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營造良好政治生態大家談-----第六章 核心靈魂加強思想理想教育_梅黎明:思想的力量


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第六章 核心靈魂加強思想理想教育_梅黎明:思想的力量

梅黎明:思想的力量

馬克思指出:“人是能思想的存在物”“真正的人=思維著的人的精神”。這些論述十分明確地告訴我們,思想是人存在的根本。正是因為人類掌握了正確的思想,進而指導自身的行動和實踐,才能成功地認識世界、改造世界。因而,思想也是人類認識世界、改造世界的強大武器。當前我國正處於改革的攻堅階段、發展的關鍵時期,迫切需要我們掌握那些在攻堅克難和發展中能夠解決實際問題的觀點、理念、方法,也就是我們稱之為思想的力量的東西。那麼,思想的力量從何而來呢?途徑不外乎兩種,一種是理論知識學習,一種是具體社會實踐。在這裡,我想重點談談如何透過馬克思主義理論的學習,來尋找思想的力量。

馬克思主義理論素養是領導幹部的必備素質。習近平總書記近日在全國組織工作會議上指出:“幹部要勤於學、敏於思,認真學習馬克思主義理論特別是中國特色社會主義理論體系,豐富知識儲備,完善知識結構,打牢履職盡責的知識基礎。”學好馬克思主義理論特別是中國特色社會主義理論體系,把思想方法搞正確,增強工作中的科學性和全面性,才能不斷開創各項工作的新局面。而馬克思主義經典著作蘊含和集中體現著馬克思主義基本原理,是馬克思主義理論的本源和基礎。只有認真學習馬克思主義經典著作,系統掌握馬克思主義基本原理,才能完整準確地理解中國特色社會主義理論體系,才能創造性地運用馬克思主義立場觀點方法去分析和解決我們面臨的實際問題,才能形成推進中國特色社會主義事業的思想力量。

馬克思主義經典著作能夠賦予我們思想什麼樣的力量?

自信的力量。我們為何信仰馬克思主義?依據什麼相信社會主義必然代替資本主義?我們的信心不是出自於主觀的盲動,也不是類似於宗教的虔誠,而是來自於對馬克思主義理論的深刻認識和科學掌握。90多年來,我們黨始終堅持以馬克思主義為指導,以馬克思主義的立場為根本立場,以馬克思主義的原則為根本原則,以馬克思主義的方法為根本方法,不僅帶領人民取得革命、建設、改革的重大勝利,也讓我們在社會發展實踐中堅定馬克思主義指導的信心,認識到走中國特色社會主義發展道路是符合中國國情的。而馬克思主義經典著作集中體現了馬克思主義基本立場、基本觀點、基本方法。因此,只要我們深入學習馬克思主義經典著作,系統準確地掌握馬克思主義基本原理,進而深刻理解中國特色社會主義理論體系,充分繼承馬克思主義經典著作中蘊含的立場、觀點、方法,就能更好地使馬克

思主義大眾化的成果越來越深入人心,成為自信的力量之源,就能把中國特色社會主義偉大事業不斷推向前進。

發展的力量。發展是人類永恆的主題,人類自誕生之日起就嘗試用自身特有的方式探討發展問題。馬克思主義經典作家也不例外,他們從哲學的高度,揭示社會發展的一般規律、型別和道路問題,研究人與自然的對立統一關係,探討人類社會由低階到高階不斷髮展的歷史過程,並透過分析資本主義的深刻社會矛盾,揭示其向社會主義、共產主義過渡的歷史必然性。新中國成立60多年來,新中國幾代領導集體在馬克思主義發展觀的指導下,結合各自不同的時代特徵與中國的實際情況,制定出中國社會的發展規劃,取得了輝煌的成就。同時,馬克思主義經典著作中蘊涵的豐富而深刻的價值觀和方法論,也為解決好發展過程中出現的重大理論和實際問題提供理論支撐和方法借鑑。因此,深入學習馬克思主義經典著作,研究馬克思主義社會發展觀,掌握科學、有效的方法,必將凝聚推進社會發展與進步的強大動力。

創新的力量。創新,是馬克思主義的理論品質,也是馬克思主義保持旺盛生命力和無限創造力的根本之所在。馬克思主義是對已有理論進行批判性繼承和揚棄的偉大理論成果。它善於對其他國家和民族的文化加以比較、借鑑,不斷批判性地吸收世界上一切有益的、優秀的文明成果,充實和發展自己。中國共產黨成立90多年來,一代代中國共產黨人把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合,不斷推進中國化馬克思主義的創新,先後形成了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系兩大理論成果,為中國發展奠定力量之基。新的形勢下,我們更加應該認真研讀馬克思主義經典著作,準確掌握經典著作蘊含的與時俱進的理論品質,解放思想,勇於創新,在發展中國特色社會主義的新的實踐開拓中,大膽探索,不斷推進理論創新,用新的成果豐富和發展馬克思主義,用發展著的馬克思主義指導新的實踐,進而把中國特色社會主義偉大事業全面推向前進。

我們又怎樣從馬克思主義經典著作中獲取思想的力量?

原原本本讀。學習馬克思主義,僅僅閱讀二、三手資料是不行的,唯一有效的辦法就是原原本本地精心研讀馬克思主義經典作家的原著。同時,學習馬克思主義經典著作,還要做到“進得去”“出得來”。“進得去”就是要讀懂原著本身,經典作家為什麼要寫這篇文獻、這篇文獻的主旨是什麼、提出了哪些重要觀點和概念。不僅如此,在讀懂單篇的基礎上還要將不同的篇目貫穿起來,比較前後,瞭解

原著和作者思想的發展脈絡。比如,鄧小平的《解放思想,實事求是,團結一致向前看》這篇“改革開放宣言書”,雖然只是《鄧小平文選》第二卷中的一篇,但篇目中涉及到許多具體問題,學習時還得把《鄧小平文選》第二、第三卷中的其他重要篇目拿出來對照著讀。“出得來”,就是學會提煉和概括,重點是世界觀、方法論以及基本立場和方法,看經典作家是怎樣發現問題、提出問題、分析問題和解決問題的,這將有助於提高思維能力。

反反覆覆讀。毛澤東說:“《共產黨宣言》,我看了不下一百遍,遇到問題,我就翻閱馬克思的《共產黨宣言》,有時只閱讀一兩段,有時全篇都讀,每閱讀一次,我都有新的啟發。”讀馬克思主義經典,不下苦功夫,是難以準確理解原著的本意的,就有可能讀不出其中深邃的思想,而“讀”出其中本來沒有的思想,就變成了“誤讀”和“歪曲”。比如,《共產黨宣言》裡有句耳熟能詳的著名論斷,即“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的,將是這樣一個聯合體,在那裡,每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”。有的人在學習時,將其誤解甚至曲解為“每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”,完全忽視了這一論斷中的科學性和意識形態性,不提自由人的聯合體是在消滅階級和階級對立的資產階級舊社會基礎上建立共產主義社會,把抽象的個人自由當作這一論斷的全部,把馬克思和恩格斯當作個人自由至上主義的“吹鼓手”。所以,我們在研讀經典著作時,要反反覆覆地讀,以準確、完整地把握基本原理的科學內涵。

聯絡實際讀。馬克思主義是世界觀、方法論,是行動的科學指南。毛澤東曾經指出:“對於馬克思主義的理論,要能夠精通它、應用它,精通的目的全在於應用。”因此,讀馬克思主義經典著作,就是要結合工作實際,有針對性地精讀相關經典著作,以達到學以致用的效果。比如為堅定共產主義信念,堅持走中國特色社會主義道路,可以選擇《共產黨宣言》、《哥達綱領批判》等著作,透過閱讀這些著作來了解無產階級政黨的先進性,資本主義的內在矛盾和發展趨勢,共產主義的發展階段等內容;在轉變工作作風,做好群眾工作之前,可以選擇毛澤東的《湖南農民運動考察報告》、《關心群眾生活,注意工作方法》、《必須重視人民群眾來信》等著作,透過閱讀這些著作來增強宗旨觀念,提高群眾工作的水平。當然,這只是一種粗略的提示,實際上,上述每一部經典的當代價值都不限於某一項工作、某一個領域,而是黨員幹部都應該讀一讀的共同經典。

(本章完)

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