外來客，彷彿間夏昱似乎看到了得一道人在與華夏促膝論道，兩部功法漸漸有相互融合之勢。
“對，就是這種感覺——融合。如果我能吃透這部《五行道典》，那麼完善師尊的《證元道經》就不是一件難事了。而且這《五行道典》我雖不能從頭再修，但從中借鑑必會對我的修煉大有助益。”夏昱在讀完功法之後，長思良久便下定了此決心。
對於其他功法，夏昱沒時間細看了，算算進來的時日已經不短了，夏昱收起玉簡，戴上“思道戒”，看著兩枚同樣黝黑古樸的戒指，夏昱不禁暗中好笑，這還真是緣分使然，世間奇妙之事莫過於自己這些天所碰到了的吧？
“欲證元從而思道，因思道繼而證元。放心吧，我會讓你們這兩枚戒指名符其實的。”