立本時已為主爵郎中，奔走流汗，俯伏池側，手揮丹粉，瞻望座賓，不勝愧赧。.訪問:.。退誡其子曰：“吾少好讀書，倖免面牆，緣情染翰，頗及儕流。唯以丹青見知，躬廝役之務，辱莫大焉！汝宜深誡，勿習此末伎。”立本為‘性’所好，‘欲’罷不能也。及為右相，與左相姜恪對掌樞密。恪既歷任將軍，立功塞外；立本唯善於圖畫，非宰輔之器。故時人以《千字文》為語曰：“左相宣威沙漠，右相馳譽丹青。”
從閻立本對繪畫的態度和時人“左相宣威沙漠，右相馳譽丹青”的評語，也不難看出，畫工在當時的人確實只能目為“末技”，只是千載而下之後，宣威沙漠的左相已經很難為人憶起了，而“馳譽丹青”的閻立本卻因此千載留名。
對此，秦起倒還真有些感慨，說起來，中國古代因此“顛倒”的人，倒確實要用車載斗量來形容，這和當時很難傍技進身的社會環境相關，雖說到了五代及宋之後，國家已經開闢了專‘門’的畫院，招攬這方面的才俊，但畫者之名，千載以下難與文者相併名這樣一件事，一直是客觀存在的。
在課堂上，秦起的思緒明顯飄得有些遠了，直到後面隨著課堂老師示範柯九思的‘花’鳥畫時秦起的思緒才被拽回來。
說起來，柯九思“自許才名今獨步“，作為文學‘侍’從之臣，柯九思有過得意，但終究是失意的，仕途上可以說是並不得志。但在文學藝術領域卻是很多才多藝的一個人。他工詩文、好詩翰、識金石，可謂集詩人、詞家、金石鑑賞家於一身。然，柯九思最擅長的還是書和畫，素有詩、書、畫三絕之稱。他的書法作品傳世絕少，行楷是其所長，字型早期秀逸，晚年沉鬱。雄偉中具質樸之骨力，厚重中見‘挺’拔之秀氣。不過柯九思依然以繪畫成就最高，所畫山水，蒼秀渾厚，丘壑不凡；‘花’鳥石草，淡墨傳香，饒有奇趣。他尤善畫墨竹，發展了墨竹畫鼻祖文同的畫法，別開生面將中國古代的書法融於畫法之中，“寫幹用篆法，枝用草書法，寫葉用八分或用魯公（即顏真卿）撇筆法“。柯九國筆下的墨竹“各具姿態，曲盡生意“，新竹拔地而起，枝茂葉盛，欣欣向榮；老竹稍稍倚斜，枝葉扶疏，勁節健骨；幼竹奮發向上，稚葉初長，充滿朝氣。正如元朝國子祭酒劉鉉所讚歎的“晴雨風雪，橫出懸垂；榮枯稚老，各極其妙。“
秦起在富都博物館時，看過他的《雙竹圖》，其筆下之竹確實當得“各具姿態，曲盡生意”八字評語。
現在教授山水一班‘花’鳥的老師，已經不是之前的那位‘女’‘性’老師了，而換成了一位叫齊衍的青年老師，年歲大概也就在三十歲上下，筆下的‘花’鳥畫，其線條非常勁簡，整個的構圖也相當清朗，大多數作品的面貌都給人以“疏風朗月”的感覺，秦起倒是‘挺’喜歡的。
不過，此刻給同學示範柯九思的作品面貌，與他之前的作品風格便是大不的，而是齊衍按照自己對柯九思作品的理解來進行的，秦起發現，這是齊衍教學的一個很大特‘色’，他對歷朝畫家的臨摹並不追求“像”，而是傳神，對這樣的示範教學，在山水一班乃至整屆的山水系中引起了不小爭議，不過學校方面似乎在這一問題上採用了北大最開始的辦學方針汲取包容，廣納百家，所以對齊衍來了個不聞不問，任他以這種方式教學。
與嚴川喜歡刁難秦起不起，齊衍對秦起頗“喜愛”，在齊衍看來，秦起在繪畫上是相當有天分的學生，相較班中很拔尖的席方等人來說，秦起的天分表現得更突出，且秦起在繪畫上明顯更有想法一些，這讓齊衍還有點小小的意外：秦起任何時候給人的感覺都很平淡、溫和，實在不像是很“銳於創新、進取”的那類人哪。
因為是年青教師，所以齊衍還會偶爾在去山水一班的畫室中流連，不過讓齊衍有點小無語的是，他看到秦起的時間不多，倒是席方，很多時候他都能在畫室中看到他的身影。
難不成秦起這傢伙，都是在自己家中暗自努力麼？齊衍心裡嘀咕道。
齊衍嘀咕的這個時間裡，秦起正在安市博物館內，說起來，自從跟著成啟函學習古玩後，秦起因為跑富都博物館跑得勤快，所以安市博物館這塊都跑得不是那麼勤快了。
秦起這次來博物館，是因為成梅特意給他打了電話。
對於成梅找自己的原因，秦起還真是有點納悶，她找自己有什麼事呢？
在字畫廳見到成梅後，成梅笑著先問道：“聽說你現在在跟著成教授學習古玩方面的知識？”
秦起點了點頭。
“那是這樣的，前段時間我們和富都博物館簽了一個兩館協同展覽一些文物的協議，我們字畫館這邊聯絡了富都博物館，準備在安市辦一個‘揚州八怪’的個展，館裡主要負責這塊的是我，我想看看你有沒有做我助手的打算？”
“啊？”秦起一怔，他真沒想到成梅找自己來是因為這個事，字畫館館長助手？聽起來有點“高大上”了吧？
“不要因為自己年輕就妄自菲薄，我很看好你……”成梅繼續說道。
秦起本來想拒絕的，不過聽著成梅一“忽悠”，頭腦一熱也就答應了，其實秦起也清楚，成梅找上自己，更多的原因並不是因為自己在字畫鑑定這塊上有什麼過人之處，很可能就是衝著自己的老師“成啟函”去的，成啟函在富都博物館可是元老級的人物，有他的一點面子的話，富都博物館的一些館藏真品外借出來就容易多了，成梅為了這個事情找上秦起可以說是“不擇手段”了。
成梅走開後，秦起也就在字畫廳裡隨便逛逛，因為成梅提到了“揚州八怪”，秦起也就多留意了下他們的作品，走了那麼一小圈後，秦起站到了羅聘的一幅《鬼趣圖》前。
揚州八怪中，擅寫鬼趣圖的，也就羅聘，且他的鬼趣圖採取了圖卷的形式，表現上又很誇張，所以還被研究漫畫史的人認為是是中國早期的漫畫之一。
羅聘這人，字遁夫，號兩峰。祖籍安徽歙縣，後先輩遷居揚州。他是“揚州八怪”中最年輕的人。羅24歲時，拜金農為師，學詩習畫。30歲時，在揚州畫界嶄‘露’頭角。畫人物及‘花’鳥、山水，無所不‘精’。亦善篆刻。清乾隆三十六年（1771），羅聘攜畫至京師拜謁名流，也就是在那時，他創作了八幅《鬼趣圖》，這些作品一面世之後便受到了很大關注。次年南歸。羅聘47歲時，第二次赴京，其間，他曾畫蜈蚣、觀音和杜甫、韓愈像，又作指畫。在外漫遊近十年，後因囊中羞澀而返里，仍以賣書畫為生。乾隆四十九年（1784），應地方之請，為重寧寺作大幅壁畫，畫中仙佛人物惟妙惟肖，傳為名勝。乾隆五十五年（1790），羅聘攜幼子允纘，三上京師。對其書畫，不僅達官貴人求購，在京朝鮮人亦以重金收買。其時收入頗豐，但因豪爽揮霍，八年後還需別人資助路費，才得以返回故里。返鄉後，作《梅‘花’記歲圖》。
所以，羅聘這人，也算是落魄者流。
羅聘與方婉儀的結合，也是被人津津樂道的一件事，方婉儀在當時也算是名動一方的大才‘女’。
傳說其13歲時就會寫詩，而且詩風清麗、流暢。據說方婉儀出生於夏天，她曾寫有一首“生日詩”，曰：平簟疏簾小閣晴，朝來池畔最關情。清清不染淤泥水，我與荷‘花’同日生。且對書畫，方婉儀也表現出良好的素質和天賦，和羅聘結合後，兩個可以說是琴瑟和鳴。
秦起看書的時候，對這些野史逸聞最感興趣，對於這些才子佳人間的舊事，也是有興聞焉。
羅聘的這幅《鬼趣圖》，畫的是一個矮鬼，拄著柺杖，一個紅衣小鬼為他捧著酒缽，在構圖上並不複雜，不過技法上倒很有特別之處。道光年間的學者吳修(思亭)記載：“先以紙素暈溼，後乃行墨設‘色’，隨筆所至，輒成幽怪之相，自饒別趣。”所以，在潑墨山水中的滲透和渲染技法，被羅聘巧妙地引用到鬼物畫上，這種技法和主題巧妙地結合，使畫面體現出了濃厚的鬼氣和鬼趣，算是匠心獨運的一個創造，且羅聘的《鬼趣圖》，在主題上被認為是揭‘露’社會黑暗、諷刺社會不公的一把利器。
《鬼趣圖》出來後，在當時非常殘酷的文字獄下，依然有不少官員和名流在這幅畫上留下了筆錄，尤其有三個人在題跋中還隱約提到了“鮑家詩”，其中包括內務府總管英廉。“秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧”、“**一卷鮑家詩，翠袖天寒泣竹枝，定右秋墳鬼爭唱，三更正是雨來時”之詩。
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