隨著方唯清的指引，我和含琢被帶到他身後的兩位客人面前。方唯清一生不苟言笑，為人以嚴肅守信著稱，他既然能把一個人捧到神一般的高度，就說明此人絕不是泛泛的等閒之輩，這不禁讓我對面前兩人的身份激起了濃厚的興趣。
見我和含琢呆立著不知如何接話，方老爺子就要出來解圍，正在他要開口的一瞬間，我猛然想起，方唯清之所以被大清政府通緝，不是因為公然資助革命黨鬧獨立的原因麼？革命黨的頭領是理應穿軍裝的，要是沒猜錯的話，眼前這個貌不驚人的軍官就是傳說中的黃興。想到這兒，我忙接了一句：“岳父大人，小婿冒昧的問一嘴，敢為這位穿軍裝的官爺是否是大名鼎鼎的黃興先生？”
我這人就是有這麼一個優點，不管心裡面怎麼討厭一個人，逃避一件事，都會在臺面上把人家的臉子給足，儘管我心中對革命黨還不太認同，但在表情上卻體現出十分之十的關切和謙遜來。
“黃先生的大名可謂五雷貫耳，婦孺皆知，今日相見真是我一生最大的幸事”，在關東捧慣了四爺他們之後，我拍馬匹的技術可謂爐火純青，有時肉麻的話語驚豔得自己都不由自主地害臊起來。
“哪裡，哪裡，這位小兄弟太客氣了，我黃某人只是一介武夫而已，又有何德何能能夠讓全天下的人民知道我呢”，黃興倒很謙虛，從這一番話裡絲毫看不出亂世軍人身上的那種魯莽和狂傲。
面對黃興謙遜的回答，我不禁在心裡暗挑大指稱讚，人才！這才是人才！大清國的官員要是有一半能有黃克強一般的胸懷，我們就不必擔心做亡國奴了。眼見我對他大加吹捧，黃興索性把眼睛眯得更小，對方唯清說道：“方前輩，您別光說我了，和大家介紹介紹真正的主角吧”。
聽了黃興的話，方唯清微笑著點了點頭，把我們召喚到那位穿著洋服的人面前，我在之前已經粗略地打量過他，只見此人濃眉大眼，武官周正，儒雅之中透著絲絲英武，眼神中由內向外散發著一股俯視眾生的霸氣。
我以前讀過一些江湖術士的散書，也略懂一點兒識人相面的本事。按照相面界的權威典籍《易經?四柱八字章》來講：但凡有這種長相的人，除去不可抵抗的外界原因之外，大多都能成為社稷的棟樑之才，但缺點也是有的，書上說：這種人一生坎坷奔波，事事勞心費力，難以有浮生偷的一日閒的時間和雅趣。
方唯清見我對他上下打量了半天，以為我能夠說出此人的身份來，就問了一句：“賢婿，你可知他是誰？”
這次我我搖了搖頭——剛才的我能把黃興的身份說對，是因為這幾年來他的名聲太過響亮，而且方唯清也是與他合作才被大清所通緝。眼前這個人雖然外表不凡，我卻難以道出他的名字來。
“這位就是大名鼎鼎的孫文孫先生”，方唯清見我楞在那裡忙上來解圍。
“哦，孫先生……”，我嘴上應著方唯清的話，心裡卻在琢磨著要如何捧捧他，想了半天，我實在是想不出要如何去捧一個從未聽說過的人，索性也就呆立原地保持沉默了。
一提起孫中山，我的岳父老泰山頓時興奮起來，他雙臂齊搖，開始喋喋不休地介紹起孫中山的事蹟來：“你們小輩可能並不知道孫先生的威名，其實他是一個相當了得的人，美利堅合眾國有一座海島叫做夏威夷，夏威夷外側有一座叫做“火奴魯魯”的港口城市，華人習慣把它叫做檀香山，孫先生在十年之前就和那裡的華人一起，為在中國建立自由民主的合眾政府而努力了……”
說到這兒，呆在旁邊的含炯上前補充了一句：“爹，你說啥是‘自由’，啥又是‘民主’呢？”
方唯清摸了摸含炯的頭，朗聲笑道：“自由，就是在法律允許的範圍內，公民可以做一切喜歡做的事，外人無權干涉：比如，爹以後再也不能強迫你和誰結婚，你可以和自己喜歡人一同生活，這就叫‘婚姻自由’；民主呢，則是一種更加對中華民族的東西。它的宗旨是讓全天下的老百姓全都平起平坐，做國家的主人，公民可以按照自己的意見去選舉國家的大總統，可以按照自己的意見去決議賦稅雜役……”
“爹，我現在明白‘自由’和‘民主’是什麼了，不過‘公民’和‘大總統’又是啥呀？”
方唯清摸了摸含炯的頭笑著說道：“孩子，你還小，這些事對你來說還早了一些，你現在的任務就是好好的讀書，好好的鍛鍊體魄，將來做爹的幫手，為了‘驅除韃虜，恢復中華’這個巨集偉又遠大的目標而努力”。
“嗯！”，含炯乾脆的回答了一聲，一對小手挫在一起做了一副摩拳擦掌的姿態。看著方唯清興奮的表情，我知道，孫文的確是一位敢想敢做的鬥士，而‘自由’和‘民主’也真的是我華夏五千年來最缺乏的精神。想我泱泱大國，在李唐時期是何等的輝煌，千八百年之後到了大清朝的時候竟然淪落為任人宰割的魚肉，就連日本這種彈丸小國都敢對我邊關侵犯。聽了方唯清的‘自由’和‘民主’，就連我這個自認為保守的人也開始動搖了。政府，到底是為了統治子民而生的，還是造福子民而生的呢？這，是個問題。