上午，往平岡病院慰問傷病兵，並訓誡之。
下午，召見學生並各連長。
三時，施新兵訓話。
晚七時，訓勉第三期入伍生繼續總理生命。此乃總理逝世後，我自潮汕回校時初次訓話，其本人對於本黨與三民主義之立場，已闡明無遺，亦即表明其忠於本黨與三民主義之決心，而與**、**立於反對地位，無異對**投一爆烈之巨彈，因此**銜之刺骨，而其害我之陰謀亦日急一日矣。
附蔣介石對第三期入伍生訓話節錄
現在本校對於許多應備的物品很不完全，這是本校長很抱歉的事。本校最初成立時，原定學生額數三百名，後來因為報考的學生非常踴躍，增加到五百五十名，照原計劃要加多二百五十名，因此經費相差很遠。後來續招第二期學生，經費更加困難，加以外面對本校的空氣不好，千辛萬苦之中，幸得我總理與中央執行委員會諸同志極力扶持，始克擴充，合共一千餘人。當第二期還未畢業時，又續招第三期。去年五月以前的計劃，本定辦完千五百名學生的畢業，再續招第三期，後來總理北上時，我詳陳本黨的情形，國內青年對於本黨的希望，與將來黨軍需用的官長，非有三千名不能夠用，當時總理雖然承認，但經費仍無著落。後來總理在各方面竭力設法，加以本黨各同志非常熱心，所以能招第三期學生，維持到現在。現在校中物質的缺乏，差不多不成其為學校，而各學生能堅忍下去，這是本校長對於本黨前途，革命前途，覺有很大的希望，將來對於總理的志向主張，一定能夠繼續實行，總理在天之靈一定能安心瞑目。我們在後方的，因物質不足，固然是苦，要知道前方的學生兵士更加要苦，無論晴雨日夜，通通在外露營，不進住民房的，飲食不能依時，甚至一日尚不能得到一飯，真是所謂露宿風餐，衣服破壞不堪，有精神的人也覺得難以忍受。我們在後方的，想到前方作戰的同志，更要堅決努力奮鬥。這次要是潮汕不下，本校是不能維持下去的，現在第三期學生能在後方安心讀書，就是第一、二期的同志流血換來的。我們想起前方作戰的同志，那我們第三期在後方的同學，對於自己的衣食住，應該要心滿意足。因為在比較上要算是很夠足的，並且要想到總理在政府極窮困的時候，成立這個學校。就這兩點看來，我們應當如何奮勇努力，才可以對得住總理，才可以對得住前方奮鬥而死的同志。我們若專在物質方面計較，而不知本校革命環境困苦，如同從前北方保定軍官學校同各省講武堂一樣的物質豐富，那就錯誤了。要知道一個人的成敗，全看他能否忍受堅〔艱〕苦，要是生活很豐富，毫無困苦，一定不能成個好學生，一定不能擔當革命的大事業。所以我們這個學校物質雖然不備，精神很是充足，比旁的學校不同，將來學生出來，相信要好過一兩倍。本校開闢以來，到現在不過十月，在此十月中，已有二千五百名學生，照此計算，兩年後，要造出五千以上的健全青年。要是總理不死，我相信今年可以得到革命政權，再經六個月後，可以普行我們的主義。現在總理雖死，他的主義不死，我們仍是繼續奮鬥，三年以後，我們的主義一定可以實行。總理奮鬥四十年，我黨仍不能成功，就因各黨員的意志不能一致，總理所說的話，各黨員總以為理想太高，事實上做不到，所以結果，黨員自黨員，領袖自領袖，雖有五十萬黨員，仍沒有多大效力。我們總理創辦這個學校，也就是想集合全國有志的青年加以訓練，使他意志一致，補救本黨的缺點，併為本黨將來的基礎。……總理生平最不滿意的，就是黨員的意志不一致，他當沒有辦法時，最苦的一句話：“黨員要盲從我，不準講第二句話。”本校對於三民主義，有許多的講演和書籍，你們看了，自然容易明白，進了本校以後，要做我們三民主義的一個最親愛的信徒，你們既入了本校，對於自己的生命已經是交給了總理了，交給了本校長了，似此才可以做一個主義的信徒。要知道我們個人的軀殼雖死，而革命能夠成功，個人亦是成功，最要緊將這一生死觀念看清，若是本校長的行動與主義有所違背，就是三民主義的叛徒，你們就可以當他是仇敵，亦可以殺死他，因為學生與校長的生命是不相分離，是整個的，才可以繼續總理的生命。大凡一個人生在世界上，要明白自己做人的意義和自己有一定的人生觀，才不致被人利用，替人做走狗。比如想我們為什麼要生活，為什麼要作事，天地間為什麼有我這個人，便要知道我們生活並不是為我個人而生活，是為增進全體人類的生活而生活。此外就是生命的問題，比如我活在世界上為的什麼，何苦如此?便要知道這生命並不是一時的，是可以繼續下去的，以至千千萬萬，永久的，這才是真正的意義。要是自己軀殼死了，就以為沒有了，那如同牛馬一樣，等於行屍走肉。概括言之，“生活的目的，是增進我人類全體的生命；生命的意義，是創造我將來的生命。”換句話說，生活與生命，是縱橫的關係，橫的就是生活，求我人類生活的安全，生命即系縱的，是一直下去而不斷絕的，明白這一點，才可以打破對於死的顧慮，才可以做我們三民主義的信徒，才是真正的一個革命者，才能為主義為人類而奮鬥，而犧牲!我們學校第一、二期的同志，不怕死，不要錢，就是明白這個生死的關係，為主義而奮半，視死如歸，以繼續黃埔陸軍軍官學校的生命,繼續總理的生命。
下午，訓誡官長，以自治勤勞、教人動作迅確、內務整治為主。
三時，軍校開行政會議。
依中央議決案，免桂永清死罪。永清前以擅自沒收敵人財物，寄歸家中，判定死罪。茲因學生聯呈中央執行委員會，請念其淡水、紅湖、興寧戰功，從寬處治，故免之。
粵軍師長張民傑，淹死於潮安湘子橋下。
政治部籌備興寧縣黨部。
劉震寰發表宣言，反對革命政府，通電討唐。
晚七時，教導團新兵演講當兵之日的，及打伏之方法。
對第三期入伍生講話黨員與主義之關係。
附4月8日蔣介石對教導團新兵演講當兵之目的，及打仗之方法節錄
今天先同你們新來的兵士講話，因為過幾天，你們要出發到前方去，補充第一、二團的缺額，本校長特同你們講幾句話。現在第一句話，就要問大家弟兄們，你們不遠數千里路，來到黃埔陸軍軍官學校教導團當兵，是為什麼來的?這個問題，大家先要明白瞭解。假使不能明白，你們將來打仗死了，是做個冤枉鬼，就是不死，活在軍隊裡頭，過這種辛苦艱難的生活，也是冤枉一生，不會出頭的。你們來當兵的目的，第一就是來救國救民，進一步說，你們也是一個國民，所以你來當兵，也就是救你們自己的國家。……你們從前沒有槍彈，現在都給你們槍彈，從前沒有本事，現在請官長來教你們本事，從前如一盤散沙，沒有力量，現在教你們團結一體，打成一片。不單如此，你們在這軍隊裡面稍有毛病，就有醫官來診視，並且飲食衣服起居，統統為你們打算得整整齊齊，養成你們的本領，煉鍛〔鍛鍊〕你們的身體，就是要為打倒你們的敵人。……如果你們同心合力去打敵人，就是打死了，亦是為革命而死，世世子孫都知你們是為救國救民的烈士，是很有光榮的。如果不死而打傷了，也是為革命戰爭而負傷，為救國救民而流血，住在醫院裡休養，誰都要尊重你們、敬重你們，真是何等的光榮呵!……現在既然進到這革命軍裡來，知道這個當兵目的以後，就要始終盡忠你革命軍人的職務，保持我們革命的名譽，不要喪失自己的人格。到處要保衛，地方，愛護百姓，就是一草一木之微，都不好妄取的。此次本軍打逆部的口號，第一是不要錢，第二是不怕死。這兩句口號，你們要奉為金科玉律，因為革命是一個打不平的英雄好漢，也是有志氣的大丈夫，因為他能犧牲他自己的性命，犧牲自己的幸福，求他人的幸福，所以革命軍是要打倒那些擾亂百姓的萬惡軍閥，剷除那些搶掠民家東西的強盜軍隊。……革命軍人是要到處打勝仗，時時打勝仗，才能把一切敵人打到〔倒〕。打勝仗要有方法，各種軍事書上講打勝仗的方法很多，我今天特舉出最要緊的方法告訴你們，你們要留心聽著。打勝仗的第一祕訣，是要聽長官的命令，服從長官的指揮，長官要你們到無論怎樣危險的地方，你們就要去，無論什麼樣困難的事情，你們都要做，這樣斷沒有打敗仗的道理。假使你們如同在鄉里一樣，各人管自家，不能同心一致，不曉得服從官長命令，無論你們有怎樣好的本領，也是一定打敗仗的。……官長有時打你罵你，這就是父兄師長為要你們好而打你罵你的一樣，只要你們守軍紀，聽命令，官長一定是親愛你們的。……打勝仗第二個祕訣，是要不向後逃跑，敵人有兩個眼睛，我也有兩個眼睛，敵人有兩隻手，我也有兩隻手，我是一個人，敵人也是一個人，我們為什麼要怕敵人呢?如果我不怕敵，敵必怕我，假使我怕敵人，那敵人就不怕我了，這是軍事心理的格言。所以我們打仗，無論怎樣強敵，是不要怕他，若使我能用我的手力、眼力，沉沉著著的瞄準射擊敵人，並且以我們主義的信仰，精神一致的團結，敵人見了我們，一定會害怕向後逃跑的。敵人向後逃跑，那是他就要讓我們打了，因為人的腦袋後面是沒有眼睛的，我們向前追去，有兩個眼睛來瞄準，可以把敵人一個一個射殺，所以第二個打勝仗要緊的方法，就是不要向後跑，向後跑的軍隊，一定就要被人家打死的。……〕
蔣介石又對第三期入伍生講明黨員與主義之關係。〔節錄：今天因為對新兵講了話，時間不早了，不能對大家作詳細的講話，只好把我們做黨員的責任，與我們黨員和三民主義的關係，講一個大綱。……黨是一個團體，團體的意義就是集合多數分子團結起來，成一個體質，所以我們黨員的精神，也要團結起來成一個整個兒的生命，我死了，就和你死一樣，你死了，也就和我死一樣。說到這裡，我要問一問，我們的國民黨究竟為什麼不能成功，俄國**為什麼能成功，而且他們在列寧未死之前就可以成功，我們總理死了之後還是不成功，並且初時俄國**黨員只有一萬五千人，現在我們國民黨員有了五十萬，照人數比例來說，俄國**黨員只佔他全國人（口）萬分之一，而我們國民黨黨員幾佔全國人口的千分之一，黨員比他們多，力量應比他們大，我們的黨應該早早成功，但是至今不能成功，原因究在何處?這就是我們的黨員不遵守黨的紀律，不服從黨的命令，不知道我們黨員既然入了黨，在黨裡的生命就是整個兒的，如果要分別開來說，他是他的生命，你是你的生命，這樣雖有幾萬萬黨員，也等於一個人沒有。所以我們總理的性命，可說是被這一般黨員送掉的。從前黨員好的固然是有，但大多數完全是為他個人升官發財，不誠心誠意為黨服務。俄國**重在紀律，組織又嚴密，他的黨員服從黨的命令，遵守黨的紀律，絲毫不能自由的。他們為什麼甘願犧牲個人的自由呢?因為他們明白主義，都有決心，犧牲各個人的自由，來求全他國家的自由，所以他們成功就那麼快。我們是總理的信徒，應該要繼承總理未竟之志，我們既人了國民黨，我們的生命已完全交給黨裡了，對於黨的命令要絕對服從，黨的紀律要絕對遵守，黨要我們死，我們就死，尤其是黃埔陸軍軍官學校的學生，將來就是國民黨的骨幹。……如果黨員大家明白三民主義，不要說本黨是有五十萬黨員，就是隻有我們黃埔學校三千人，也沒有不成功的……我們的三民主義是整個的，在現在新名詞中，就是國家資本主義，但是三民主義包括一切社會主義，範圍是很廣大的，不是偏狹的。現在有許多不明白的黨員，往往把三民主義分開來說，以為民族、民權、民生三者，不是迴圈連線的，不是一貫的，這是錯誤的見解。我們講民族主義，就不能不講民權和民生，講民生主義，也不能不講民權和民族。現在中國民族對外不能獨立(受帝國主義的包圍壓迫)，對內又不能解放(在封建式的軍閥勢力範圍之內)，哪裡講得上民族獨立呢?民族既不能獨立，還能講民權麼?民權既不能平等，那裡還有力量講民生呢?講民生必須經過這個革命的過程，一定的步驟，所以三民主義是整個的、是一貫的，各有連帶關係，萬不可拆來講。……我們知道三民主義是總理遺留下來的，有了這主義，才有我們實行家〔革命軍〕，我們是三民主義的產兒，所以我們一方面要負起實行家的責任，來實行主義；一方面就要不愧為三民主義的產兒，奮不顧身，做三民主義的前鋒隊，這就是我們與三民主義的關係。果能這樣做去，預料三民主義不久就能實行，我們總理雖死了，他的事業是能成功的，即所謂精神不死，主義長存。