23日，白天，空閒升部隊在江灣“遭了罪”。
植田沒有在廟行發起攻擊。
晚上，俞濟時師撤防。
他仍然坐視不見。
24日，從表面上看，金澤師團好像在睡大覺，但其實內部正在做著緊張的戰前準備和動員工作。
25日凌晨，是時候了。
金澤師團主力傾巢而出。
目標：廟行以南。
如果用獵物來形容，這個地方正是那處“最鬆軟的部位”。
俞濟時師撤離後，接防的是該師新換上來的一個團和19路軍張炎旅的3個團。
參照《第二次廟行之戰》圖，由於植田運用了聲東擊西的手法，其它守軍此時大多還集結在江灣一帶，短時間內根本抽不出來。
首先說張炎旅。這個旅從第一次蘊藻浜大戰（與下元的久留米旅團遭遇的那一次）開始，就一直在上海周邊打到東打到西，屬於勞模級別的部隊。相信要不是兵力上捉襟見肘，估計這些兄弟也早該撤下來喘口氣了。
且不論體力如何，僅從武器裝備上來看，他們與原駐防的俞濟時師就不是一星半點差距，這3個團跟德械師的3個團也不是一個概念。
他們雖然參與了廟行戰役，但主角和配角畢竟不一樣。廣東造的79式步槍，能否在一馬平川的廟行前線獨挑大樑，也是要打上許多問號的。
再說俞濟時師的那個團。如果查一下戶口，你就會明白，他們其實根本算不上俞濟時的手下，實際是個“黑戶頭”。
淞滬開戰後，他們原本是在袖子上套個紅箍箍，協助做些類似於街頭大媽一樣活兒的地方警備部隊。之所以跑到前線，還打上了德械師的旗號，用蔡廷鍇後來的話說，完全是因為處於包圍之中，“撤退無路”才加入戰團的。
看上去，一個是疲憊之師，一個是業餘選手，無論誰都會為這一對組合感到擔心和後怕。要知道，他們即將面對的，將是機械化的日軍正規師團的全力衝擊。
身經百戰如蔡廷鍇，恐怕也想不到植田的動作會如此隱蔽和突然。
轉眼間，金澤師團已殺到眼前。
植田的計劃眼看就要成功，他可以舉杯慶賀生日了（日子不一定要那麼準，主要是圖個高興），可是這時候前線出現了兩個意外。
一個意外是，他嚴重低估了19路軍將官隨機應變的指揮能力和廣東仔們敢於拼命的狠勁。
一開始，植田的“鋼鐵三板斧”依舊有著如今大片中才有的效果，上有飛機炸，下有大炮轟，一陣又一陣彈雨飆過後，守軍的工事已被砸得七零八落。
指揮作戰的是第一次蘊藻浜大戰中嶄露頭角的張炎。他見勢不妙，非常聰明地選擇了退避三舍——惹不起，我還躲得起。
反正工事都被炸掉了，再隱蔽在那後面就等於是一群二傻子。
張炎旅自動退後一里地，給日軍炮彈和步兵騰出地方。
日軍高興了，打完炮，上步兵。
這套程式我們今後還將經常遇到。在我看來，這恐怕是世界上最乏味的戰術了，連我們講的人都覺得特沒勁。
就算你有飛機大炮助陣，也可以玩點別的招呀。日本人之無趣和做事模式化，由此可見一斑。
步兵上來，大炮當然得收住一些，要不然就要打到自己人了。畢竟炮步兵不是海陸軍的關係，不存在誰要故意給誰找彆扭的事。
一看陣地上無人，日軍目空一切的勁兒又上來了，他們認為剛才那頓炮彈準是把守軍的膽都給嚇破了。
事實上19路軍都端著槍在工事後面蹲著呢。
日軍的“鋼鐵攻勢”領教多了，原駐防這裡的第5軍早就留了心眼，在這裡佈置出大縱深的防禦陣地。
廟行前沿的工事那是一層又一層，沒有最多隻有更多。日本人反正炮彈多，那你就可著勁炸吧，炸完一層還有一層，到處都是我們的窩。
在日軍步兵進入100米的有效射程範圍後，埋伏在工事後面的守軍一躍而出，步槍、機槍、手榴彈一齊上，把剛剛有了點感覺的日軍打得措手不及。
植田一看不行，沒別的辦法，那就加量加價，增加兵力，增加炮彈，增加飛機，無論如何得把這局給扳回來。
與此同時，俞濟時師的那個“黑戶團”也正陷入苦戰。
不過這個苦戰的意思是雙向的，守軍苦，日軍更苦。
一般來說，中日作戰，死一個鬼子，都要陪上若干中國兵的性命，所不同的只是比例不一樣而已。可是在攻擊“黑戶團”防守陣地時，這個比例卻意外地倒了過來，日軍傷亡人數竟然超過了守軍人數！
要知道日本兵可一點不傻，他們的攻擊方式在當年是很先進的。
第一，不能出聲。長官發令後，就要打槍的不要打，悄悄地進村。
第二，分散行動。電影上常見的一窩蜂往上衝的情景，在現實生活中是一個標準的欠揍舉動。這種戰術日軍也是絕對不會採用的。
第三，臥式射擊。通常情況下，日軍士兵都是一邊匍匐前進，一邊尋找機會鳴槍射擊。
擁有了這樣熟練的自我保護動作，就算你是防守的一方，要想掃倒他一大片也不是一件輕而易舉的事。更何況，對面的大炮和頭頂的飛機，都不會讓你那麼從容不迫地趴在陣地上練瞄準。
所以這支守軍其實是很不簡單的。
街頭大媽忽然變成了超級**，這一點估計連大衛?科波菲爾來了都要感到驚訝，沒準還要忍不住跑到幕後去看看裡面究竟藏著什麼祕密呢。
我不是魔術師，不靠這個混飯吃，所以完全可以告訴你奧妙所在。
我們在前面介紹中國守軍的預備隊時，曾提到過有一支“隱性預備隊”。
無論在當時還是現在，這確實稱得上是一支非常神祕的部隊，可謂來無蹤、去無影，會戰的時候突然出現，會戰完了又突然消失。別說日軍弄不清它的真實身份，連有些兄弟部隊也覺得莫名其妙，不知道這究竟是何方神聖。
請教民國理財高手宋子文，他會自豪地告訴你：這就是我的部隊——稅警總團。
話說老蔣在政治舞臺上重見天日後，作為大舅爺的宋子文也再次粉墨登場，不僅坐回了財政部長的老位置，還當上了行政院副院長。
在老蔣那一幫子親朋裡面，這個小宋是個比較特殊的親戚。
從家庭關係上來看，兩人是實在親戚，一個妹夫，一個阿舅，如假包換，應該是親近得不得了。
但從工作關係上來看，雙方是既合作又敵視，每遇政見不合，動輒就要拍桌子砸板凳，甚至你一拳我一腳，不給對方身上留點mark誓不罷休。
當然，由於老蔣是軍人出身，年輕時候估計也練過幾招王八拳，所以在這方面，手無縛雞之力的小宋同志還是很吃虧的。
可是老蔣的日子也好不到哪裡去。回到家，自有老婆和岳母等著給他算總賬：妹夫打阿舅，太過分了。
枕邊風的威力估計諸位拖家帶口的都是領教過的。老蔣不堪重壓，每次都不得不主動站出來承認自己打人是不對的，並做出相應承諾和補償。
總體而言，小宋雖然偶爾會吃點皮肉之苦，但還是賺的。
在合起來整治孫科和汪精衛方面，兩人確實能做到同仇敵愾、同進共退，但在對日態度上，宋子文明顯要激烈得多，屬於“憤青”一個類別的。
除了小宋年輕，又不擔當主責，在趕潮流方面毫無負擔外（用熊式輝的話來說，抗日是當時最時髦的一件事，至少是之一），還和他與東北少帥張學良的關係有關。
都是少年得志，宋張二人曾經好得能穿一條褲衩。
張學良被日本人趕出了東北，有家難回，作為哥兒們的宋子文幫兄弟一把的心情那是相當急切。
可小宋是個文官，本質上與孫科、汪精衛他們沒什麼兩樣，手上都不掌兵，如何幫忙？
自然有辦法。
要知道，文官與文官可不一樣，訣竅就在於宋子文是個管錢的文官。那年頭，只要你手上有錢，什麼事不能辦？又有什麼事情辦不成？（當然現在可能也是如此）
宋子文之所以能被封為“財神爺”，並非徒有虛名，攢錢那是很有一套的。
錢從何來？其實就是收稅，重點抓的是鹽稅。
鹽的利潤大啊。早在清代，就有天下鹽商最富的說法，可以說，整整一座揚州城的繁華，都是用鹽商的錢堆起來的。
但正因為利潤大，漏洞也就大，官商勾結、偷稅漏稅的現象屢禁不止，以至於一網撒下去，國家收不到幾個錢，全被各個食物鏈上的大小蝦米和私鹽販子撈去了。
針對這種情況，身為財政部長的宋子文不得不下狠心進行制度改革，搞“大部制”，把原有的三個管理機構併成一個，並開始著手建立直屬財政部的稅警部隊。
這就是稅警總團的由來。
本來只是一個緝查大隊的規模，從理論上來說，職權也僅限於抓私鹽販子和保護鹽場。可是在宋子文的領導下，它後來竟然發展到與黃埔軍校教導隊一個檔次了。
沒辦法，誰讓人家是財政部長，有錢。
稅警總團的軍費，是財政部出的，財政部的這筆錢，又是從鹽稅裡撥的。
鹽稅收上來，不管多少，當然得由國家統一調撥，不是財政部一家所能做主的。
問題是這筆錢，卻是洋人讓給的，連老蔣都管不了。
當初孫科之所以下臺，一個重要原因就是缺錢，而之所以缺錢，又是因為宋子文不肯幫忙。
說起來，這宋家當年真是不得了，估計要三百年才能出此一家。除了湧現出兩個第一夫人外，作為長子的宋子文也是一個能靠自己混飯吃的牛人。
小宋不僅會收稅，還善於向洋人借錢。
人家老外不是傻瓜，可不是憑你點個頭、哈個腰，就肯把錢借給你用的。
第一要看身份，第二要看素質，第三要看你跟他們說不說得到一起去。
顯然，這些條件宋子書完全具備。所以，他能從外國銀行借到錢，別人就沒這個本事。
借了錢自然要還。政府收上來的鹽稅，有一部分是專門用來償還八國銀行團借款的。但是這裡面實際上存在著貓膩。
因為要還的借款不是一點半點，和你交情不好，可以要求限期還清，而如果跟你交情不錯，他也可以緩一緩，今年還一點，明年還一點，或者今年少還一點，明年多還一點。
全在老外一句話。
還老外的少了，多出來的部分就順理成章地撥給稅警總團做軍費。
沒多久，稅警總團便成了全國最闊的一支部隊。
起初只有兩個團，不過它的團編制很大，一個團相當於別人的兩個團。
按說招的人不算少了，可你很難進得去。
那會兒不是現在，想參個軍沒準還得開後門。那時候如果不是日子實在過不下去，是沒多少人願意主動去幹這份高風險工作的。
正所謂：好鐵不打釘，好男不當兵。更有老輩人傳下來的一句罵人話，叫做“丘八子”。丘八子者，上丘，下八，即為兵。
這與我們當時的夙敵日本有較大差距。
在日本，當兵可是個熱門專業，稱得上是理想與現實的最佳結合體，不僅富家子弟要藉此光耀門庭，窮人家更把它作為一個理想出路。所以，我們看日本軍隊裡面，不光是軍官，甚至連很多士兵都有一定文化（至於他們為什麼在中國表現得極其野蠻和無教養，那就是另外一個關於戰爭如何把人變成獸的話題了）。
等到“二戰”結束，這些人甚至都可以回去當導演或者作家。比如那個著名的《東史郎日記》，如果刨去其中對於殘暴和罪行的記述，文筆還是蠻流暢的（原諒我用這個詞），而東史郎也只不過是日軍中的一個上等兵而已。
文化素質有不小差距，這也是造成中日軍隊戰鬥力不同的一個不容忽視的因素。
須知，打仗不光是勇敢就行，很多時候也是要靠腦子的。
那麼，為什麼在我們這裡，大家都不願意去當兵呢？
很簡單，沒好處。
豈止沒好處，壞處多了去了。
首先一個，當兵的沒社會地位，被人看不起。這個大概是有些歷史傳統的，打宋朝時就開始了。想當初，狄青那麼巨猛的一個人，為反擊異族入侵立下過汗馬功勞，就因為人家是當兵的出身，後來再怎麼使勁補文化課都不行，所謂計程車大夫階層就是看他不起，結果鬱鬱而終。自此以後，三百六十行，不管怎麼排，當兵的總是墊底，差不多要跟乞丐坐一塊兒了。
而在民間，一方面是由於大多數中國老百姓都屬於有中國特色的良民，說難聽點，就是在性格上比較膽小怕事，平時殺只雞還沒問題，說到殺人臉色就變了。
這位可能要問，那你前面不是提到過東北錦西的民風很強悍嗎（就是日本兵拿了他一捆草，他就準備把一群日本兵全給宰掉的那個），這種地方有（同類例子還有後來的廣西湖南），但不算太多，多數還是像江南人這種性格的，有一些懦弱，有一些膽小，說來說去都不是敢鬧事的料。
另一方面，由於歷朝軍隊擾民過甚，有時剿匪的比土匪還土匪，導致在老百姓心目中，“當兵的人”名聲越來越差，漸漸就成了“丘八子”這樣不招人待見的貨色。
當然了，如果待遇足夠好，還是有許多不甘寂寞的人樂於去當兵的。問題是當兵的待遇實在不咋的，本來就拿不到幾個餉銀，還老拖欠工資（這點連中央軍都不能倖免），如果碰上個不厚道的長官再從中剋扣點什麼的，你基本上就只能等著去喝西北風了。
就算餉銀很少或基本沒有，對一些人來說，當兵這份工作仍然具有一定吸引力，因為至少它可以讓你吃上兩口飽飯。