第十二節：冥冥蒼生藏危機，強作干涉自可期。
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李千秋聽得易銘問到了關鍵之所在，不由得苦笑一聲，又說道：“至於這件事，說起來真是一言難盡。你應該知道了，山下那些都是李巖、李侔的軍隊，最早從河南河內、杞縣、開封一帶帶出來的，他們全部加入了李自成的隊伍。進了北京後，幾年前李自成和清軍一片石大戰，全軍潰退。本來如果能將帥一心，共御滿清的話，時局還不止於此般無可收拾。可惜李自成聽信讒言，殺了李巖、李侔，導致軍心大亂、民心盡失，才會一敗塗地。大順王朝就此煙消雲散、灰飛煙滅了，這段歷史想必你是知道一些的。”
易銘對於這段歷史，只知道一點兒，他好奇問道：“這和你我成為他們的首領有關係嗎？”
李千秋悵然若失，說道：“當然有關係。我說過，我來自五千年後的世界。在和你見面時，我不知已經這樣往返時空穿梭好些回了，原因我接下來會給你講。”
易銘在草叢間坐了許久，這下感覺腰痠腿痛，他站起身，活動片刻。李千秋也是如此，兩個又坐下後，李千秋這才又說道：“我前些年找到了李巖，因為當時天下大亂，我原來以為李巖是有能力成就大業之人。於是我想憑藉我的知識和我可以動用的手段，竭盡全力輔佐他、成全他，讓他順應歷史潮流，擔負起拯救蒼生、造福斯民的重任。當然你也知道，他就樂於甘當幕僚，後來成了李自成的狗頭軍師。起初的時候李自成還能聽得進去一些好計良謀，後來隊伍壯大了，自信心膨脹了，進了北京，當了皇帝。就變得目中無人、自以為是，終至一敗，死無葬身之地……。”
李千秋說到這裡，長吁短嘆了一番，又繼續說道：“後來兵敗，全軍退入山西，我就勸李巖自回河南，脫離李自成。儘快重整旗鼓、招兵買馬、抗擊清軍。然而此時，我才發現李巖不是幹大事成大業之人。他不聽勸告、優柔寡斷，既然要背信棄義離李自成而去，就應當義無反顧、扭頭就走。他不聽，還妄想請兵兩萬，為李自成收拾河南殘局。結果硬要去赴鴻門宴，到了那裡，被牛金星埋伏刀斧手，捉住殺了。這都是他猶豫不定、判斷失誤所致，不然也不會有去無回、身首異處。本來立足河南，抗擊清軍，後果如何，也還難以預料。要是這樣，或許就沒有必要千里迢迢到這裡了。”
李千秋稍歇片刻，又道：“我本想從這時積極介入干預歷史程序，全力輔佐李巖。可是從結果來看，我選錯了物件，所以才導致今日之困境。好在我一直跟隨李巖，從來以參軍之職參與李巖軍政要務。李巖、李侔死後，為了不讓隊伍散了，我就帶著這幾千李巖舊部，一路到了這裡。”
李千秋接著說道：“我穿越時空，到這裡來完成我的使命。但是我是一個失敗者，我採取的方式完全錯了，付出那麼大的精力，作了那樣多的努力，卻沒有能完成我的使命。原因當然很多，我後來反思，失敗的原因其中最重要的，是因為這個時代離我太遙遠，他們的思想和行為模式與我的初衷格格不入。他們的認知程度、文明程度和我相去甚遠。我沒有意識到這個時代竟然這麼冷酷、這麼瘋狂、這麼黑暗、這麼嗜血成性。我以為教給他們知識和傳授一定程度的科學成果，他們就會從中受益。所以我收了一些學生，比如趙龍甲、朱信、秦任等等，就是前些年我悉心培養的……。”
李千秋說著，竟有些累了，易銘讓他休息了一會兒。李千秋就又持續說道：“我以為透過自己來影響他們，讓他們知道那麼多他們還不知道的東西，認為這些或許對他們有所幫助，但是我發現，他們對此缺乏理解，更對我的話置若罔聞。”
李千秋說道這裡，意味深長看著易銘，說：“你能懂嗎？”
易銘點頭，問道：“我聽懂一些，但我不知道你這樣費盡心機的要改變歷史，有什麼必要？”
李千秋見易銘如此相問，似乎很欣慰，說道：“你能這樣思考我很高興。你已經知道，我是從很久遠的未來到了這裡，來此的目的一言難盡，但並非是我們那個時代的人吃飽了沒有事做。我只這樣對你說：我們的時代遇到了前所未有的危機，雖然你現在還不能確切理解我們遇到了什麼問題，但我要告訴你的是，由於我們的時代早已經掌握了這樣的能力，我們可以
在極小範圍內實現時空穿梭。但當我們在探知我們的未來的世介面目時，發現人類面臨空前的災難。非但如此，我們人類萬年進化而產生的文明都會煙消雲散，一切不復存在，那是真正的世界末日。”
易銘驚訝卻不敢相信，問道：“你是說世界末日？”
李千秋心情凝重萬分，點了點頭，繼而說道：“於是我們試圖找到原因，並嘗試避免這一災難。但是我們發現，即便原因找到了，我們已經沒有能力改變這種結局，我們已對此束手無策，一切都太晚了。要怪的話，這隻能怪我們在時間的長河裡和人類文明的程序中，由於長時間的互相殘殺、彼此隔閡、組織渙散、道德淪喪。人與人之間，國家之間，種族之間，各種宗教、文化、意識形態之間。總是為一己之私爭執、內耗，矛盾大於共識，又不考慮長遠，沒有儘早地融合團結在一起。致使在社會進步和文明發展過程中，走了太多的彎路，耽擱了太多的時間，付出了慘重的代價。
在此情況下，我們意識到：鑑於多可能的宇宙，或者說有著平行而時時分岔的宇宙。它會以不同的方式演變，導致不同的演變結果。我們想到：如果我們能自由介入各個平行宇宙，就能對歷史進行干預，並改變歷史的程序，使它在特定的歷史時期完成分岔，提前達到人類文明應有的高度，應對這世界災難的到來。否則，人這種生物將和其它地球物種一起，象劃過天際的流星一樣，短暫存在過，不過很快消失在無垠的宇宙。
於是我們竭盡所能地啟動了一項計劃，我們穿越時空，在你們的世界建立了一個可以容人實現時空穿梭的能量場，你已經知道了，它就存在於距此不遠的山洞裡，正是前兩天我帶你來的地方。”
易銘心道：原來如此！但他還是疑問重重，就問道：“那麼你可否告訴我？時空穿梭是怎樣實現的？”
李千秋對此並未直接回答，他說道：“你以為以你掌握的那點知識，你能理解？”
易銘只好搖搖頭，他知道他的那點知識簡直不值一提。
李千秋又說道：“我只能形容和你們打電話差不多。你們把聲音和影象透過光電的形式進行傳送、接收並復原，我們採取的方式也大致一樣。我們透過把一切的物體組織機制解密，然後在特定時空進行轉換，然後接收重組……。
就這樣，時空穿梭就完成了。看上去似乎簡單不過，但實際上這建立在幾千年的科學技術發展的基礎之上。同時，這也源於那麼多科學家為之所作出的努力和貢獻。而這種時空穿梭的過程會消耗巨大的能量，是你無法想象的巨大能量。需要跨越的年代界限越長，所耗費的能量就越大，而這種差別是呈幾何量級的。我們對此作過簡單的計算，如果跨越一年的界限需要的能量是一的話，那麼兩年則大概需要增加到一千倍。你可以想象，如果我們要去看看侏羅紀時代的恐龍，需要的能量則會是一個天文數字……。”
易銘似懂非懂，只好說：“你說的那些我確實無法想象，我對此一無所知。”
李千秋笑著說：“當然，在理論層面和技術層面，你的時代的科學水平是遠遠無法實現的。”
易銘突然對這孫子所處的五千年後的世界興趣盎然，就問道：“你那個時代的人過得怎麼樣？他們幸福嗎？有沒有像我這種惶惶無助的失業人員？”
李千秋笑著回答道：“我們時代的人所掌握的知識是你無法想象的，社會的文明程度也達到了空前的高度。只不過我們所理解的幸福和你們不太一樣，但不管怎樣，我們時代的人最起碼沒有像你們時代的那種生存的壓力。”
易銘問道：“是不是可以具體一點？比如他們整天都幹什麼？怎麼過？是不是像我那個時代，一些人富可敵國，而另一些人則窮得要命，甚至還有不少人食不果腹、衣不蔽體？”
李千秋道：“那自然要公平得多，當然仍舊還有一定的差異，不過這是由興趣、稟賦和愛好決定的。而不是由於國家、社會、種族、階級和其他因素造成的。”
易銘不解，問道：“這怎麼說？我文化有限，聽不懂。”
李千秋笑了一下，答道：“我們工作，是因為愛好和興趣，而不是謀生的手段。我們時代的商品生產和社會具體事務，大多由各種智慧機器來完成。商品的生產和分
配也是合理的，我們中的許多人，他們人生的意義和目的，在於轉而關注於客觀世界，樂於探究世界的奧祕，併為全人類的進步作出自己的貢獻。在這個意義上，你們時代的許多人是先驅，比如伽利略、牛頓、愛因斯坦、愛迪生、喬布斯等等……。”
易銘嚮往之心溢於言表，感嘆道：“照你說來，那才是真正共產主義社會啊！”
李千秋聽了，頓時就有些優越感，他有些得意地說道：“差不多吧！”
易銘莫不豔羨，又問道：“可以想象，你們都幸福成什麼樣子？”
片刻以後，李千秋接著說道：“我這樣描述吧！我們完全攻克了疾病這個導致人類不幸的源泉，比如癌症、艾滋病甚至感冒，都早已不復存在而成為歷史。我可以告訴你的是：我們於公元3000年左右就解決了所有疾病問題，以至於人類平均壽命大幅提高。到了我所生活的年代，我們轉而向實現人類壽命儘可能提高，甚至永遠存續而努力，並且很有可能在不遠的將來得以實現，而這也是我和你之間僅僅相差一百多代的原因，我們下一代出生的時間間隔延遲了很多年。”
易銘插話，問道：“你是說人人都有可能千年不老！萬歲、萬萬歲了？”
李千秋道：“正是如此，我們瞭解人體執行的奧祕，知道是什麼因素決定著我們的生老病死，我們找到了解決的這個終極命題的方案。如果要作一番比較的話，我只能說我們對待自己的身體，就如同你們對待一臺機器，什麼地方不行了，更換了就是，零件不行就換零件，機體不行就更換機體，只要保證更換上去的和先前的是一樣的就行。”
易銘笑道：“假如腦袋不行了，砍掉也換一個嗎？”
李千秋道：“那大可不必，這個頗為複雜，說來你又不懂。我只好打個比方，你是玩兒過手機的，假如你的手機不行了，你只要換一個一模一樣的，然後把裡面的資訊和資料輸入新的手機。那麼它仍然是你的手機，內容沒有改變，只是換了一個新的外殼而已，當然這三言兩語難以給你說得清楚，這個比喻也不是完全恰當，你可不要因此深信不疑、誤入歧途。”
易銘更覺得不可思議，但他也有理由相信，千秋萬世之後，或許人類會解決這些問題的。他只是轉而想到，要是這些問題解決了，那地球上還不人滿為患呀！易銘就問：“你們那個時候有多少人？”
李千秋仍舊笑著，無不得意答道：“這個可能出乎你的想象，我們全部加起來比你們多不了多少。”
易銘不信，就又說道：“在世的老是不死，另外又在不斷的生，這樣下去難道還不人口大爆炸呀！”
李千秋答道：“誠然！生個孩子在我們那裡成為一種特別的奢望和幸福，因為我們都知道這意味著什麼，意味著增加了人口基數和社會負擔，壓迫了其他人的生存空間。但生孩子是作為人的基本權利，不能剝奪，所以我們把儘可能晚生孩子作為一種義不容辭的責任和義務。”
易銘就開玩笑問道：“我看你也一大把年紀了，不會連孩子都沒有吧？你這樣子搞，我老李家終歸會“空前絕後”的，是不是？”
李千秋這回不笑了，正色說道：“我現在還沒有打算生一個，當我們認為有必要增長一些人口基數的時候，自然會按照計劃生一些，你這樣杞人憂天，操的什麼心？”
易銘心裡沒有好氣地說道：“不孝有三，無後為大，你爸爸媽媽肯定難過死了。”
李千秋聽了這話，不惱反而笑道：“我上八輩子的祖宗都還健在，你以為他們像你這樣想啊？”
易銘又道：“不會吧！你不是在誆我吧？你這樣說，難道是“八世同堂”嘍？你上八代的太爺爺也就是那我那個孫子豈不是老妖精了。”
見易銘對自己祖上明顯缺乏尊敬，李千秋內心有些不爽，但轉而想到，再怎麼說，眼前這個才是老祖宗，他這麼說於情於理還算說得過去。但他不同意易銘“八世同堂”的說法，他更正道：“不是“八世同堂”，確切一點，應該是十四世同堂，我兄弟下面還有五輩人。”
易銘大驚失色，心想：這似乎也太玄乎離譜了！十幾代人，一大家子擠在一起，怎麼稱呼也還是個問題，那小的稱呼老的，一級一級的太爺爺喊去，爬著樓梯都喊不夠。
（本章完）