群鳥飛散。問官驚異，刑其首者，始辨其誣。
陸構義鳥亭以識異，今在毘陵地方城內。好事者有禽言五首雲：
鵓鴣鴣，鵓鴣鴣，聲聲相喚聲聲呼。南山有羊我不食，東村晒穀我不圖。大家飛入衙堂去，替我恩人雪冤苦。雪冤苦，哀鳴眾口皆呶呶。
泥滑滑，泥滑滑，把好人，受冤屈。我喳喳，他咄咄，不把仇人快打煞。欲救恩人真沒法，拚將一紙偷銜去，飛飛訴於天公說。
脫卻布絝，脫卻布絝，布絝脫卻一半破，換來不夠衙門數。打通上下誰相助，沉冤若訴還無路。脫絝脫絝，鼕鼕衙鼓斜陽暮。
不如歸去，不如歸去，堂上一呼階下匍，一聲聲屈誰相顧。陷人坑阱茫無據，黃綢被底大矇頭。杜鵑啼老庭前樹，看看血淚如紅雨。
秦吉了，秦吉了，樹間鳴，階前噪。恩人莫上鎖，恩人莫打拷，水落石出寒雲散，青天白日自分曉。安得喚醒鏡臺前，把個官司完結了。
平陰田怡亭言：其叔祖母孀居，年七十餘，住樓曾蓄一泰山紅腳鳥，六七年能言。以籠為巢，曉出晚歸。乾隆甲申，春風異前。一夕鳥忽雲：“老奶奶，我明日出去，恐不能回來。”其祖母雲：“何如不出去”鳥雲：“數不能逃。”次日果出不歸，母思之，竟以疾終。
鸚鵡辭
兗州之金鄉，有太學生李某，性好音，落魄無聊。畜一鸚鵡，教之逾年而能歌，按板針腔，清婉合律。嘗肩負小架，棲鸚鵡於上，跨蹇驢出遊，逍遙山水。得意時則命之歌，而自吹笛以和之。久之，邑令麥君子亭，強納百金以買。生不能辭，聽持去，而捐金於途，歌哭盡日乃去。令得之甚喜。明日大會賓客，開筵命歌，而鸚鵡喑然不出一聲。不食，數日死。任城王生伯敏言之，因綴以詩云：
新詞自譜教鸚哥，玉笛低吹慢倚歌。倘遇垂虹橋畔路，風流爭似小紅多。
人間何事足歡場，策蹇逍遙雲水鄉。曲子相公真雅韻，按歌猶帶雪衣娘。
教曲經年費苦吟，相依為命更勞心。珍珠一斛傾喉出，金谷無緣惠好音。
羞向華筵唱渭城，相思一夕頓捐生。吟魂莫戀知音者，安否難傳隴上聲。
金蠶蠱
滇中有養蠱家，殺人漁利，利得亦自殺，名曰“金蠶”。大約以端午日，取蛇蠍蟆諸毒物，聚於一器，聽其自咬。將盡死，獨一物生，則毒之尤者矣。以時飼之，雛匹三年，雜以五色綾錦，裂而餌之。此物最靈，奉之者凡一動一作，皆尊承而不敢稍狎於心，否將不利。暫將日變月化，形遂隱。俾其行毒，必先試一人，若無過客，則以家人當之。中毒，絞毒吐逆，十指如墨，嚼豆不腥，含礬不澀，是其驗也。夫而後祈求糧米銀錢，無不如意。然按月必蠱一人以為饗蠱者。蓋以其糞納飲食中雲。
宜良章姓夫婦赤貧，三女一子，無以為生，遂蓄一蠱。蠱成，家鉅富。嘗置廝僕，多夭死。初人不知，後知為蠱，章雖多金，而門致可羅雀。乃設酒肆於通衢，漸亦有偵察之者，解貂人雖過門不入也。蠱之索食甚急，章於此時求之去而不得矣。章大女荷珠已適人，二女蓮珠、三女露珠年皆及瓜，鹹以蠱故，鄉里評旦焉，遂一妁不至。後年餘，其大倩死蠱也。
會有楚人畢路者，字藍峰，貿於滇，為斫苓業，三十而鰥。章欲贅之次女，將以飼蠱。畢不知，遂婚焉。畢見蓮珠美而嶽多金，竊自喜。獨女視畢則點首嗟呀。畢問之，輒不答，久而荷珠、露珠見之亦如是。畢曰：“大姨、小姨，何覿面黯然而神傷也”亦不答。一日，畢入室醉，女問誰與飲，畢曰：“是大人強以酒。”女驚。逾時曰：“萬幸”畢次日問女，女泣告以蠱故：“今歲蠱將及我。父母愛我不忍割，乃以我為餌，將得汝以代牲也。”畢問計於女，女曰：“盍去諸”畢曰：“我不去。我死則卿活，我去則卿死。卿既不忍我死，我遂竟去以聽卿死，是為不情。不情必有天殃，反不如蠱死之為得也。無已，請就釁焉，我不之悔。”於是女為之百計防檢，且若姊妹亦與有維持之力，故章父母不能行其毒。然女實憂之。女欲與之偕去，而父母亦如女之防其蠱之防其去。如是遂皆不安。而章又急思為蠱供。
日者偶持筆槧，命畢作一札致人。畢吮筆而書，附之去。女拍案曰：“郎休矣”畢曰：“無他。”女曰：“含毫濡墨時，我何念不到此耶”相與痛哭，移時而死，女悲愴甚。遂藁葬於野。夜女私往奠。欻見寒星一點，奕奕來前。女以為燐，近女身則畢也。女驚曰：“汝鬼也我欲與汝偕行。”畢曰：“卿不必爾。向我死後抵冥司，稽我並非籍中數。我將返舍，又恐巖巖者不相容。姑俟至子日，有新官過境，汝訴之，自能救我。無悲啼也。”
如期，昆明令朱某，直隸人，名進士，道遇女。案之其家，實遭金蠶之害，欲去之而不得。令示期往勘，攜竹笯，籠兩刺蝟。入門，令見其屋瓦無纖毫塵土，曰：“是也。”乃啟籠，蝟出，入其家周遭尋剔，凡榻下、牆孔，稍可匿之處，莫不聞嗅。後至其大廳左柱間，鑽穴以下。約三時，兩蝟擒一蟲出，如赤蛇一圈，無頭，臂大可圍，俗呼絆之絆蠱釧也。乃籍其家，章拘拷掠。其所掠騙毒殺，不可勝計，後死於獄。
令乃開畢棺驗之，屍未損。以甕萊汁並死蠱烹而灌之，遂蘇。女掖之歸，腸作痛，瀉三日。視其穢，而死蠱大小糾結相纏，如鎖子環。畢乃欲攜女返楚。女，章之中女也。其大女孀，三女未字，章母悉以委畢，遂皆歸裡。畢歸楚，有三妻焉。君子曰：“終非畢生之幸也，得三妻亦蠱也。”
猴訴
潮州刺史署，大門檻柱皆刻木猴而飾，不知其故。古梅楊夫子告餘曰：先是，市中有蓄猴丐者，豫章人，飄零韓水。嘗養一猴，教傀儡鈴索，以給朝夕。食則與猴共器，寢則與猴共處。村煙墟雨，悽其之況。憐猴者丐，而知丐者猴，兩兩相依，知己正在不言之表。丐有贏餘，積餽箱中，猴若為守虜者然。一日，有無賴丐扳飲，猴見之，即變面作吼，怒形聲色。丐斥之，回顧指畫，若識其不可與接者。
丐固耽曲糵，一杯在手，便刺刺成心腹交。後二丐寢處合一，猴終不釋然。嘗同往村落戲，乞餘錢，則二丐卯飲熏熏。從此丐亦不復更有餘資也。每日牽擔同行。忽至一郊原，前後市廛較遠，山凹松杉，蔽翳道左。二人同行，無賴丐袖石撲丐，丐應聲中顱而僕，復掣擔連揮數十，丐遂殞。
猴乘隙斷鎖緣松頂，無賴丐恨指猴曰：“毛團狡甚，幸生汝”乃掘浮土瘞其屍，荷擔而去。蓋其醉後曾告其箱有儲也。無賴去遠，猴下樹悲鳴欲絕。入村人戶中，長跪悽悽，俯首墮淚，人與之食，食畢復號，又去他村如前村狀。人習而憐之，皆不忍羈繫，聽其往來。暫隨鄉人入城市，市人始異之，繼亦憐而飼之，人終不知其故。會太守出輿過，猴忽攔輿嘶號，若有所指。隸人鞭撲，猴嘶益厲。守止之曰：“毋”令人隨之。猴悲而先導，人止，則猴若招之狀。十里許，至松間浮土處，旋繞捶胸如躄踴。隸標，返告諸守。守詣其地，挖而見屍，猴哀不勝。驗畢，返署，而殺人者毫無蹤跡。
守素神明，亦一時計無所出。即牽猴問之，猴不能言。守沉思之曰：“古人覆盆之下，尚為雪冤。況屍證在前，凶身豈難緝獲因類以求，緣情而起。”遂呼吏胥於附近會賽處牽猴縱往，聽其到。
一月之間，而無賴丐以丐餘資又弄一猴，即以是猴之箱之傀儡之鈴索而招搖於市。猴見眥裂，前攫，豕啼而人躍，爪牙交錯於丐人衣履之間，捕者就而縛焉。無賴丐曰：“我猴戲者，何冤我”捕曰：“有戲猴冤者，故及汝。”縶至庭，一訊而服，罪以抵。太守令牽猴至前，問之曰：“汝仇報矣。盍歸乎山林”猴乃取向時傀儡衣衣之，冠冠之，如人鞠躬俯伏畢，復登大門揭陽樓之頂，長號數聲，墜地以死。太守哀之，郡人義之，葬於揭陽樓下。故至今檻角樓頭，不飾以獅象而猴之者，形其義也。
按：王慎旃聖師錄中志汪學使尹金華，一猴訴冤，與此相類。
鷹
泰安人李坦，性好鷹。之岱峪懸崖自縋，取鷹雛。將至巢而繩絕，落樹岐間，上下皆壁立，進退維谷。大鷹見人，銜肉不敢至巢，遙放肉下，坦即取肉飼雛，餘者自充。越五六十日，雛能振翼，乃裂裳系雛鷹足，鷹飛掣其臂，比至澗底，一無所傷，仍縶鷹而歸。或曰“放焉，將以報德”，坦乃脫韝使去。
狍
博山西關李氏，家蓄一狍，最訓，見人則呦呦鳴，或作抵角狀。其家門外皆山，狍有時出，至暮必歸，若牛羊之下來。屬當秋祭，例用鹿，官督獵者急無所獲。狍似鹿，短小而肉角，乃向李氏求之，李氏不與，狍亦如故。祭有日矣，獵者固請不已，李氏遲疑曰：“君且休，姑徐徐。”其日，狍去遂不歸。
七如氏曰：萬物愚於人，人愚於天。顧人發殺機，物或知之。天發殺機，人鮮知也。彼死權、死寵、死於聲利，禍在燃眉，身罹阱坎，尚謂彼仍愛我，迷而不悟者眾矣。況幾先禍始動於萌櫱之間，隔於視聽之表乎嗚呼，此狍智於臨江之麋遠甚
魚躍
饒州商人某，過鄱陽湖。見網戶得一大魚，重百餘斤。漁人索銀一兩，如數買之，投湖中。至越月，商人挾資歸，夜過鄱陽，遇盜登其舟，移至蘆葦中，劫其資，將刃而甘心焉。忽一魚跳入橫艙間，奮鬣揚鱗，潑剌格盜，盜刃不能傷。俄頃捕巡船至，聞葦中喧鬨，就而盜獲，魚亦躍入江中。商因憶救魚之事，今報德雲。此康熙三十六年七月事。
小蝦子
有楚客貿於象郡，夏月獨行山箐間。山多大樹，陰翳道左，皆不知名。偶憩坐樹根，聞石罅泉涓涓響，倦方欲睡，又聽樹杪如蜂鬧蠅薨。舉首視有物皆如嬰兒，首類小豆，身不滿寸，互相牽附，續續垂下，百十為群，皆撒手飲澗畔。有沃面者，漱齒者，相蕩為戲者，濯足者。觀其具體雖微，而動作罔不猶人。客異，起近之，皆倉皇竄。遂手捉焉，如撲蝶蜥，共得男女老幼一十五人，置食簏中。
宿店出示，土人識之，呼為“都”，又名“小蝦”，可烹而食。客愛之，飼以谷水，亦能飲啄。其一二白髮髯者，多不食死。男女一日必三配合，視其狀與人無異。以箸撥之則開，然亦不能誕育。一月之後，只剩一男二女。因隔其簏，使不得通。又審其左腋下皆有紅點，突起如痣。後攜歸楚，冬寒不禁，為之製衣，輒齧去。鋪毛絮伏暖具中，終以僵死。今其遺蛻尚存，視之如海菜中美人蟶乾之類。
雙槐歲鈔、諾皋記所載，信不誣也。因續小語數言以贈雲：“麼蔑之子，難形為象。晨登蟻埃，薄暮不上。朝炊半粒，晝復得釀。烹一小蝨，飽於鄉黨。”
卷十六雜記
鄭板橋
板橋鄭燮，興化人也。康熙秀才，雍正舉人，乾隆進士。工詩，有別裁。善畫蘭竹。精書法，隸草相雜，號“六分半書”。觀者謂其創，而實則因鍾繇碑而廣之，唐時已有草隸之說，此類是也。
性倜儻，好為苟難奇僻之行，又嘗不矜小節，灑灑然狂達自放。如板橋者，使之班清華，選玉堂，摛詞繪藻，相與鼓吹休明，豈不甚善奈之何加以民社之任，顛倒於簿書鞅掌中哉嗚呼造物生才不偶，有才者不能見用，用矣又違其才，均可惜也。
後出宰範邑，自範而濰，每多廢事。蒞任之初，署中牆壁悉令人挖孔百十，以通於街。人問之，曰：“出前官惡習俗氣耳。”鄭素有餘桃癖。一日聽事，見階下一小皁隸執板遙立，帶紅牙帽，面白衣黑，頗覺動人，遂見愛嬖。有友戲問曰；“侮人者恆受侮於人。使其行反噬之謀，倒戈而相向焉，何以御之”鄭曰：“斯受之耳，亦未必其血流漂杵也。”其書室一聯最可笑，雲：“詩酒圖書畫，銀錢屁股**。”
邑之崇仁寺與大悲庵相對，有寺僧私尼，為地鄰覺，縛之官。鄭見僧尼年齒相若，令其還俗配為夫婦。有詩云：
一半葫蘆一半瓢，合來一處好成桃。從今入定風規寂，此後敲門月影遙。
鳥性悅時空即色，蓮花落處靜偏嬌。是誰勾卻風流案，記取當年鄭板橋。
又鹽店商送一私販求懲，鄭見其人藍縷，非梟徒，乃謂曰：“爾求責撲，吾為爾枷示之何如”商首肯。鄭即令役取蘆蓆，編成一“枷”，高八尺，闊一丈，剪成一孔，令販進首帶之。鄭於堂上取紙十餘張，用判筆悉畫蘭竹，淋漓揮灑，頃刻而就，命皆貼枷上，押赴鹽店，樹塞其門。觀者如堵，終日雜沓，若閉門市。浹辰，商大窘，苦哀鄭，鄭乃笑而釋之。
鄭嘗因公晉省，各上司皆器重之。一日，會宴趵突泉，屬詩於鄭，鄭應作曰：
原原有本豈徒然，靜裡觀瀾感逝川。流到海邊渾是滷，更誰人辨識清泉。
詩成，滿座拂然，僉謂鄭訕誹上臺。後因邑中有罰某人金事，控發，遂以貪婪褫職。嘻，板橋非百里才也，其賈禍以才故，而乃誣之以貝，冤矣
當其去濰之日，止用驢子三頭。其一板橋自乘，墊以鋪陳；其一馱兩書夾板，上橫擔阮弦一具；其一則小皁隸而孌童者，騎以前導。板橋則風帽氈衣出大堂，揖新令尹，據鞍而告之曰：“我鄭燮以婪敗，今日歸裝，若是其輕而且簡。諸君子力踞清流，雅操相尚，行見上游器重，指顧鶯遷。倘異日去濰之際，其無忘鄭大之泊也。”言罷，跨蹇，郎當以行。
後寓維揚，以書畫稱，搢紳爭為延譽，名重一時。有李秀才寄贈一聯，首句雲：“三絕詩書畫。”板橋按紙沉思其下聯不得，既而啟視雲：“一官歸去來。”最妙。又有名幕某一詩，誚板橋亦佳。記其末二句雲：“如何乞食天寧寺，不唱蓮花唱竹枝”蓋以板橋有揚州竹枝百首，頗涉誚讓，又自認為鄭元和之後裔也。
鄭有印章數十方。如“橄欖軒”、“七品官耳”、“鷓鴣”、“二十年前舊板橋”，皆別緻，大半吾鄉朱文震所刻。其詩鈔、詞鈔、家書、小唱，皆手自書之。其門人司徒文膏鏤板亦精。又附“道情”數闋於左：
老漁翁，一釣竿，靠山厓，傍水灣，扁舟來往無牽絆。沙鷗點點輕波遠，荻港蕭蕭白晝寒，高歌一曲斜陽晚。一霎時波翻金影，驀抬頭月上東山。
老樵夫，自砍柴，捆青松，夾綠槐，茫茫野草秋山外。豐碑是處成荒冢，華表千尋臥碧苔，墳前石馬磨刀壞。倒不如閒錢沽酒，醉醺醺山徑歸來。
老頭陀，古廟中，自燒香，自打鐘，兔葵燕麥閒齋供。山門破落無關鎖，斜日蒼黃有亂松，秋星閃爍頹垣縫。黑漆漆蒲團打坐，夜燒茶爐火通紅。
水田衣，老道人，背葫蘆，戴袱巾，棕鞋布襪相廝稱。修琴賣藥般般會，捉鬼拿妖件件能。白雲紅葉歸山徑。聞說道懸崖結屋，卻教人何處相尋
老書生，白屋中，說黃虞，道古風，許多後輩高科中。門前僕從雄如虎，陌上旌旗去似龍。一朝勢若成春夢。倒不如蓬門僻巷，教幾個小小蒙童。
盡風流，小乞兒，數蓮花，唱竹枝，千門打鼓沿街市。橋邊日出猶酣睡，山外斜陽已早歸，殘杯冷炙饒滋味。醉倒在迴廊古廟，一憑他雨打風吹。
掩柴扉，怕出頭，剪西風，菊徑秋，看看又是重陽後。幾行衰草迷山郭，一片殘陽下酒樓。棲鴉點上蕭蕭柳，撮幾句盲詞瞎話，交還他鐵板歌喉。
邈唐虞，遠夏殷，卷宗周，入暴秦，爭雄七國相兼併。文章兩漢空陳跡，金粉南朝總廢塵，李唐趙宋慌忙盡。最可嘆龍盤虎踞，盡消磨燕子春燈。
吊龍逢，哭比干，羨莊周，拜老聃。未央宮裡王孫慘。南來薏苡徒興嘆，七尺珊瑚祇自殘。孔明枉作英雄漢，早知道茅蘆高臥，省多少六出祈山。
撥琵琶，續續彈，嘆庸愚，驚懦頑，四條弦上多哀怨。黃沙白草無人跡，古戍寒雲亂鳥還，虞羅慣打孤飛雁。收拾了漁樵事業，任從他風雪關山。
風流家世元和老，舊事翻新調，扯碎狀元袍，脫卻烏紗帽，俺唱這道情兒歸山去了。
朱高安
朱軾，字可亭。巡撫浙江，有美政，外寬內嚴，以禮自律，復以禮律人。故有一檄而吏神明奉之，有一教而民父母依之，響應皆若枹鼓。雖往往有矯正之弊，人不以為非。
一日，途中見嫁女者極華盛，朱公問之，曰：“秀才某妻也。”朱命彩輿移入節署，直達內堂。新婦出，見一老婦，釵荊裙布，方桔槔灌地，自菜畦來。令新婦入室，琴書外了無長物。婦謂新婦曰：“我起居八座，尚安粗糲。汝冬烘家，何奢侈乃爾大人令汝進署，將以觀我型，庶幾訓汝身也。”新婦謝而出。後歸夫家，果能相夫成名，封淑人。
杭俗無論貧富，婦女遊春湖上，必不可已。雖父不能禁女，夫不能禁妻，蓋沿習使然。朱公嚴禁之，聞其事陽奉而陰違焉。一日，朱公馳衛至西湖淨慈寺，坐山門外，察寺中婦女百計，公選健僧百人馱之出。說者謂朱公：“此舉大不近情，百人中豈無恥以自盡者”而竟不然。數日後，但聞閨中語曰：“朱辣利好惡謔也。”公江西人，“辣利”，俗呼禿也。
會郡亢陽，自夏徂秋，井泉涸竭，僉曰：“大人請詣天竺，迎大士入城，乃雨。”公曰：“大士不知何許人又不知何如神既曰菩薩，當必普救眾生，何庸以一請為榮耶”不許。郡人莫之為計。有道人許姓，能符術厭勝之道。從京師來，夤緣出入宮掖，遂號真人。適至杭郡，人曰真人至，旱魃不敢為災矣。暨請，公敬禮之。公曰：“為民請命，苟有利死生以之，況區區下禮之微乎但恐未必然也。”不得已，具旛蓋，親為控引，而道士驕恣傲慢。既至壇所，盛設供帳，自旦至夕，公立壇下。道士謂公曰：“為汝飛符於上帝，請雨三日，雨當足否”公以手加額曰：“幸甚。”第見百姓雲屯，觀者堵牆。三辰雨不降，道士曰：“此地災沴，由撫軍獲罪於神所致。為汝再請七日，當有雨澤。”公