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在現代蹴鞠的日子-----第六章 苗歌傳情


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第六章 苗歌傳情

第六章 苗歌傳情躺在柔軟的**,齊南靜下心來整理自己的思緒。

直到現在還是無法完全相信自己竟然來到了八百多年後的世界,但是今天所看到得一切不由得自己不相信。

秀秀後來告訴他,那個年輕人稱呼老先生為教授,教授那可是最有文化的人了,還有那個四輪的黑色怪物,叫做轎車,可日行千里。

當然秀秀對這些事物的認知都是透過她那個可以發出聲音的收音機瞭解到的。

杭州!!!自己一定要回到杭州去看看,翻看著手裡那個叫做名片的東西。

上面只有寥寥幾行字,寫著:山河出版有限責任有限公司總經理趙山河。

電話後面是一串奇怪的符號。

秀秀說那個叫阿拉伯數字。

那個電話則更是奇特,可以萬里傳音,不論多遠都可以聽到。

田大叔也很是奇怪齊南竟然連這最基本的東西都不知道,齊南只好騙他們說也許自己真的是失憶了,以往的一切都不記得了,前幾日所說的臨安之類的名字只是腦海裡偶爾出現的東西。

這才堪堪讓他們止住疑惑,齊南明白自己的來歷說出來他們也不會相信,這麼驚世駭俗的事情還是誰都別告訴比較好,要不淳樸的山民真的會把自己當作妖魔鬼怪來看待。

這裡的山民對鬼神還是深信不疑的。

既來之,且安之。

雖然萬分想念臨安的家人,但是現在還沒有找到什麼辦法可以回去。

先好好的在這裡生活下去,假以時日,也許可以找到回去的方法。

況且齊南發現自己已經有點愛上這個美麗的地方了。

這裡有讓人心醉的青山綠水,淳樸善良的山民,待自己就象親人一樣的田大叔大嬸,還有眉目如畫,如出水芙蓉般美麗的秀秀。

齊南生性就是一個樂觀的人,想到這裡,煩惱雖不說盡去,但是也寬心不少,趕了一天的山路,還是有點疲憊,不知不覺間便沉沉睡去。

接下來的日子,齊南把自己當作一個普通的苗家人,和田大叔他們一起在田間勞作,在沱江裡打漁,每天吃著秀秀做的可口的飯菜,日子過的簡單而充實。

齊南有時候覺得,就這樣過一輩子也不錯。

但是他知道這樣的想法也只能是想想而已,自己一定要出去找尋回去的方法的。

畢竟這裡沒有他的事業他的親人。

不管可不可以回去,至少要去努力一番才甘心。

這些日子下來,和秀秀相處的倒是更加融洽,那個小妮子不會再象剛認識時動不動就害羞,最近發現她經常偷偷打量自己,和她四目相對時她的目光又會匆忙地逃開,看的出來她也是喜歡自己的。

那一斂秋水似的目光裡所蘊含的深情任是泥人也會為之動心。

只是現在自己的事還是一片迷茫,如果找到回去的方法卻不可以帶走她,豈不是耽誤她一輩子。

靜觀其變吧。

水到橋頭自然直。

又是一天過去,齊南拿著一塊毛巾來到沱江邊的淺水裡,一天的勞作下來,渾身髒兮兮的,脫下早已被汗水溼透的衣服,只留一條裡褲,開始清洗起來。

齊南的身材不是很強壯,但是全身的肌肉幾乎達到完美的比例,每一塊肌肉彷彿都蘊藏著無窮的力量,原本白皙的面板經過近日的田間勞作被晒成健康的古銅色,站在被夕陽映照的通紅的江水裡,整個人看起來就像一尊曠世的雕塑。

至少此刻在秀秀的眼裡,齊南就象一座完美的糅合了大衛、思想者、愷撒等所有雕像內蘊之美之震撼的絕世之作。

秀秀站在江邊的一塊巨石後,望著江水裡那副讓自己心跳如小鹿亂撞的景象,心神皆失。

自從那天趕集回來後,秀秀就發現齊大哥有點變了,雖然和大家還是有說有笑,但是當他一個人單獨在一起的時候,那眼底的憂鬱和迷茫彷彿肆虐的山洪般將他淹沒。

每當這個時候秀秀都覺得自己的心好難過,這個時候的齊大哥就像是個無助的孩子,自己忍不住想把他抱在懷裡好好安慰他。

他那帶著點憂鬱,帶著點迷茫的深邃的眼神讓自己沒有辦法不沉醉其中,就算是個致命的漩渦也義無反顧地投身下去。

哪個少女不懷春,哪個少女不多情。

湘女多情天下皆知。

秀秀自然也不能身免。

這日又到了山江苗寨趕集的日子,這在苗族的生活裡是很重要的日子。

從那次趕集後田大叔不再約束秀秀出去,所以今天秀秀又是一番盛裝,高興的像個百靈鳥嘰嘰喳喳個不停。

田大叔望向她的眼神盡是一片寵溺。

又來到這個沒有多大變化的集市上,田大叔依然是讓齊南帶著秀秀閒逛,他獨自去忙活他的事情去了。

正行走間,一陣不大的歌聲傳來,齊南凝神聽去,原來是一群苗族的年輕人在鎮邊的公路旁對歌。

苗族有語言而無文字,苗歌在文化生活中起著重要作用,閱世千古而日益發展。

苗家人人愛唱歌,每逢“四月八”、“六月六”、“趕集”等喜慶吉日,各山寨的歌朋歌友,男女青年從四面八方趕向歌場,對歌、盤歌、教歌、聽歌。

以歌交友,以歌傳情。

苗歌分格律體和自由體兩種,每組歌都有個引子稱“起莎”,苗歌講究韻律和聲調協調,語言儲蓄精煉,旋律優美動人。

尤其苗族情歌善於抒發感情,內容豐富,給人以強的藝術感染力。

很久以來,苗族兩年皆為自由戀愛,父母一般不干涉。

苗族男女戀愛多在趕場或喜慶節日相會,又稱為“趕邊邊場”。

苗族青年在戀愛中,喜愛結成小群體,以能歌善言者與群體之首。

群體經常性活動是練唱情歌,學講情話。

因為一旦“幽會”對輸了歌,就會遭對方“冷眼”。

每逢趕集或重大節日,他們就來到場中或場邊遊弋,一旦相中理想的異性,男方就千方百計打探對方何寨何姓氏(苗族有同姓不婚,姨婊不婚的族規),待散場後便追趕在女群體後用挑逗性的歌聲進行試探,若女方友好答歌則尾直至約好相會日期。

為了贏得對方的信任和尊重,雙方群體不斷透過在墟場院和節日中相會,盡力用歌聲傾吐對對方的愛慕之情並藉此將自己的知識、才能、技術和品格充分表達出來。

充分交往之後群體逐漸轉化為一對對的戀人,對對情侶在月光下輕歌抒情,在綠樹叢中依偎親熱……透過密切交往,造就新婚家庭的雛形。

秀秀激動的拉著齊南的手就小跑過去,看樣子她也是期待已久。

齊南苦笑一聲,陪秀秀一起走過去。

在現代蹴鞠的日子跳至

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