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抗日鐵血執法隊-----第111章 小旦“飛羅面”


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第111章 小旦“飛羅面”

第一百一十一章 小旦“飛羅面”

快到中午時,兩人到了懷仁縣南邊一個叫第三作(解放後改名為金沙灘鎮)的村子。

關於懷仁的來歷,據《懷仁縣誌》記載,遼時“因阿保機與晉王李克用面會東城,取懷想仁人之義,故名”。

第三作在懷仁來說也算是個大村子,有三四千人,是個鄉所在地,加上地處走西口的要道,車馬從南邊的黃花樑上一路顛簸下來,車轍壓得很深很深,黃花梁下著名的走西口“岔道”位於梁頭的村口,走西口人擲鞋子的地方也在梁頭的老爺廟,走西口的車轎、騾馬和行人都在此處打尖此時,因此,造就了第三作的繁榮,此時,四鄉八鄰的人趕往此地,熱鬧非凡,像是趕集。楊勝武本想繞道而行,可週美雲直嚷嚷肚子餓了,想借機熱鬧一番,楊勝武只好依了周美雲,找了一家叫客來安的旅店,要了兩間房,囑咐讓店裡的夥計喂好馬,兩人在房間裡休息了一下,準備出去。

走到前臺,楊勝武叫住夥計,詢問這第三作為何這麼紅火。

“客官,唉,咋說呢,這第三作今兒既是我們懷仁的德勝班‘飛羅面’的謝幕演出,又是第三作鄉長孟秋祥成親的日子,所以,非常紅火。”

楊勝武一聽大為驚訝,急著問道:“這‘飛羅面’是不是叫辛致極,在晉北一帶十分有名?”

夥計一聽,自豪地說:“是呀,聽口音客官不是我們懷仁人,咋就瞭解辛致極?”

楊勝武對夥計說:“我是雁門關南邊的代縣人,這‘飛羅面’以前到過代縣,我看過他的演出,再說,我也喜歡耍孩兒這種獨特的劇種,所以多少知道些辛致極的事情。”

“可惜了,一帶宗師,這位從小喪父,16歲學唱耍孩兒戲,18歲登臺演出譽滿雁北的名角兒,自從日本人來了後,本來發誓不再演出,解散戲班,可偽晉北政權第三作鄉的鄉長孟秋祥為了討好日本人,硬是脅迫辛致極演出,雙方達成一致,辛致極好歹只演一場,以後呀,怕是隻能在回憶裡看‘飛羅面’的演出了。”

楊勝武一聽竟然有人脅迫辛致極,而且是偽晉北政權的人,恨得牙根癢癢,但此時自己不過是一匆匆過客,不想在這些事上攪在一塊,免得圖一時之快壞了尋找執法隊的大事。

“楊大哥,這什麼‘飛羅面’演的是啥角色呀,有這麼好的聲譽?”周美雲有些好奇。

還未等楊勝武回答,就見夥計看看周美雲,又轉頭看看楊勝武,緩緩地說:“這位小妹,你不知道,在咱們這裡,女人登臺演出被人看不起,因此,很少有女人當戲子的,就這樣,‘飛羅面’主攻小旦,別看辛致極是個男人,可化起妝來,嘖嘖,那個漂亮,就連女人家見了也嫉妒三分。”

周美雲很少聽說耍孩兒這種劇種,因此,對耍孩兒所知甚少,就問楊勝武:“楊大哥,這耍孩兒究竟是個什麼劇種,難不成比北路棒子還好聽?”

其實,楊勝武對的瞭解也僅限於聽戲,真要是讓他介紹耍孩兒,你別看,真難為他了,因此,一聽周美雲的詢問,吭吭哧哧地說不來。

夥計一看,笑笑說:“你們可能不太瞭解這耍孩兒,這耍孩兒起源於元代,至今已有七百多年的歷史,比京劇還早五百年。關於耍孩兒劇種的起源,民間有兩種傳說。一說是:漢元帝時,昭君王嬙出塞和蕃,出了雁門關,眼前一片荒涼,倍感思念家鄉,因而哀慟欲絕,泣不成聲,直到嗓音嘶啞,還是哽咽不止。後人為了紀念昭君,模仿她的悲切哭聲,編成哀惋歌詞進行演唱,幾代輾轉流傳,遂成該劇。另一說是:唐明皇生下太子啼哭不休,集梨園子弟唱曲取樂,以逗太子止泣,所唱各曲均不奏效,唯唱此曲後,太子轉悲為喜,破啼一笑,唐明皇隨即命名此曲為耍孩兒。傳說畢竟只是傳說,據有人專門考證,該劇種真正起源於元代,與元曲有著千絲萬縷的聯絡。它的傳統唱法是使用後嗓子,即聲音從喉嚨後部發出,這一點與佛教聲腔比較近似,這種發音法善於表現悲涼的場景。每句唱詞前習慣多用咳腔,所以也叫咳咳腔。”

經夥計這麼一解釋,就連楊勝武也對耍孩兒有了一個比較直觀的瞭解,更不用說是周美雲了。

楊勝武忽然想起一個話題來,對夥計說:“這‘飛羅面’既然不想演出,還怕一個小小的偽鄉長?”

夥計一聽,面色一變,轉頭看看四周,見周圍沒人,老闆也出去了,就壓著嗓子說:“你們是外地人,不知道這孟秋祥,這人是我們這裡的一霸,仗著自己的姑父在綏遠當著個警察局長,為非作歹,與我們鄉苑家辛莊的苑仲山明爭暗鬥,現在呀,又榜上了日本人,更加無法無天,聽說,今天不光要成立偽政府,還要強納苑家的小姐苑愛靜為第四房。如果是這樣倒也罷了,你們知道嗎?”

楊勝武搖搖頭,說:“啥呀?”

周美雲一聽,高聲說:“這個挨千刀的傢伙,落在我楊大哥手裡凌遲處死也不解恨。”

夥計一聽,嚇得趕快擺手,小聲說:“可不敢亂說,小心隔牆有耳”,轉頭看看門外,見沒人注意這裡,繼續說:“離這裡北面不遠有一座山,叫兩狼山,山上的土匪頭子苗長青與這苑家小姐是姑表親,據說,小姐苑愛靜的母親是苗長青的姑姑。這苗長青人稱‘雁北狼’,其手下有百十來號人,你想,這‘雁北狼’聞聽此事豈能善罷甘休,你們瞧著,今兒可有好戲了。”

楊勝武一聽兩狼山,心裡“咯噔”一下,急忙問道:“敢問夥計,這兩狼山是不是宋代據說是楊家將楊老令公頭撞李凌碑的地方?”

夥計有點驚奇,反問道:“是啊,山上還有座‘蘇武廟’,當然了,李陵碑也有。你怎麼知道?”

楊勝武淡淡一笑,回答道:“我自幼喜歡楊家將的故事,聽老人們說的,對了,既然這裡有兩狼山,那麼,金沙灘想來也不遠了?”

夥計一聽,說:“當然了,金沙灘離這裡只有十來裡,向南走,在黃花梁下,在懷仁、應縣和山陰的交接處。”

金沙灘和兩狼山是楊家人永遠的痛。

傳說宋、遼在金沙灘一帶交戰中,遼王心懷叵測,佯請宋王到遼營舉行“雙龍會”,妄圖一網打盡宋室君臣。宋室君臣四下派人打探情報並掌握了遼王的這一真實意圖後,深知是“鴻門宴”,為確保宋王迅速安全地撤離危險地帶,楊繼業讓大郎假扮皇帝趙光義,命二郎延安、三郎延定、四郎延輝、五郎延德、八郎延順等隨行保護,自己帶六郎延昭、七郎延嗣等,保駕宋君突圍。雙龍會上,大郎用袖箭射死遼天慶王,遼臣見狀,即命四下伏兵包圍了赴宴的宋室全部臣武將。經過一場惡戰,四郎、八郎被俘,大郎、二郎、三朗戰死,而三郎死得最慘,在荒荒草灘被亂馬踏成肉泥。據說,三郎當年遇難之處就是現在金沙灘西三里處的鹽豐營村南那片多年生芨芨草灘。如今芨芨草長得高大茂盛,老人們說那是三郎碧皿澆灌的結果。再說六郎在前開路,楊繼業和七郎斷後,父子三人拚力征戰,終於使宋王突出重圍,安全返回宋營。六郎回頭一看,卻不見父親楊繼業和七弟延嗣,六郎將宋王妥善安置後,掉轉馬頭,殺進重圍尋找父親和七弟,結果三人都遭圍困,遼軍卻潮水般湧向金沙灘和兩狼山。七郎奉父命到雁門關搬取救兵,潘仁美公報私仇,以七郎臨陣脫逃為由,將七郎綁於一株老松樹下,命軍士亂箭射死,同時七郎身後的老松樹也因射穿洞窟而死。由於救兵不至,楊繼業便兵困兩狼山,血染李陵碑,為宋室江山流盡了最後一滴血。

沒先到,祖先遇難的地方竟然成了土匪聚集的窩,至此,楊勝武便有了一探兩狼山的想法。

兩人出了客來安旅店的門,走到大街上。

這是一條南北方向的大街,長約四五里,一頭對著懷仁城,一頭對著金沙灘。戲臺在村子的北邊,此時,街上已是人山人海,各種擺攤的,叫賣的沿街林立。周美雲站到一處賣一種懷仁特色小吃前不走了。楊勝武見狀,忙問道:“想吃嗎?”

“想,就是不知這是什麼東西,好不好吃?”

賣小吃的趕緊笑著回答道:“這位年輕人,你可看好了,這是我們懷仁有名的小吃‘宋氏糖幹爐’,又稱閃塌嘴,起源於宋代,興盛於清代,屬宋氏家族祖傳,其特點是香、酥、脆,甜而不膩。你們知道嗎,具史料記栽,大清末年,慈禧太后下西安,路經懷仁下榻縣龐家大院時,品嚐過‘宋氏糖幹爐’,對其香酥的口味贊不覺口。此後,‘宋氏糖幹爐’名聲大振。到了懷仁如果不吃算是白來了。”

楊勝武一聽,呵呵一笑,對賣小吃的說:“感情真這麼好?”

“好不好不是我說了算,您親自嚐嚐就知道了。”

當下,楊勝武從褡褳裡掏出一個大洋來,準備買一盒“宋氏糖幹爐”,喜得賣小吃的趕緊拿出一盒來,可一看楊勝武遞過來的是一個大洋,說:“哎喲,這可找不開零錢,要不,您再買些,或者,去別的地方買些東西趙些零錢。”

沒辦法,楊勝武只好到別處買了些東西,才用山西省政府發行的票子賣了一盒“宋氏糖幹爐”。

拿到嘴裡一吃,果然就像賣小吃的說的,香、酥、脆,甜而不膩。

就在楊勝武漫無目的的穿行在街上時,猛然從戲臺那邊傳來一陣音樂聲,原來是小旦“飛羅面”開始上場了。

“飛羅面”今天演的是他的拿手好戲《千里送京娘》,只見臺上的京娘手執馬鞭步履輕盈地在臺中快馬加鞭,不見抬腿起步,只見人飄然旋轉於臺上,歌喉嘹亮響遏行雲:“下山崗出叢林沿路好風景,美景莫及哥哥你心意長,但願此心心相印,但願此誠為至終……。”

“好。”臺下叫好聲不斷。

周美雲看得有些痴了,心想,這飾演京孃的究竟是男是女,竟然如此漂亮傳神,把個京娘演得活了。

楊勝武也陷入戲裡,他本來就愛好耍孩兒,在代縣,他就看過《獅子洞》、《劉家莊分家》、《七人賢》、《千里送京娘》、《白馬關》、《三孝牌》、《金木魚》、《打佛堂》、《對聯珠》、《翠屏山》、《過街樓》、《還魂傳》、《繡鞋證》、《洪門寺》等,如今,卻在正宗的“耍孩兒”故鄉看到了小旦“飛羅面”的演出,簡直就是一種享受,尤其是耍孩兒的唱腔與眾不同,這種發音法善於表現悲涼的場景,與金沙灘的蒼涼形成一種映襯。

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