他停頓了一下，接著又說："你聽過'千里之堤、毀於蟻穴'這句話嗎？其實，人的心靈也有各種各樣的蟻穴啊，有的人多一點，而有的人少一點，有的人嚴重一點，而有的人輕微一點。真實的蟻穴可以摧毀長堤，而心靈的蟻穴可以摧毀一個人的一生啊！比如，抑鬱、自卑和恐懼，這些都是心靈的蟻穴！"
說到這裡，陳參的目光突然像鷹眸一樣犀利。他凝注著王莽的眼睛，問："而你心靈的蟻穴又是什麼呢？"
王莽在陳教授的乍問之下，心裡慌亂，手足無措。
"自卑！"陳參凝注著王莽的眼睛，繼續說，"你長期生活在親戚們的陰影下，產生了嚴重的自卑心理。這種自卑心理是一種心靈上的微小殘缺，卻像蟻穴一樣，具有強大的擴張性和破壞性，導致你性格孤僻、生硬、自傲、**和脆弱，在現實生活中，導致你處理事情優柔寡斷、易怒、衝動、自我封閉、不善於與人交流、不善於處理人際關係。這些都是我剛才講的情商低的表現，而這些也會最終導致你人生和事業的失敗啊！自卑就是你自己放大你自己的缺點，是你的一種自我壓縮的情緒，是你心靈的蟻穴，也是你心靈的釘子啊！"
王莽仔細聽著，情緒有些激動："陳教授，你提到自卑，可是……可是……是不是每個人都有這種自卑情結啊？"
陳參嘆息說："是啊，是啊，我們每個人內心都有自卑情結，只不過嚴重程度不一樣罷了。現實生活中，我們每個人都在無意中為自己分類，而只要分類存在，自卑便不可避免。"
陳參接著又說："這裡有一個鏡子理論。人們往往喜歡透過鏡子看到自己。很多人喜歡生活在自己的映象中，對生活的真實感受沒有了把握。事實上，如果一個人需要鏡子，所有能反射的東西都可能成為他的鏡子。比如，他人的眼睛就是一面鏡子，人們喜歡從他人的眼睛裡看到自己。一個被鏡子照得無路可逃的人，一定是一個心理障礙者。因為鏡子的存在而導致分類存在，因為分類存在便導致了自卑情結的產生。同時，因為鏡子的存在，其他諸如焦慮、憂愁、恐慌、軟弱、浮躁和嫉妒等等便也一起產生了。鏡子無處不在時，你就成了鏡子的奴隸。所以，我們一定要打碎自己的鏡子，回到生活的真實中來。"
"空"
王莽望著陳參教授，心裡想，今天這個教古漢語的老頭兒怎麼回事啊？一會兒是一個公共關係學專家，一會兒又是一個故事大王，現在又突然變成了一個心理學家。而更讓王莽想不到的是，眼前這個教古漢語的老頭兒角色轉換十分迅速，馬上從一個心理學家又變成了一個佛學大師。這時，只見陳參喝了一口水，喘了幾口氣，咂吧了幾下嘴，說："你瞭解過佛學嗎？"
王莽回答："知道一些。"
陳參又問："你知道佛學主要宣揚的是什麼思想嗎？"
"嗯，好像是……教人為善吧？"王莽皺著眉頭使勁想了一下。
陳參說："教人為善，自然是佛學倡導的。佛學最重要的思想是'空'。佛學的'空'不是消極的沒有，而是積極的'大有'，是一種大胸懷，一種大氣量，一種大智慧，一種對事物本來面目的大徹悟。"
王莽聽得丈二和尚摸不著頭腦，滿眼迷惑地望著陳參。
陳參望著迷惑不解的王莽，笑了笑："我來打一個比方吧。比如我眼前的水杯，我之所以能有水喝，是因為我的水杯首先是空的，能夠容載水；再比如，我們之所以能圍著這張辦公桌坐在這裡談話，是因為這間辦公室首先是空的；我們把眼光拉遠一點，世間有萬物，是因為首先地球有足夠的空間來容載萬物；之所以有地球，是首先因為宇宙是空的，而之所以有其他星球，同樣也是首先因為宇宙是空的。佛學認為，宇宙萬物間，'空'是絕對的，而'有'是相對的；這個世界首先是一個'空'的世界，其次才是一個'有'的世界；世間一切都是變的，唯有'空'是不變的。現在，你明白了吧，這裡的'空'不是消極意義上的虛空，更不是沒有的意思，而是有啊，是大有啊！"