一八三章 男人女人
訓練完後。強霖讓大家放鬆的運動。回去研究一下如何對待異性的問題，基準是聖經怎麼說的，你是怎麼做的。
大家莫名其妙，黨代表結婚了，也要我們研究異性，這是幹什麼？曾憲植、黃傑等小女孩不懂，問黨代表這是什麼意思，難不成我們女生也要研究異性麼？
強霖說：“當然，昨天你們不是興致勃勃的到處研究麼？還研究了我的朋友瓦格納。你們要負責教他漢語，我想把他帶到大陸去。”
男生們也有疑問，但不敢問，想研究完聖經裡面怎麼說，再檢討自己怎麼做的。
強霖找到正在與開慧討論建設學校的林語堂。他當著開慧的面，直接說讓林語堂給這批學生在上兩次課，就是男女性關係過程中怎麼相互尊重。
林語堂說：“這個問題很複雜，不好掌握。你的大概意思是什麼？”
強霖說：“聖經關於人的尊重，你要給大家講了；中國歷史文化不對人的尊重，形成的價值觀，你要給他們講清楚；具體怎麼做，怎麼要求，你也要給大家講清楚。”
林語堂說：“聽說西方貴族教育是有這些具體的、演示的、和現身說法的培訓。那是貴族教育，一對一的。這個大班，你讓我怎麼做？”
強霖說，“你想辦法吧。我自己受過這種一對一的教育。受用終生。這些人懂得了，紅軍差不多就懂得了。我聽說參謀班的人，總是去紅燈區。體驗英軍的感覺。
林語堂大感挑戰性。紅燈區總是不好直接鼓勵的。再說那也不一定就碰到合適的女人啊。但強霖走了，他還有事呢。
林語堂看看開慧。開慧目瞪口呆，這內容也要公開宣講麼？
林語堂說，“看你這樣子，好像沒有結婚一樣，四個孩子都生出來了。不懂這些，怎麼當校董？你去把蕭以升夫婦都叫過來，他們倆是海外歸來的，估計能夠聽到些什麼。” 開慧去了，嘴裡還在嘀咕，父親是絕對不會這麼當老師的。
四個人開始研究強霖這個課題。首先除了開慧以外，三個人都認為這個課題意義重大，尤其是這些人是紅軍政工的一期人員，未來紅軍的性問題的看法，都在他們身上。他們沒有純正的看法，紅軍士兵就得不到正確的指導。
但是林語堂說，“就是具體的、演示的、現身說法這件事無法辦理。開慧，你知道強霖在哪裡受得貴族教育，女人是誰？“
開慧臉紅紅的說：“是那個愷露，她自己也說，強霖是她親手培訓的，凱茜和芸英還說她培訓的好，真不知道這些人也不知道害臊麼？”
林語堂大喜，知道來源就好辦。他說：“開慧，你要想當校董，就必須沒有知識死角，你還有孩子，你讓你的孩子，還要有你丈夫那些壞習慣麼？道聽途說的知識，沒有什麼好知識，就和你學的革命造反知識，永遠見不得人。”
看蕭以升要幫開慧，開慧自己給攔住了。開慧說，為了後代的貴族紳士教育，自己確實要明白。這是我最後的死角，我不願意去想這個問題，但是這個問題涉及到人生的大部分。
林語堂說：“好吧，那我就分配任務。你們三個都是我的助教。理論問題你們不用，我會在課堂上講清楚中國傳統女性觀，從小腳，妻妾，孌童等等，都會講清楚，貴族紳士的觀點是什麼，聖經的要求是什麼，也都會講清楚。你們三人，去愷露那裡，採訪清楚，讓她幫助設計課程。你們三個相熟，我就不過去了。去的時候，找王老太太要塊玉，就說是給她外孫子的。我聽說了一點傳說，你們也看看孩子像誰？”
三個人吃驚於孩子的事，也吃驚這事落在他們頭上。但為了校董的事，他們還是得去做。蕭以升做橡膠園高中的校董，開慧做吉隆坡本校附屬高中的校董。他們也認為這個問題是老師躲不過去的問題，畢竟都有孩子。弄清楚也好。
王老太太聽說可能有的外孫子，就訓斥了開慧。這種事怎麼用“可能”的話呢？人家沒有說，那就不是。不許亂說，我外孫子不在意，人家女人還是要名譽的。
不過，老太太話拿回來，我們自己心裡，只是在心裡當成是就可以了。尤其是涉及到鬼佬女子，不可亂說。她把祖傳的玉，拿出一塊，很不錯的品相，還刻有強家的標記。拿去給人家孩子玩玩。你也是當姨外婆的人了，還這麼不懂事。把見面後的情況，再回來跟我說一次。
開慧回來後，跟蕭以升夫婦學舌。兩夫婦笑得合不攏嘴。說這老太太，平時很慈祥的人，怎麼處事這麼滴水不露。真是高人不露相。活了一輩子人，就是不一樣。
三個人到了愷露那裡，正巧謝冰瑩和荔英出來。她們問開慧阿姨怎麼來了，開慧很是惱怒他們叫她阿姨，就不告訴他們。兩個人大為好奇，就跟在後邊。開慧也不趕走她倆，隨便聽吧。
三個人大大方方的看了愷露，說明來意。愷露現在已經回到貴族公寓，喬納森還是出去了，家裡有僕人照顧。幾個小姐徒弟也還是在計劃訓練中。所以屋裡面很清靜，孩子有專門的育嬰室，愷露不讓他們看孩子。讓她們轉告老太太，就當是他們的外孫子好了，在心裡面。我也是這麼想的。
眾人表示理解。跟在後面的兩個女人卻是清楚，這事說不定，她們問清楚了當時的情況，三人在場，卻有一個是凱茜。男人還是前後不同時。但這也讓她們大大開了眼界，很為愷露的大膽而欽佩，也為凱茜的近距離觀察而羨慕。
愷露給她們講了貴族性教育的細節。一般女孩子是用道具，畢竟西方也講究貞潔的；男孩子可以有女性已婚非血緣關係的人教育。比如堂嫂之類的親戚，但要堂兄同意，還不可以真正的同房。一般男孩子都會抗拒家裡親戚的教育；他們更願意去找同時貴族家裡的情婦。老歐洲就是這樣，結了婚的女人，總是要有幾個少男作為引誘的物件，大概這就是人性，正規渠道的總是讓人厭煩。
三個人聽的不懂要領。最後愷露直接涉及課程。理論課以後，男生們不好同時活動，就讓他們自己去體驗，真的與否不用在意。但要注意平時做人的修養，也就是尊重女性，尊重被欺負女性的感覺；這種感覺男性總是忽略，把責任都推到女人身上。
你可以設計這樣一個場景，一個穿的花枝招展的女生，被一個熟人**了，讓男生討論。我提醒你們答案，即使這樣，女孩還是不願被強迫。這個熟人絕對不是什麼紳士。
有些女孩子就是要挑逗男人，男人控制不住自己，也不可以用強，可以去紅燈區。不要理這種女孩子就是了。
紳士們一定要學會挑妻子，強霖不一定是紳士，但很會挑女人。
這個最好讓強霖來講。林語堂這個人也可以，但還是書生氣了。
女生，尤其是16歲成年未婚女生，一定要放開自己，要熟悉男性知識。告訴她們，想要不受虐待，那就要拋開羞澀，羞澀可能吸引男人，但對自己一點好處也沒有。
你們大姐姐有責任講清楚男性構造和心理。要她們清楚，紳士是什麼樣子的。男人吸引女人就像喝水一樣普通，但是女孩子一定要看透。你們把懷卿叫過去，讓她主講解。
愷露有些累了。她說，這個話題，肯定是強霖提出來的。過了一年，才反應過來，真夠慢的。
大家告辭出來，懷卿和強娜也跟著出來，兩個人帶著幾個男性模型，大大方方裝在袋子裡。這是她們幾個女孩上課的模型。這幾個女孩子現在無事不通，很是自信和瀟灑。開慧也慢慢好起來。
另外兩個女孩也跟著去上課，覺得很是無聊，尤其是荔英，覺得這個東西比例不太對，也許個體差異吧。但她們還是都去上林語堂的理論課。
林語堂要上兩性關係的課，傳得很快，葉項陳都聽到了。瞿秋白等文人也聽到了。大家都聚攏到檳城，不是好奇，是這東西實在是總結的不夠，大家都來交流的目的。
最後大概是300人的上課，只好放在露天。等人走了，學員們在進入課堂。因為聽課的人多，所以林語堂沒有提到宗教問題。只是問了學員是否有看了聖經的相關內容。大家說看了，很不錯，原來不知道。女生們說看了，不太理解和認同。
林語堂開講，就罵起了中國男人：
你偷了別人的老婆，你就覺得佔了便宜；別人偷了你的妹妹，你就覺得初虧。人家跟你母親發生關係，你覺得全家都受了侮辱。你的妻子偷人，你覺得世界都不存在了。
我說這話，你們馬上就會說：林老師你的老婆偷人了，你的母親被人上了，你什麼心情。
林語堂講到這裡，停下來，說：“你說我是什麼心情？肯定是與你們一樣，憤怒，拿起菜刀，拼個你死我活！痛快啊，所有痛苦都沒有了。”
見大家都露出放鬆的心情，林語堂沉痛的說：
這就是我最擔心的，你們乾脆還不知道還有另外一種感情，認為普天下男人想法都一樣。我告訴你們，我的感情不是這樣的。與你們完全不同，但你們不理解，更是不知道還有我這種人。當然你可以認為我是一個變種，不是人。這是你們首先的想法。
這是我第二擔心的，你們排斥不一樣想法的人。所以，中國男人是一個封閉的圈子，受苦的就是中國女人。
吾國吾民吶！
林語堂繼續發揮：
中國男人的女人觀點，它不是單獨的，它是中國的人類觀點的一個現象。中國人把弱者視為欺負的物件，而不是自己的兄弟姐妹；中國人除了家族之外，都是敵人；家族裡面，本系、旁支、嫡出、庶出、父系母系等等也要分遠近。
那麼女人呢，力量不足男人，自然要屈從男人了。力量大男人是如此想法，力量弱的女人也是如此想法。
還發展出了無數的謀略，以弱勝強的案例也是層出不窮，暗殺，明搶。等等
這種自私，就發展出了女人觀點。
中國還發明瞭裹腳，幾千年就這麼過來了。中國凡是沒有反對過這件事的歷史上的學者，都是恥辱的
我的母親，不能讓別的男人上，上了的就是我的父親；我的妻子更是我的財產，不能讓別人偷，否則就是死敵。