第七十八回 教育為本
華佗一生懸壺行醫，救人無數，後為金旋說服，在長沙建立醫校佗又請張仲景先生為副手，聘請江東、西川、荊襄的名醫前來授課。後來根據金旋的提議，又成為醫術研究院和藥物研究院，使當代的醫術飛躍提升。
西川名醫安子平醫術精堪，華佗重金將其聘來，然而其家傳醫術向來傳子不傳女，華佗親到安子平住處，問道：“先生醫術，精妙無雙。醫者懸壺濟醫，為世人造福，為何祕之不傳？”
安子平答道：“我家累世行醫，家傳醫術，祖訓‘傳子不傳女’，向來不對外授徒。家父瞑目之際，曾曰此為我傳家衣缽，傳播若廣，後人再無生計。”
華佗道：“先生懸壺濟世，以財帛為輕，救人無數，極少計較藥資。先生德高望重，以救濟世人為本。然而傾先生一人之力，能救人多少？若是廣尋有醫術根基者，傳授醫術之後，則可活人無數。先生為天下百姓之福，萬望放開門戶之見，傾囊傳藝。”
安子平沉吟良久無語。華佗又道：“先生廣授醫術，世人皆知先生之德，先生百年之後，為後世崇敬。流芳百世，何不為之？”
安子平本是有德之人，只是因為祖訓難違，見華穹所言非為私利，急世人所急，憂世人所憂。何況華佗醫術，整體上遠勝於他，所差只在個別科別略有高明之處，華佗等人如此為萬民著想，的確再無推擋之話，於是當場表態，再不藏私。
長沙醫校幾經擴建，各郡選取年輕聰明之士，能文有醫學根基者，隨華佗等人學習醫術，軍中名醫多出於醫校。金旋又讓原來的軍醫分為幾組，分批到長沙學習培訓。又命所轄各郡，皆建立醫館，分配醫校學員入內主持，所用開支，由郡府支出。病人所費，僅是藥物費用。百姓再不困於病痛，各地為華佗等人建造生祠。華佗等人見辦學一事竟讓百姓如此得益，更加明白自己任責，使出渾身解數，教徒傳藝。
司馬徽本來就是辦學高手，被金旋請來長沙建立學校，也兢兢業業，全力而為，長沙學校聞名於全國。金旋又將自己所著書本讓學校做為課本，又挑練優秀畢業生在校任教，併成立學術研究院，專門研究理論問題，時常去學校與師生交流。金旋學識遠遠超過在校老師，所說所講讓人大為感嘆，司馬徽原來為金旋老師，如今見金旋見識如此，大為折服王足為我師也。”
軍校校長一職，事關重大，軍校加強對士兵、將領的忠誠度培訓，使軍校入學學習人員都能忠誠於金旋，因此校長之職，原由諸葛亮兼任，後因諸葛亮常年領兵出征，又使龐統代替。
所有降軍中低階軍官以上者，都要在軍校培訓後才能回所部任職，龐統在降兵的政治培訓上費了許多腦筋，所幸有金旋的書籍為依據，根據當代情況，穿插了許多內容，加大對金旋的個人崇拜主義思想，竟然非常成功。
金旋在擁有四郡之地初期，提出了“百年大計，教育為本”的口號，藉助軍校、學校、醫校培養各種人才。三校畢業學員漸漸增多，被金旋分派到各地、各軍任職，保證了金旋在急劇膨脹時的人才保障。
諸葛亮見三校學員與舊校學員截然不同，對眾文武道：“我向來以為四書五經為正統教育，今日才知道主公培養人才為當世第一人。‘百年大計，教育為本’，此話為名言至理。”
三校人才到位後，向各郡建言修水利、通道路，加快提升生產力和物品流通速度，使金旋所轄各郡經濟發展迅猛。水利工程方面的投資和農具方面的研究，也大大提高了農產品的產量和百姓收入。金旋在轄地內聲望正隆，被百姓稱為“恩王”。
兵器研究所的成效顯著，繼研製出槍只這一熱兵器後，火炮也開始進入試生產階段。龐統曾問金旋道：“我軍武器裝備遠勝於曹操、袁紹，統一大業在幾年內就可以實現，主公為何不遺餘力，投入這方面的生產。”
金旋笑著說：“這些武器不是對付袁紹、曹操兩軍，大家都是漢人，何必自相殘殺。我等攻心為上，以降撫為主，招降兩軍將士，保證大漢元氣。如今北胡諸族虎視中原，欲要趁機劫掠中原這花花世界，這些武器是異日對付這些異族。異族往往與我等文化差異甚大，人種甚為野蠻，我大漢子民與其以命搏命，甚為不值，因此造些厲害武器，到戰爭時減少些我子民損失。”
龐統聽完，才知金旋志向遠非統一中原這麼簡單，又問道：“周邊野蠻之地，我軍佔之無益，不若撫之以恩，彼此兵戈不起，也是百姓之福。”
金旋道：“戰爭之禍，向來因為分裂，若是天下一統，何來戰亂？異族之人，勢弱時進貢稱臣，進貢些當地特產，而大漢歷朝君王，皆以大中國富有四方之勢，死要面子活受罪，在回禮必以奇珍異物，黃金珠寶，因此附屬各國皆不以上貢為累，反以上貢得利。君王一人面子，卻不知要付出多少百姓口糧。我對付蠻兵之策，同文化者可以為我漢人同化，異文化者堅決族滅，以免後患。”
龐統又道：“若是佔據四邊蠻國苦寒之地，尚須派兵駐守，增加百姓賦稅，實是有害無利。”金旋答道：“四邊蠻國也有富饒之國，不過我等不知罷了。漢人同化力極強，若是駐紮蠻國日久，與蠻國人通婚，久後蠻國人也變成漢人。蠻國勢弱時稱臣，勢強時則會侵佔我等內地富饒之地，此蠻族劣性也。彼不通中國文化，以禮相待，有如對牛彈琴，我意欲借統一中原之兵勢，未來平北胡，下高麗，克東倭，蕩西域。凡是世上有路的地方，都有中國士兵的腳印，凡是日光所照之地，皆為我中華國土。長此以往，天下皆為我一國所有，戰爭從何而來？戰禍從何而來？我意欲以一代人戰亂之苦，換取萬世太平大業，此是我平生之志向。”
龐統歎服金旋理論，與諸葛亮勾通此事時，諸葛亮道：“主公大才，我等皆不足多矣，我等只是放眼中原，意欲統一大漢，主公卻放眼千秋，意要建萬世太平之大業。”
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