甄伊問及素娘還回不回汪蘇那裡去。
“甄姐，不回去了，他不會接納我的，也許當年他受傷的太狠，內心創傷難以癒合，遇事疑慮膽小。我如果在他的身邊，可能會使他容易回到過去的歲月。”
“人的分合自有緣分，勉強不得，就像人同職業一樣，幹什麼不幹什麼，也不是能隨心所欲的。比如你先前是教師，這職業對女人來說，還是不錯的。”
“我原本也喜歡當教書匠，同青少年在一起的快樂是其他職業所沒有的。因為照應有病的父親，我從桂陽的中學辭職，應聘到故鄉城市的中學任教，父親有的病加重，我不得不經常請假，所以使用一年後，我被辭退。我本來想再考公務員，父親說我的性格不適宜在官場，去了官場，就要想到上升，但是中國官場，寒門或無背景的人，要想憑誠實的業績上升就很困難，一個女的在官場，為了上升而去巴結上司，是難以想象的。父親不同意我考公務員。
這樣我在家照應病重的父親兩年，父親去世後，我的衣食尚無憂，父親生前經商留下點遺產。教師職業沒有了，父親走了，我在想怎樣做自己感興趣的事，我喜歡刺繡，也能消磨時間，還可以在網上出售繡品。”
“你有這方面興趣，很好！”
“去年到蘇州拜師學過崑曲，還有蘇繡。因為母親在世很愛好戲曲，受母親影響吧。現在我參加我市的業餘文工隊，有近半的時間在練唱和演出，時光消磨在弦中。”
“沒有想到再組建家庭？”
“至少暫時沒有。經過了一次失敗的婚姻，再看看周圍成功的家庭太少，而人已中年，再去發神經狂愛一次已沒有精力。至於以後，還會陷在感情的苦海？很難說，人往往由不得自己啊。”
“比起我，你還正當年，還可以說是麗人，向你進攻的男人不會少。”
“一律掛免戰牌。蘇東坡說，無事以當貴，我已習慣平靜無事的生活。平時，我每個月要去父母的墓地，每去一次，心受一次洗禮，人的歸宿都一樣。”
“對了，香教授要我們在十一點赴宴，說是要請你去湖濱餐廳吃飯，他對那裡的鱸魚很有興趣。”
“香教授這人挺隨和，甄姐，恕我直說，他對你的眼光很溫情。”
甄伊想了想說：“不問他有沒有這個意思，但是自從我兒子出事以後，我真是虛無到極點。什麼都提不起興趣，哪裡還去說感情的事？”
甄伊不能隨香教授一起走，當那裡業餘戲曲班當教師。倒是素娘被香教授說服，去那裡試試，甄伊這幾天同素娘切磋了崑曲和京劇等曲目，認為素娘可以當業餘輔導員，素娘也表示可以考慮。對於香教授來說，這是失之東隅收之桑榆的事。
臨離開甄伊的時候，素娘取出一方蘇繡，上面是一對黃鸝，按蘇繡著名前輩大師柳炳元設計的圖案繡成的。柳炳元對蘇繡的傳統圖案把握的很到位，其傳統圖案稿雖是素色，但如中國書法，墨分五色，樸素中見斑斕。素孃的蘇繡功夫，已經上升到相當水平，基本上傳遞了柳炳元傳統圖案的精美本色。
“甄姐，這上面有兩個黃鸝，你是大黃鸝，我是小黃鸝。”素娘說。
這幅雖然並非彩色但是很亮麗的圖案，多少影響著甄伊喪子後的暗淡心情，她很感激遠來的僅是旅途上一面之緣的素娘專程來訪，而且帶給她這麼珍重的小禮品。
香教授告別甄伊的前夕，語氣遺憾的說：時間倉促，沒能拜見你們這裡一位高人。”
“誰呢？”
“你們這裡中州大學有位比較知名的艾椿教授，不知他是否健在，他同辜教授曾經是同事。有人見到網上有個《中華老少婚戀協會》，協會第一任會長是艾椿，但沒有詳細介紹。網上某書店，出售新書《另情鉤沉》，作者也是艾椿，不過現在斷購。你有機會能見到艾椿教授，代我詢問一下協會和書的情況。”
“聽說他生了場重病，應該還在吧，高人有高壽麼。我也好長時間沒有見過他了。”
“我聽巫紅姐說，她要去見艾教授的。我同巫紅姐聯絡一下。”
巫紅果然準備去見艾椿教授，汪蘇託她帶的信和筆還沒交給艾教授。
這樣，由巫紅帶隊，甄伊、素娘、香教授一起去拜訪中州市知名教授。一個城市，沒有幾位知名文人，那這個城市就很乾癟。
艾教授依然住在近似隱居般的中州市梔子辦的養老所。
梔子的百姓養老所，已經鳥槍換炮。因為在黨醫生宅子裡辦的“黨醫生養老所”，雖然有若干個床位，但是因為黨醫生在家中遇害，成為凶宅。按中國風水之說，宅有凶吉之分，涉及入住者的禍福。也很奇怪，入住的幾位老人，都反映心情不安。
艾椿教授不信邪，主動要求來這裡住，令他不解的是，就是沒有在百姓養老所住的心安，尤其是晚上，常有不祥之夢，有一個夢，竟是他用一塊轉頭，敲破了入門偷盜的小偷的腦殼。醒來後久久不安，夢裡小偷的腦殼怎麼這麼不經敲呢？
正當梔子考慮，要不要為關閉黨醫生養老所而犯難時，市政府決定這一帶要拆遷，而且行動迅速。按照有關政策，黨醫生這宅子可以獲得近三百萬的補償。梔子用這筆錢，加上積蓄，買下一處破產的企業廠房，改建了能容納數十人的養老所。起名“百姓黨養老院”。
“百姓黨養老院”這個名字在市民政局備案時，有過一番爭執。梔子為此專門去民政局說明了起名原因，這是將原來的“百姓養老所”和“黨醫生養老所”合在一起的意思。最後由民政局長拍板，暫時先用這名字，看社會反應，隨時整改。
市黨校一位教馬列的教授，看到這個養老所的名稱，認為很不可以，他說：“這名字讓人誤以為中國還有個‘百姓黨’，中國現階段是不允許成立新黨的。”
艾教授本來對這個名稱也有些異議，認為名稱憋屈，他是從語言角度提出的，因為梔子覺得不能忘了黨醫生捐贈住宅的義舉，不能少了他的“黨”姓，也就沒有堅持己見。但是聽了市黨校教授的高論，當即反駁：“百姓黨有何可怕的？現在的執政黨，不就是為老百姓謀利益的黨？中國歷史上還沒有一個黨像現在的執政黨為老百姓著想的。按照現在執政黨堅定反腐、注重民生的路線走下去，中國任何其他的黨難以同其一爭高下。那位馬列教授可謂教條主義十足。”
除了馬列教授反應強烈外，社會上對“百姓黨養老院”這個名稱並無異議，倒覺得挺有創意，這是個創新的時代。
“百姓黨養老所”得天時地利民望的優勢，聲名日隆。倒不在其名稱的特別，主要是其服務質量上乘，主持者把進來的老人當成親人，梔子說：“我得感謝入住的老人，他們給我此生中難得的積德機會，他們的今天就是我的明天，我希望後來人一樣善待我們老了的時候。但是在你如果不老的時候積德，怎麼指望自己老了能有人善待你？”此言擲地有聲！
艾教授就在“百姓黨養老所”接待了巫紅、甄伊、素娘、香教授一行。巫紅和甄伊是熟人，她們把香教授和素娘介紹給艾教授。
“久仰久仰！”香教授熱情地伸出手住了艾教授的幹癟的手。大凡理工一類的知識分子，性格都比較爽快，不像文科一類的矜持。當年豐子愷就有這樣的觀點，覺得同理工知識分子喝酒爽快。
“您的《別情鉤沉》我認真拜讀過，很有感觸，是辜教授推薦的。”香教授由衷的說。
“那是小兒科的東西，不值得一提。不過是供閒人飯後的談資而已。”
“不，寫的不俗，有情有文采，現在的年輕人寫不出這樣圓潤的文字了。”
甄伊說：“香教授是在大學教物理的，但他很有些文藝愛好。”
“搞物理的情商不得了！”艾教授笑著對香教授說，“你們的那位同行可是開一代老少婚戀新風的大師，這位物理大師，光明磊落的爽快的宣告，上帝送給她一位年輕的妻子。”
艾教授說這話是真心的，他自己同女弟子的戀情不就是偷偷摸摸，站不直也倒不下的尷尬難受。
香教授明白艾教授說的是當代老少戀的範本楊翁戀。
“辜教授還好吧？”艾椿問。
“還好，我來的時候他正忙於過問女兒的婚事，女兒過了三十，還是單身一人，老辜為這事覺都睡不好。”
“他女兒我見過，屬於美女之列啊，怎麼還要老父操心？”
“那女兒有文心，外貌好氣質不俗，不是沒人青睞，好像總是陰差陰錯的錯過機會。還有一點，聽說她開了個價，婚後不要孩子，說養孩子的成本太高。她說中國之所以發展遲緩，是因為人口質量普遍不高，她說，沒有把握把孩子培養成高質量的人才，弄不好成了社會的負擔。”
“這考慮的不是沒有道理。”
甄伊在一旁聽著，不禁悲從中來，去了洗手間。她想起了自己含辛茹苦培養一對兒女，兒子不僅不孝，幾乎成了社會的渣滓。真是還不如當初不生下他為好。
艾椿把眼光轉向在一旁安靜的坐著、小女孩樣認真聽二老風趣的談話的素娘。
“素娘，其實我們不是第一次見，在中央臺《等著我》的欄目中，我見過你的，最早的時候，你上小學的時候，你的家教汪蘇老師，有迴帶你到過我家，說要我教你怎樣執筆寫毛筆字。”
“記得，那時候你好年輕好帥哈。”素娘羞澀的說。
“現在是又老又醜啊！往事如煙，讓過去的都過去吧。”艾椿感嘆。
巫紅說：“艾老，我這回去汪蘇那裡，正好素娘才從那裡離開。”
“汪蘇是個好人，受屈了，素娘能仗義執言，可是積大德的事。”
“汪蘇讓我給你帶了兩支筆和信，一直因為瞎忙，到現在才給你。”巫紅從挎包裡掏出信和兩支毛筆，“這筆是汪蘇去杭州領到的書法大獎獎品。”
“好的，很好。”艾教授見是一支寫大字的鬥筆和一支純羊毛的湖州小楷，“我現在已經寫不動大字了。”
甄伊說：“香教授也愛書法。”
香教授說：“因為祖父是地方上小有名氣的書法家，小時候受到祖父的五指執筆法訓練，練習了幾年毛筆字。退休了，兒子又不在身邊，就拉拉二胡寫寫毛筆字，消磨時間而已。”
“這好，操琴揮毫乃雅事。”艾椿說，“中國老人晚年生活我以為還是比較豐富的，這毛筆、二胡，還有麻將等，忘卻了老年的無聊和寂寞。胡適曾經一本正經的批中國人打麻將的危害，大有中國亡於麻將之說，所謂一部中國現代史，半部清脆麻將史。他就不說麻將的好處，他老婆就是麻將迷，幾乎每天都打。這就使得胡適能安靜的在書房考證，外出會友搞婚外戀，如果不是麻將牽住了他老婆，胡適怕沒有那麼自由。我們的鄧公，戰爭時期也不忘抽空打幾圈麻將，麻將聲中敵人灰飛煙滅，真是決戰若等閒。就是他下放在江西勞動那段時間，不允許打麻將，要不他照打不誤，他是位寵辱不驚的人。”
“艾教授對問題能發所為發，啟我愚智啊！”香教授笑說。
“許多事情都是正反兩面，不能說好就好的一塌糊塗，壞就壞的千刀萬剮。好壞是在一起的，就看二者的比例如何。另外，即使同一類事物，也因個體的不同，而生出不同的好壞。比如，養老所，好不好呢？這要看每個養老所的情況。就我們這民辦養老所，還是比較好的，這是因為這裡的負責人很認真，衛生飲食等方面搞得都比較好。但是我國許多養老所，大多差強人意。”
“住養老所的，也是沒辦法。如果有好子女，好老伴，還是家庭養老好啊！”一旁的秦根說。
“這是我們中州市原來的動物園秦園長，也是作家。我們是幾十年的老友。”艾椿介紹。
“我現在也成了動物，一天三頓有人送吃的，還來打掃衛生。”秦根詼諧的說。
“那秦園長為什麼不再找個老伴？”巫紅笑問。巫紅是知道秦根乃中州名人，當年鬧過滿城風雨的老少戀。
“老了，沒人要了，離去的不再回來，去了更好的地方。遠方的女兒對我也不錯，但是我一輩子在中州，熱土難離啊，尤其同老友艾教授難分難捨。”秦根說的那麼坦然，坦然中略有憂傷，眼中噙著渾濁的淚水。
眾人不知如何安慰時，只見進來一對白髮紅顏，原來是多卿和夫人葉酸妹來看望艾教授，葉酸妹提著一個包。
艾教授將香教授等人向多卿夫婦作了介紹。
“我的《別情鉤沉》有我這兩位曲折感人的老少婚戀故事。”艾教授說。
“你們看，多教授可是家庭養老的典範，你讓多教授來我們這裡，打死他也不回來。”秦根說。
室內一陣鬨笑。
“如果不是兒子還在上學，我對老頭子說，我們也去百姓黨養老院，我當服務員，免得老頭來找艾教授下棋，要走不少路。”
“葉姐，如果你來這裡，這院長讓你當，你多能幹！”梔子來送水果，聽到葉酸妹說話，她早就同葉酸妹混熟了。
香教授一見梔子，眼都直了，這樣一位亮麗風光的中年女性，平生尚未見過，似乎高出甄伊、巫紅、素娘一等。
艾教授忙在香教授等客人同梔子院長之間作了介紹。
香教授想，能住這樣的養老所多好，能每天見到如此令人心曠神怡的女人。
“梔所長，我想住到這裡可以嗎？”香教授顯得很認真的問。
“在你們那裡辦個分所，聘你當所長。”梔子笑說。
“我這麼老能當所長？”
“香教授，現在不到七十都不能稱老。你還年輕，紅光滿面，你們來的時候，從背後看，我還當你是小夥子。”梔子說。室內飛揚出一陣笑聲。
香教授聽得心裡樂滋滋的說：“到了你們中州我才變成小夥子的。”
“中午請你們吃一頓我們這裡的飯菜，你們聊吧！”梔子轉身出了門。
多卿感慨說：“這養老所的所長，既不能太年輕，也不能太老。既不能沒風情，也不能過於輕浮，既不能太萌，也不能形象不佳。這裡的梔所長，可謂是標準化的。”
艾椿說：“更難得她對老人很孝順。現在社會上滋生這嫌老的歪風，比如這公交司機，見老人多的車站，有的故意不停車。現在老人也確實越來越多，有回我乘一路公交，竟滿車都是享受優惠乘車的老人。中國社會老人越來越多的壓力還在後面啊，要是這孝行天下行不通，老人以後的處境不好說。”
一會，梔子又回來，拿了個數碼照相機：“今天你們老友新知在我們養老所大聚會，給你們照個相作紀念吧！”
“梔子院長想得好，這也是英雄小聚義啊！”艾教授說。
“我們能是英雄？”秦根問。
“老而不想死，同死神頑強鬥爭，豈非英雄？”
“英雄們到下面照相吧，以你們的‘百姓黨養老院’門牌做背景，我太喜歡這個名稱了。”香教授說。
於是相擁著到了院門口，新老朋友留下了難得的相聚時刻。
然後又回到房間閒話一會。
這時甄伊的手機響了，她接完話說：“女兒找我，我得先走。”
香教授等也說不打擾了，要跟著甄伊離開。
艾教授從他的小皮箱內取出一本書，簽上自己的名字，交給香教授：“你從外地來，還專門來看我，很感謝，沒什麼相贈，這本書我這裡就一本了，作個紀念吧。回去代問辜教授好！”香教授見是裝幀精美的《別情鉤沉》，封面是大畫家白琅設計的。香教授十分感謝，連說“好書，好書！”。
這書好不好，就看它奇不奇，有無作者簽字。《另情鉤沉》不只是一般的異性老少婚戀輯錄，其案例典型、文明，古今中外都有，還有作者的獨到評語。難得的一本書。比如對當代“楊翁戀”的評語：“當事者以東西方文明的坦誠和東方文明的擔當，以科學家的堅定，以感人的梁祝真情，勇敢排除世俗濁流，演繹出當代一本老少婚戀的正劇。”
評語精當有分量。難怪此書已出版，為之洛陽紙貴。
中午，室友秦根去食堂炒菜獨自喝點小酒。葉酸妹拿出自制的包子，對艾教授說：“我給你帶來了做好的包子，你在這裡的微波爐上稍微加熱。”
“是小葉帶我去後面的山上賞景時，她順便挖的野韭菜，加些品牌豬肉，調製的餡。”多卿說。
“這可是難得的。”
“我家老多很喜歡吃的，只是每年只能吃上兩三次，這野韭菜老了不行，不老不嫰最好，每年也就是十天內的野韭菜最好。”
葉酸妹去廚房炒菜，艾教授說：“這野韭菜，可是補腎的上佳野菜。”
“也就是，感覺就是不錯。”
“你是真正性福啊！這輩子遇上葉酸妹是你的福分。”
艾教授拿出一位老學生來看他時，帶來的茅臺酒，就在房間對飲。
“看來，你已經適應了這個地方。”多卿說。
“女兒女婿在國外給兒子帶孩子，也是不能不去的。我這個進八十的人，有梔子來照顧我已經很滿足。但作為老人，還是家庭養老為好。”
“我的一位朋友，七十多了，腦血酸引起的行動障礙已經十多年，一直由兒子兒媳照應，但百日床前無孝子。我前些日子去看他，他希望住養老院，他的體重八十多公斤，行動又不便，他的兒子搬動他都很累，你說那個養老院能收他呢？他說，人的晚年能得癌症是最幸福的。像他這種不死不活的狀態真是活受。”
“苟延殘喘，當初發明這個語詞，一定是垂垂之老人。”艾椿說。
老人在一起的談話主題，就是老病死亡這些，他們不懼怕死亡，擔心的是晚年苟活中的生理和精神痛苦的折磨，但人的晚年幾乎沒有誰能逃避苟延殘喘中的痛苦。
兩人只是喝了不到三兩茅臺，然後吃了野韭菜包子。
有朋友來，不亦說乎！這一天艾教授很高興，也很疲憊，晚上洗完腳便早早上床，雖很累，但久久不能入睡，大部分老人的睡眠不好。後來還是入夢了。
第二天上午，陽光頗好，艾椿的心情不錯，他想起巫紅帶來的汪蘇的信，便取出展閱：
艾師：近安！
首先告訴您，我在杭州時，在地攤上，發現了一本好書《別情鉤沉》。我哥在世時，提到過你在寫這本書，這本書出版時，我還不好意思問您要。以後我只要去書店，一定找這本書，不意今日在杭州地攤遭遇上，我立即買下。感謝你把我哥和巫紅的相愛相戀寫了進去，假如以後你要增補改寫的時候，希望能把巫紅嫂子對我哥的思念補充進去，她的房間成了我哥的靈寢，她長途抱著我哥的骨灰盒到我父母的身邊，把她的名字留在我哥的墓碑上，這一切，的確很使我感動。當初，我哥愛上巫紅，我曾有腹議，覺得歌舞界中難有真情人。事實證明我錯了。
有一件事，我覺得對您不起。當初你送遣我回鄉，按校方要求，要收回我的畢業證內囊，但是你只是當著鄉黨委書記面撕成兩半，丟到廢紙簍中，我理解你這樣做，但實際上您是留給我，我從廢紙簍中取出了分成兩半的內囊。以後經鄉黨委批准，我當了民辦教師，後來轉正公辦教師，都少不了這張帶補痕的大學畢業證書。但是因為你沒有把我的畢業證上交，您受到不可信任的鑑定，被取消了黨員候補期。這事一直令我心中不安。”
艾椿放下信，眼前浮現出當年事實上是種押送情景，把犯了所謂嚴重錯誤的汪蘇送回他的老家山區，那時出於曾經的比較好的師生關係，展示了押送者仁義的一面，但並非給了弟子多少關心，他已記不得對汪蘇大學畢業證作何處理的，但沒有按要求帶回學校是真的，取銷他的後補黨員也是真的。那時曾經因為沒能成為正式黨員而難受了好一陣，如今垂死之年，方覺的自由身還可能使他避免了陷落，因為出身貧下中農，能力可以，大學學歷，如果是黨員，他艾某可能獲得提升，進入政界。現在不少貪官，出身的家庭都比較貧苦，但成了貪官。
艾椿因為沒帶回汪蘇畢業證，而使後不黨員沒有轉正，幸也不幸？
艾椿繼續讀信：
“艾老師，我的生活中，有兩次命運大轉折。第一次是轉向低谷，第二次是從低谷中攀升。能夠比較平安的度過二十多年的低谷生活，不能不感激三個人。
第一個是我的兄長汪天。胞兄在我跌入低谷時，要我笑對人生，用喜劇眼光看自己看世界，這可是使我受益無窮。我不久前重讀《聶紺弩詩選》，更明白什麼叫笑對人生，如果聶紺弩不是用喜劇眼光，看生活中的醜事和自身遭遇的橫逆，他活不下去。那時我想，我告別女弟子素娘時，同她依依惜別的相擁一下，藏在角落裡的一個人，在偷偷照相，然後誣告我，校黨委書記竟拍板開除我，這豈不也是一種喜劇？
也正是這位校黨委書記，曾經在反右時期，在他的領地上，劃了十二個打擊物件。論功行賞，被提拔為校黨委副書記，十年動盪中，他自己也成了落水狗。平反後他又升為正職，他又將所有造反派不分青紅皁白打了下去。你看，這不是個人間喜劇中的丑角麼？”
艾教授放下信，汪蘇說的這個校黨委書記他太熟悉了，是個典型的翻手覆雲覆手為雨的投機分子，一天到晚不過問教學，只顧他行使權力。大學辦不好，除了體制外，多半在對教育狗屁不通的一把手的牽制上。艾椿繼續看信：
“第二個人是我們鄉的鄉長，我終生難忘的人。我是被開除學籍的人回鄉的，作為專政物件。但是我們的鄉長說，窮山惡水地方，難得出一個大學生，既然回來了，就要使用他，第二年就讓我去民辦學校當教師。他一直沒有離開地方，後來當公社書記，再是副縣長、縣長。而且一直在關心我。他在地方上口碑很好，我認為是他不好整人，與人為善。這樣的幹部，其實不在少數，但也並不是很多，而隨著人的金錢價值觀成主導，農村的真能為老百姓服務的幹部越來越少，村霸鄉霸則滿地跑。
當幹部不整人而為人著想的時候，天下太平了。
第三個給我溫暖的人是我的妻子，我這麼個開除學籍的人回鄉，要找個年輕姑娘很難，何況我家境也不甚好。村長還是比較關心我的，說服我娶下村裡一個寡婦。她的丈夫是煤礦工人，礦難中死亡，她帶著很小的一兒一女。我看她很善良，也很能幹，就同意在一起過日子。如果不是她帶給我的溫暖穩定的家庭生活，我的生活中變數可能就大了。兩個孩子雖非己出，但對我都很孝順，這同我妻子的教育有關。在農村不少親生子女對老年父母並非能盡孝。我的孫子也很可愛，我死後有人給我燒紙的人了。”
艾教授看到這裡，不由一怔。看過一部日本電影，寫一位單親日本虎媽，含辛茹苦把淘氣的兒子培養成人，兒子能掙錢了，母親不忘向兒子定期討錢，兒子認為這大概是母親望子成龍的原因。母親老了，臨終之前，特別叮囑兒子，不忘給她紙錢香火。在母親的遺物中，有本存摺，上面都是兒子定期打給母親的錢。兒子哭了，他終於明白母親是為他積存錢。
母親一生辛苦，就是不忘後人在其死後給她燒香燒紙。
汪蘇有人給他燒紙，自己呢？沒有兒子，外孫定居國外，他的子孫可能也不會回到中國。艾教授長嘆一聲。就在這時，他決定死後的骨灰撒到大地上。
艾椿擦了擦花鏡，繼續讀信：
“艾老師，我這樣說，並非說我的晚年生活已很幸福，也許人的本性是孤獨的，自從妻子肺癌死後，我一下陷入難以自拔的孤獨，而且年復一年的感到無助，周圍很少有年輕人，活著的人又幾乎少有往來，一到下午，村裡大多數人都去了麻將場上，我知道那是打發時間的好地方，按照俄國大詩人普希金的說法，牌場上是抒發比**還**的地方，他自己就是賭徒。無奈我不好此道，唯有在鄉間田野獨步。
我只能向自己的老師訴說我的孤獨，聊以安慰的是孫子現在時而繞於膝下，帶給我欣慰。也許生活本身就不是鶯歌燕舞，上帝塑造人的時候，把孤獨塞進了人的心裡。
嫂子巫紅來此，我送她走的時候，不忍看她的背影，也不忍看她的正面，她是滿面的淚撒別的。真不希望她為了一份堅守，而一個人孤獨的生活。
大搬遷到這裡所建的新農村，條件還是可以的，已經平靜的過了幾年，但時而眷戀故國的窮山惡水。
老師，恕我生於樂境不知樂，無端生恨空說怨。
你的不賢弟子汪蘇。”
合上汪蘇的信，掩卷而思，此信是抒懷之作，艾教授能感受到弟子的一份悲涼和無奈。艾教授決定給弟子汪蘇覆信，他不應該傷感，應該快樂些。
此信如何作復？請看下回分解。