燭花搖影，冷透疏衾剛欲醒，待不思量，不許孤眠不斷腸。
茫茫碧落，天上人間情一諾。銀漢難通，穩耐風波願始從。
【情一諾】
古人比現代人更更重承諾，《史記-季布傳》記：“楚人諺雲：得黃金百斤，不如季布一諾。”季布一諾千金，殺頭不改還可以說的俠客行經，《後漢書-逸民傳-韓康》又載：“常採藥名山，賣於長安市，口不二價，三十餘年。”韓康只是個採藥賣藥的，卻如此有個性和原則，說言不二價就言不二價，而且還三十多年不改。誠然，這不符合商業社會市場經濟的規律，也是在古代小農經濟才能發生的事情，如果是在現時，韓康只有兩個下場：因為個性突出而被炒紅，成為商界奇蹟，更多的可能性卻是，他被市場規律無情淘汰，沒人買他的帳，最後無辜餓死。
諾言很重要，人無信不立，我們都知道。然而像行入陌生莽野森林周圍環境斑斕反覆，危險重重，已經不能再輕易舉步和相信人了。信任和被信任之間關係斷裂，情感疏失，一點一點滴盡。對事的態度如此，對人對情感的態度，莫不如此，罅隙巨大，最後我們變成沒有熱血的人。
讀《飲水詞》會感覺到脈脈的溫情流動，一個生活在三百多年前的男子，在他的詞章中不倦不悔的傾訴對感情的執著，對友情的堅定，像一道道療傷的溫泉湯藥，溫暖了，喚醒了，我們冰封的情感。
茫茫碧落，天上人間情一諾，這是多麼天真而叫人欣喜的話。在幾百年前，會有女子相信這句承諾，也會有男子願意說出這種承諾，兩人相待一生。而現在，且不說無人會說這樣傻話，即使有人說，過了十六歲的我們就不會相信了，世事多變且涼薄，你能堅守都不代表我亦可以同樣。感動歸感動，感慨歸感慨，我們到底不會許諾，生活教會我們現實太多。
回到容若的《減字木蘭花》裡來，讀他對情的不悔和承諾。上闋寫午夜夢迴，頗有“冷雨敲窗被未溫”的孤寂。在涼薄的夜裡獨自醒來，眼前燭花搖影，寥落而感傷。因為深受相思之苦，所以有“不許孤眠不斷腸”的反語，告誡自己不要多想。不過顯然是徒勞的，下闋即寫人已在思量中，說道雖然你我現在被分開了，但是我們之間的誓言是經得起考驗的，好象季布許人的諾言，說了就必然做到，此刻雖然彼此音信渺茫，不知近況如何，但是隻要我們能耐心等待，等這波折過去，你我一定可以重新團聚。
有人以為“碧落”及“天上人間”可作幽明永隔解，但下文有“穩耐風波願始從”，可見戀人被選入宮後，容若尚抱有將來被放出來，更相團圓的希望，決不是指死別。
一定是這樣的。
可惜，天上人間情一諾的容若，最終也沒有等到穩耐風波願始從的那天。
願望越是美好如花，凋謝起來就越顯得殘酷傷人。
減字木蘭花 新月
晚妝欲罷，更把纖眉臨鏡畫，準待分明。和雨和煙兩不勝。
莫教星替，守取團圓終必遂，此夜紅樓，天上人間一樣愁。
【一樣愁】
李商隱夫人王氏沒，有人做媒，義山卻之，作《李夫人》詩：“慚愧白矛人，月沒教星替。”李義山一生情事撲朔，寫下眾多無題詩，惹盡後人猜想。既然寫下“此情可待成追憶，只是當時已惘然。”想必內心也有情傷徘徊不去。只是每個人情感的表達方式不一樣。
看到“莫教星替”四字，我越發肯定謝孃的存在。瞭解義山的話之後就會更有把握，這不是寫給盧氏的情詞。如果是盧氏，容若絕不會說出“莫教星替”這樣的話。盧氏是他的妻子，如果容若這樣說即是懷疑她不忠，但這是不可能的事。因此這是容若寫給戀人的詞。他囑咐她——你在宮中，請遵守我們的諾言，不要讓皇帝代替我在你心裡的地位，亦是自許：我同樣不想娶別人。此詞作於早年，我覺得應在謝娘入宮不久容若娶盧氏之前。開始，他娶盧氏也很可能是無奈之舉，但是盧氏溫柔忍耐，終獲得容若接受，漸漸愛上她，但即使如此，因為一開始對盧氏的冷落，她死後。容若詞中才頻出現“悔薄情”的字眼。