對軍校第一期學生演講槍的意義與效用。
附蔣介石對軍校第一期學生演講槍的意義與效用節錄
今天你們各位同志學生，統統領到了槍了。你們拿了這枝槍，就要曉得拿槍的意義，槍的來路、槍的用處、槍的構造；要曉得拿了這枝槍，有何目的，有何效用。這種道理要統統明白才好，假使隨隨便便的手裡拿了槍，不知道拿槍的意義，無論其餘的學術課怎樣好法，也是沒有用的。第一，你們要曉得軍人與普通人民的分別在什麼地方。人民是一個人，我們軍人也是一個人，何以我們獨叫做軍人呢?因為一個人帶了槍，槍與人連起來就叫做兵。也就叫做軍人。如其沒有槍，就不能算兵，也就不是軍人了，所以你們現在有了槍，就是軍人了。軍人就是要守軍紀，你們從前沒有領槍，不算是軍人，所以你們做錯了事，犯了規則，不能十分責備你們。可是從今以後，有了槍，就是一個正式軍人，無論什麼事都要照軍紀來做，如果犯了一些事，就要拿軍紀來處治的。你們以後要曉得軍人是這樣做法的，要同從前的人完全變過了，前後要像兩個人的樣子才好。第二，你們要曉得這枝槍是什麼地方來的。簡單地說，是我政府發下來的，政府的槍是由兵工廠製造出來的，兵工廠的經費是向百姓收捐收租得來的，捐與租就是百姓的汗血，所以槍就是百姓的汗血製造出來的。百姓為什麼要拿汗血來製造槍，給我們軍人用呢?因為要我們軍人拿了槍，去保護他的身家與國家，所以他拿出汗血來造槍的。槍的目的，是保護百姓與國家的，不是殺害百姓敗壞國家的。第三，你們要曉得槍的用處是在什麼地方。人人都知道槍是殺人打人用的，但是要曉得槍之打人殺人的目的，是在維護人道、保障正義的。我們本黨的三民主義，就是人道，就是正義，你們拿了槍就要來實行三民主義，來維護人道，保障正義，不要有違反三民主義的事情。拿了槍來實行我們的三民主義，這樣槍才算有效用，這就是我們軍人拿槍的目的與意義。你們還要曉得槍與自己有什麼關係。軍人沒有槍，就沒有性命，因為軍人的性命全在槍上，比方槍壞了，打出去的子彈不生效力，就不能打死敵人，我不能殺敵，就要被敵人殺了，所以槍就是軍人的性命，軍人對於槍要時刻保護他，不要拋棄亂放。保護槍，就是保護你自己的性命。你們又要曉得造槍的難處。槍是怎麼構造成功的，槍是由幾個部分來構造成功的。槍的部分有三：一槍身，二槍托，三槍機，此三部分合起來，方才成了一枝槍。造槍的物有四種：一是藥料，如無煙藥、黃色藥，即是做子彈的原料；二是金類，即鋼與鐵；三是木；四是皮件。這四件東西湊合起來，方才成功一枝槍。這種物質是哪裡來的呢?統統是百姓及工匠的汗血做出來的，你們拿了這枝槍，就要時時刻刻關心百姓及工匠的勞苦。所以對於人民及勞動成果，更加要尊重他、保護他，不要將他的血汗所製成的槍，反來害他們。槍是應該怎麼樣使用才有效力呢?使用的方法，是很簡單的，就是隻要槍與人共同一致，不可槍管槍、人管人，兩不聯屬就對了。比方手拿了槍瞄準的時候，就要眼對到瞄準，心想到瞄準，身、心、手、目的、動作，統統一致對在槍身上，方才妥當，方有效力。假使射擊的時候，目不看所對的目標，心裡只害怕敵人，不曉得自己手裡有一枝槍，如此那手足就要發抖，子彈打出去，必無效力，還不如不打的好。所以軍人用槍要專心致志，最要緊的就是不害怕，換一句話說，就是要不怕死，先要心裡放得定，一心一意的來殺敵致果。所以槍與人動作必定要一致才好。你們要曉得槍的分量才好，步槍最遠的距離，能打兩千餘米突，但是沒有效力的多，最多有效的地方，要在一千五百米突以內。現在所領的槍，其口徑是七米哩九，槍的長度是一米突二十生的，槍的重量是四基羅格蘭姆。你們還要曉得造一枝槍，是要經過一百多種手續方成功的，造一枝槍如此難法，所以你們應該時時研究，保重這枝槍，方才能不失槍的作用。還有你們用槍，不但要身心一致，射擊最緊要的條件，是要同命令一致，第一是要槍與心一致；第二是要槍與命令一致，第三還有槍與槍也要一致。比方一隊之槍，所對的目標及距離均要一致，方才有效，否則槍彈亂射，就不發生效力。不發生效力的時候，徒然耗廢子彈，無異剝削自己的生命。槍上還有刺刀，這刺刀是什麼用的呢?刺刀是不論平時與戰時，凡做軍人的，隨時要帶在身上，一則是表示軍人可以有帶刺刀的資格，對於社會是很有光榮，二是顯出軍人是國民的精華，並且顯出軍人有這個鋒利的刺刀帶在身上，就是表示軍人是為國民站在最前線的急先鋒，而使得一般國民起一種尊敬之心，並且引起其他一般國民來做我們軍人的後盾，這是軍人帶刺刀的真正意義。當到戰場的時候，刺刀有什麼用處呢?直觀的解說，單是在接近敵人子彈無效力的時候，就要用白兵城，拿這個刺刀來刺敵人。然而刺刀的作用，還有一種很深的意義在裡頭，你們不可不曉得，刺刀不單是刺敵人的，而且有時要用來刺自己。怎麼要刺自己呢?就是在萬不得已的時候，或是被敵人拿去做俘虜要受侮辱的時候，到了這時，與其投降敵人，讓敵人來侮辱我革命軍人高尚潔白的身體，毋寧我來自殺。為什麼呢，因為我被敵人侮辱，就是國家被敵人侮辱，亦就是本軍同胞及本黨同志與主義，皆被敵人侮辱。所以與其為我個人來侮辱神聖不可侵犯的主義，那不如我殺身成仁，以保持我革命軍人的人格。所以我們革命軍人頭可斷，骨可磨，而主義是不可受人侮辱的。古人說：“與其背義而生，則生不如死。”這個“義”字，現在說起來，就是主義之義，要請你們各位理解這個道理。還有我有時或是犯了大罪，照紀律論，應該要槍斃，若我自認為錯，就不要等候法律來殺我，我應該要自殺，像這樣方才算得是革命軍人的本色。這就是刺刀的用處……
當時槍械供應異常困難，槍，對軍官學校來說實在是最寶貴的物品。因此，蔣介石才對軍校學生特意作了關於槍的意義與效用的演講。
因供應不足而深感困難的，當然不止槍械一項。據當時在上海為軍官學校採辦用品的陳果夫所著《建軍史的一頁》記述：在上海購買了500套呢制服、呢大衣、皮鞋、帽子、皮件、襯衣等，打算運往廣州。但在報關檢查時，被認定是軍用品，全部扣留。經到處走門路和海關接洽，結果在10多天之後，才將軍服等領回，但皮帶、槍帶、刀鞘等三件終於還是被沒收。
對軍校衛兵訓講應各盡心服務。
附蔣介石對軍校衛兵訓講應盡心服務節錄
前次拿到偷跑學生的衛兵4名，今天拿到火夫的衛兵1名，每名都賞銀3元。以後學校裡的風紀是要你們衛兵來維持的，你們衛兵自己要格外謹慎，校外守規矩，不可做違反風紀的事情出來。你們能夠服裝穿得整齊，寢室掃得乾淨，拿槍拿得好，帶刀帶得正，立像立，坐像坐，人家一看見你們，就曉得這個學校是很整頓的。倘如你們寢室不乾淨，鈕釦上下不正，領頭參差不齊，衣服骯髒，軍帽歪斜，懶惰驕慢，一些沒有姿勢，沒有精神，人家進得學校第一重門，看見你們衛兵不良，就知這個學校的內容是很**的。所以人家看見學校外面的衛兵好不好，就可曉得學校內容的好不好了，衛兵差不多可算是學校的代表，你們豈可不自重嗎?現在學生初進來，沒有進過軍隊的，都要拿你們進過軍隊的衛兵來做模樣，如果你們做模樣的人不嚴肅、不整齊、不守規矩，那麼學生要更加不好了。你們要曉得衛兵關於學校是如此要緊，以後你們好是有賞，不好是要罰的，到了罰的時候，還要罰得加倍的重，你們總要格外提起精神服務才好。……你們要曉得衛兵的職務。第一，是對內要維持學校的風紀軍紀。怎麼叫做軍紀呢?就是要全校人員嚴守校規，盡心職務，不犯軍法。比如拿出拿進的物件，一定要嚴密檢查，沒有條子的，不許他拿出去，有條子的，也要開啟包來看，與條子所寫的對不對，如若與條子不對的，也不許拿出去，假使發現違禁品或是危險品，立即要報告長官。又如除了假期之外，凡學生非由官長特別准假外出的，一律不許外出，毋得絲亳疏忽。怎麼叫做風紀呢?就是風化的事情，要嚴密檢查。校內有無男女混雜、鴉片賭博及不端正的事情發生，不單校內如此，就是本校學生等有無在外騷擾民間事情，也應該嚴密查察。第二，是對外要擔警戒。如果外面有異常徵象，無論聽到聲音，或見形跡可疑的閒人，都要特別注意，一方報告官長，一方還要自己嚴重監察查究，所以你們時時要像在戒嚴時候一樣才好。還有夜間巡查，更要嚴密。第一是要留心火燭，第二守衛巡查時要四處顧到，如有發見形跡可疑的人，不拘何人，都要拿住報告官長。還有一樣要緊的事，就是我們軍人的精神總要格外地提起來，不要同在家裡像老百姓一個樣子。對於外面客人來校訪問的時候，都要恭恭敬敬的行禮，謙虛和藹的招待，不可暴慢失禮。如果在校內常常出入的官長客人，應該記得他的姓名，照規矩來敬禮，不認識的來賓，無論何人，皆不許他直接跑進來，應照來賓的規則辦理，但是要小心招待，千萬不可失禮。再昨天我到衛兵室裡，看見鹹菜、鹹魚以及不洗的溼襪、草鞋等物，都放在裡面，以致室內發生臭氣，這是很不衛生的，並且要發生疾病，趕緊就要搬出去。以後在衛兵室內，務要每日揩掃兩回，總要使得清潔而合於衛生才好。