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活在亂世-----九品中正制


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九品中正制

九品中正制看好裡面最重要的一句是:宗族鄉黨的評定成為政府選拔官吏(具體途徑是察舉﹑徵辟)的主要甚至唯一的依據【基本概念】九品中正制是魏晉南北朝時期一種重要的官吏選拔制度。

又名九品官人法。

是魏文帝曹丕為了拉攏士族而採納陳群的意見。

曹丕篡漢前夕即延康元年(220年)由魏吏部尚書陳群制定。

此制至西晉漸趨完備,南北朝時又有所變化。

【設定方法】以魏晉之製為例,其主要內容為:先在各郡設定中正,稍後又在各州設定大中正。

州郡中正只能由本地人充當,且多由現任中央官員兼任。

任中正者本身一般是九品中的二品即上品。

郡中正初由各郡長官推選,晉時改由州中正薦舉,中正的任命權掌握在司徒府。

州郡中正都設有屬員,稱為“訪問”。

一般人物可由屬員評議,重要人物則由中正親自評議。

中正的職權主要是評議人物,其標準有三:家世﹑道德﹑才能。

家世又稱“簿閥”﹑“簿世”,指被評者的族望和父祖官爵。

中正對人物的道德﹑才能只作概括性的評語,稱為“狀”。

如曹魏時中正王嘉“狀”吉茂為“德優能少”。

西晉時,中正王濟“狀”孫楚為“天材英博,亮拔不群”。

中正根據家世﹑才德的評論,對人物作出高下的品定,稱為“品”。

品共分為九等,即上上﹑上中﹑上下﹑中上﹑中中﹑中下﹑下上﹑下中﹑下下。

但類別卻只有二,即上品和下品。

一品無人能得,形同虛設,故二品實為最高品。

三品西晉初尚可算高品(上品),以後降為卑品(下品)。

中正評議結果上交司徒府複核批准,然後送吏部作為選官的根據。

中正評定的品第又稱“鄉品”,和被評者的仕途密切相關。

任官者其官品必須與其鄉品相適應,鄉品高者做官的起點(又稱“起家官”)往往為“清官”,升遷也較快,受人尊重;鄉品卑者做官的起點往往為“濁官”,升遷也慢,受人輕視。

中正評議人物照例三年調整一次,但中正對所評議人物也可隨時予以升品或降品。

一個人的鄉品升降後,官品及居官之清濁也往往隨之變動。

由於中正品第皆用黃紙寫定並藏於司徒府,稱“黃籍”,故降品或復品都須去司徒府改正黃紙。

為了提高中正的權威,政府還禁止被評者訴訟枉曲。

但中正如定品違法,政府要追查其責任。

【設立原因】九品中正制度是繼承東漢官吏選拔制度又加以改革的結果。

東漢選拔官吏,主要是依據儒家的道德行為標準,宗族鄉黨的評定成為政府選拔官吏(具體途徑是察舉﹑徵辟的主要甚至唯一的依據。

漢末大亂造成人士流移,給鄉閭評議帶來困難,用人不可能一一核之鄉閭。

曹操當政的二十多年中,用人“決於胸臆”﹑“各引其類”的情況大量存在。

然鄉閭評議並未完全廢棄,史稱曹操平定荊州時,託當地大名士韓嵩“條品州人優劣,皆擢而用之”;又稱替曹操主持選舉的崔琰﹑毛玠“總齊清議,十有餘年”,所謂“總齊清議”就是掌握和平衡各地的清議。

曹操對鄉閭評議並未籠統否定,反對的只是漢末鄉閭評議中產生的弊病。

他糾正的辦法一是提倡“唯才是舉”,以反對虛偽道德和名實不符;二是壓制朋黨浮華和私人操縱選舉,力圖將選舉之權控制在政府手中。

如韓嵩之條品荊州人士,就不同於漢末名士私人操縱的鄉閭評議,而與後來中正由政府任命並向政府負責的情況更為近似。

九品中正制的許多特點在曹操當政時期已有萌芽,曹丕﹑陳群進一步加以制度化。

【發展歷史】九品中正制創立之初,評議人物的標準是家世﹑道德﹑才能三者並重。

梁朝史學家沈約甚至說它是“蓋以論人才優劣,非謂世胄高卑”。

但由於魏晉時充當中正者一般是二品,二品又有參預中正推舉之權,而獲得二品者幾乎全部是門閥世族,故門閥世族就完全把持了官吏選拔之權。

於是在中正品第過程中,才德標準逐漸被忽視,家世則越來越重要,甚至成為唯一的標準,到西晉時終於形成了“上品無寒門,下品無勢族”的局面。

九品中正制不僅成為維護和鞏固門閥統治的重要工具,而且本身就是構成門閥制度的重要組成部分。

到南朝時期,在中正的評議中,甚至父祖官爵的高低也無關重要,所重視的只是魏晉間遠祖的名位,而辨別血統和姓族只須查譜牒,中正的品第反成無足輕重的例行公事。

在十六國和北朝時期,由於各政權具有少數民族統治的性質,九品中正制的作用不能與兩晉南朝相提並論。

後趙主石勒曾清定九品,石虎亦恢復雍秦二州望族免役特權,但似乎並未設中正之職。

北魏初﹑中期,未行九品中正制。

崔浩曾欲恢復分別族姓的做法,因而被殺。

孝文帝改制,班定族姓,始立九品中正制。

但自河陰之變後,此制亦流於形式。

到了隋代,隨著門閥制度的衰落,此制終被廢除。

【相關評論】起初,這一制度是致力於解決朝廷選官和鄉里清議的統一問題,是對漢代選官傳統的延續,也是對曹操用人政策的繼承。

但到魏晉之交,因大小中正官均被各個州郡的“著姓士族”所壟斷,他們在評定品級時,偏袒士族人物,九品的劃分,已經背離了“不計門第”的原則。

此後的三百年間,出現了“上品無寒門,下品無勢族”的門閥士族壟斷政權的局面,而九品中正制一直是保護士族世襲政治特權的官僚選拔制度。

因此當士族沒落以後,九品中正制也被徹底廢除了。

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