當面毫不留情地斥責我們，即使是至親好友，我們也仍然很難接受對方這種正面的指責，這一方面是因為，如果有朋友當面指責你的過失，你一定會認為是不是對方發現了你的弱點，另一方面不管是你說別人，或者是被別人說，都會使自尊心受到很大的傷害。
不管任何人，只要有一點點受侮辱的感覺，都會感到非常憤怒。所以，除非你想一輩子與對方為敵，否則即使是對方的行為舉止讓你忍無可忍，你也不應該對對方表露出輕蔑的態
度。
但是，看看我們周圍的年輕人吧，為了表現自己的優越感，或者是想討好四周其他的人，他們往往樂此不疲地模仿別人的缺點，暴露別人的短處。對於這種行為我非常痛恨，任何
人都不應該這麼做或許你在模仿別人短處的時候，確實會博取鬨堂大笑，但是，在贏得歡笑聲的同時，你可能就已經替自己這一輩子樹立了一個敵人了。不僅如此，在現場的朋友當時可能因你的滑稽表演而覺得好笑，但是他們在笑過之後，事後想起來，一定會感覺不怎麼好，甚至對你的人格產生看法。因此，你將為你的這種輕率舉動付出沉重的代價。
我要再三提醒你的是，做這樣的事情是非常下流的心地善良、人格高尚的人不會去以暴露別人的弱點或不幸為樂趣，更不會在公眾面前模仿他人的短處。
如果你是一個聰明人，你應該懂得采取既不傷害他人，又可以使大家感到愉快的方法。
第8封信
不要以自己的價值觀去衡量整個社會
每一個人都有權按照自己的思考去
行動。每個人都應該懷著自己的追求，
這是無可指責的也是一個正常社會的
標準。
對於世上一些不明事理、甚至是非不辨的人，我們只能替他們感到惋惜，不應該去取笑他們，或者責備他們。如果你真的有心想去幫助他們的話，你應該多去關懷他們，當然，如果可能的話，你可以透過與他們面對面的交談，為他們引出一個正確的思考方法來。這樣才是正確的做法，絕對不可以故意去取笑或責備對方。
人都是按照各自的想法去行動的，而且每個人也希望每一件事都能按照自己的意願去實施。但是，如果認為每一件事都非得照著自己的想法去進行不可的話，這樣的人就不僅是一個性情固執的人，而且也可以稱之為傲慢的人了。
每一個人都會認為自己是最正確的，但是，到底誰才是最正確的，這個問題不能單由一己之觀點來評判。所以，如果因為和自己想法不同，就認為對方是傻瓜；因為和自己的追求不同，就認為對方是一個不可救藥之人，甚至加以迫害，這樣的做法實在教人難以苟同。
每一個人都有權按照自己的思考去行動，每個人都應該懷著自己的追求，這是無可指責的，這也是一個正常社會的標準。
在你的信中，還有一點也讓我印象深刻，而且覺得很難給你一個準確的答覆。這就是你對那些愛說謊的人非常輕蔑，認為他們是一些“人格不高尚”的人。
其實，說謊也不是一件什麼罪孽深重的事，我們不應該鄙視或刻意去排斥愛說謊的人。說謊的人常常是因為懷有敵意、膽怯，或者虛榮心而採取了此種方式。不論任何情形，都很少是為了某一目的而故意去說謊的。但是，請你記住的是，不論掩飾得多好，謊言遲早都會被拆穿的。
說謊有時候也會使人受到傷害，但是當謊言被揭穿的時候，受傷害最大的還是說謊者本人，因為以後不管你再說什麼，你的話一定會讓聽者大打折扣。
為自己的言語行為找藉口而說謊的人，往往只是擔心自己的名譽受到損傷，所以才編造謊言；這種人會因為自己的謊言感到不安，結果反而傷害到自己的名譽，使自己感到可恥。如果因此而遭到四周的人鄙夷的眼光，這也是毫無辦法的事情。
如果不幸犯下過失，與其以說謊的方法來隱瞞事實，倒不如老老實實地承認來得好些，這是要求改過的唯一機會，也是請求原諒的唯一方法。
將過錯或者不順利的情形隱瞞下來，並不是一種好的行為表現，而且，擔心事實真相被揭發的心情，也會很自然地傳遞到別人眼中。所以，在這種情形之下，你成功的機會一定很小，而且你最終不會成功也是理所當然的。
如果你不想使自己的良心或名譽受到傷害，想在社會上做一個堂堂正正的人，你就不應該說謊，這件事情你一定要牢記在腦海裡。而且這麼做是你的義務，也是為了自己的利益著想。
第9封信
要保持一種穩重的處世方式
在年輕人進入社會踏上這座滿
是迷宮的土地之前我建議你們最好能
請一位曾經踏遍這塊土地的先來者畫一
張略圖。
你必須從現在開始，就對人進行研究，尤其是有關人的性格與態度的問題。換句話說，你必須對世間人情做充分的學習。這件事情不管你活到多大歲數，也不管你身居何位，都有去做的價值。
當然，對現在這個年紀的你來講，要把這門學問的知識掌握好，並不是一件容易的事。你可能會非常納悶，甚至懷疑我所說的這類知識難求的看法。但事實就是如此，因為社會上願意將人生的智慧傳授給年輕朋友的人，已經越來越少了。所有的人、所有的機構都認為傳授這些知識不是自己的責任，連學校的老師或教授也是如此。在現在的教育時尚下，學校除了教會你語言和算數方面的基本知識，再就是教一些只有在某一學科門類中的少數人才能懂的知識。除此之外，你可能很難再學到更多的東西。導致這種狀況的原因，是因為他們對這類知識都非常漠視，認為這些東西都是不能擺在檯面上來的庸俗的知識。
在這種教育時尚的引導下，做父母的也只得不由自主地去迎合，否則，他培養出來的孩子就有可能被視為另類。當然，父母不去做可能也有另外的原因，比如，有的父母或許認為自己沒有能力去教；還有的父母可能是因為教不動，太忙了，而沒有時間去注意這一點；還有的就是對此抱著一種無所謂的態度，毫不關心，所以就不想教了。
值得欣慰的是，我“社會中還是有一部分充滿智慧的父母，希望孩子們在這個社會上能夠學習到許多待人處世的方法。
在我看來，由於每個人都生活在一個現實的社會中，因此學會正確的處世態度和技巧是絕對必要的。在年輕人進入社會踏上這座滿是迷宮的土地之前，我建議你們最好能請一位曾經踏遍這塊土地的先來者畫一張略圖。在這張略圖上，以下方面是必須要涵蓋的。
有人說，不管多麼偉大的人，為了要使人對你懷有敬意，受到他人的尊敬，威嚴是絕對需要的。喜歡愚弄別人，經常大聲地傻笑，不分物件地亂開玩笑，不顧場合地說笑話，生熟不分，待人一團和氣這些都不是具有威嚴的態度。如果養成了這樣的生活態度，即使你有再豐富的知識，也很難獲得別人的尊敬，相反倒有可能被人當成傻瓜。
性情豪爽是一件好事，但是態度過於隨便的人卻難以獲得別人的尊敬，而且這種性情的人還會給自己的生活增加一些麻煩，比如，他們由於說話不注意分寸常常會惹長輩生氣；不顧場合地開玩笑，無意間會傷害朋友。另外，對待身份和地位比你高的人採取這種毫無顧忌的態度，則會使對方覺得你沒有涵養，不值得重用；對待身分和地位比你低的人時態度過於隨便，也容易使對方誤解，讓他以哥們意氣相待，甚至提出不當的要求。開玩笑的情形也是如此，如果你凡事都喜歡開玩笑，即使在講正經話的時候，也很難叫人相信。
個性豪爽的人雖然比較好相處，但要受人尊敬，你就應該善於利用這種豪爽。以我們自己的生**驗，在一些娛樂性的場合，我們經常會想起這類人的加入。比如，因為那個人歌唱得很好聽，我們感覺和他相處得很愉快；或者因為某人舞跳得很好，所以我們樂意找他去參加舞會；或者因為他喜歡講笑話，非常有趣，所以我們高興約他一起去吃飯
人們之所以樂意在這些場合找他，主要是為了娛樂的需要，但是，如果人們只是在這種時候才想到他，這並不是一件什麼好事，這也不是在真正誇讚一個人，反過來有可能是在貶損他。至少一個只有娛樂這方面“優勢”的人，是不會被他人委以重託的，因而也不會受到人們發自內心的尊敬。
如果一個人僅以一方面的特長去獲得別人的友誼，這樣的人其實是沒有什麼價值可言的。由於他不具備其他特長，或者不懂得如何來發揮其他方面的優點，他也就很難受到他人的尊敬。
因此，我要教給你的一個重要的處世原則就是，不論在任何時刻、任何境地，都要保持一種“穩重”的生活方式和處世態度。
那麼，到底怎樣才是具有穩重的態度呢所謂具有穩重的態度，就是在待人接物中要保持一定的“威嚴”。當然，這種帶有一定威嚴的態度與那種驕傲自大的態度是完全不同的，甚至可以說是與之完全相反。這種反差就如同魯莽並不是勇敢的表現，亂開玩笑並不是機智一樣。我們這樣說，並無意去貶低那些具有驕傲自大態度的人，但是傲慢、自負的人確實很容易惹人生氣，甚至讓人嘲笑或輕蔑。
你應該同那些故意將物品價格抬高的商人打過交道吧對待這樣的商人，我想你也會絕不心軟地把價格殺低，這與我們在對待喊價合理的商人的態度截然不同，對待後一類商人，我們是絕對不會刁難他們的。同購物的情形類似，我們對待那種傲慢自負的人，要麼會將他自我標榜的“價碼”拉下來，要麼輕蔑地看他一眼，然後遠離他而去。
一個具有穩重態度的人，是絕對不會隨便向別人溜鬚拍馬的；他也不會八面玲瓏，四處去討好他人；更不會去任意滋事造謠，在背後批評別人。具有這種態度的人，不僅會將自己的意見謹慎清楚地表達出來，而且還能平心靜氣地傾聽和接受別人的意見。如此待人處世的態度，就可以說是一種具有穩重的威嚴感的態度。
這種穩重的威嚴感也可以從外在表現出來，即在表情或動作上表現出慎重其事的模樣。當然如果你能在此基礎上再加上生動的機智或高尚的氣質這種內在的東西，就更能增進你的尊嚴感。相反，如果一個人凡事都採取一種嘻嘻哈哈，對任何事都無所謂的態度，在體態上總是搖搖晃晃，顯得極不穩重，就會讓人覺得你十分輕浮。如果一個人的外表看上去非常威嚴，但在實際行動上卻草率之至，做事極不負責任，這樣的人也仍然稱不上是一個具有穩重威嚴感的人。
想說的事情實在太多了，無法一一予以詳細說明，希望你自己能去找一本關於“禮儀手冊”之類的書來仔細閱讀，最好能將其中的重點部分背下來。在這些書上，對於如何待人接物都有十分詳細有用的說明。
第三篇給對未來抱著夢想的你
第10封信
千里之行，始於足下
也許未來是一片茫茫而不容易預測
的。但是老子也說過：“千里之行始於
足下。”
隨著學生生活的即將結束，你對未來的職業選擇好像感到很迷惘、煩惱。其實，這種煩惱並不是你才有的，大多數人面臨重大的抉擇時，都會和你一樣迷惘不安。這種迷惘從歷史開篇以來就一直困擾著年輕人。有些年長者把年輕人這種態度視為“年輕人的浮躁”，而不予理睬，但是我不一樣。我倒認為，讓年輕的你們站在人生的歧路上陷入雲裡霧中，是我們年長者們的失職。
很慚愧的，在我們的社會里，年長者未能提供充分而可靠有用的就職情報，給你們這個年齡層的人。而職業的種類實際上是十分龐雜的。例如：在總稱為工學的領域裡，就有數十種不同的工學技師；另外，醫師、律師或地質學家，在工作上會被有何種要求，你瞭解多少呢想必你是不會了解的，因為親戚當中，並沒有人從事那樣的行業呀如果有人在某一期間不惜時間與心力向你介紹讓你有興趣的職業，那應該是最好不過的了。想要得到實際上有用的知識，除此之外應該沒有其他更好的方法了。
慶幸的是，我有一個做過商人的朋友，曾在他兒子的學校裡，靜畦實施過這種方法的講座。這講座，在一週裡面，請來十二種職業的指導教師，來為學生講課。學生們首先從這十二位老師那裡聽取各專門領域的概要之後，從裡面選出兩種職業。接下來，就安排學生到他們自己所選的職業現場去採訪。有志當醫生的人去手術室，喜歡當老師的就讓他到學校的講臺上去示範。
訪問之後發現，參加過講座的大多數學生會對以往有興趣的職業，產生不同的想法。另一方面，他們也會對自己所選的職業有更高的**。不過，這種課程最大的收穫，當然是參加者都從各式各樣的維生方式中，體驗了其中的幾項。
雖然，要讓這麼重大的決策取得具體的結果，只花一個星期是不夠的。但是起碼這所學校，在幫助學生們選擇未來滿意的職業上，已比光用言語給學生建議的方式好得多，他們讓學生們從實地的經驗學到了更多的知識。
對現在的你來說，十年後是個遙遠的未來。但是，何不試著預測一下十年後的你會如何呢十年後你會從事什麼樣的工作是否幸福、滿足呢一旦考慮到這些長期性的問題，就必須列出一串對你而具有魅力的職業清單。接著，還要把幾項主要因素考慮進去，然後瞭解這些職業的生活形態，有什麼樣的特徵。例如，會不會像海洋生物學者和考古學者一般，就業機會很少有無地理上的限制地質學者為了要找尋新的礦床，必須長期離開家庭，那樣的條件和你理想中的家庭生活協調嗎如果你沒有特別感興趣的職業領域，我建議你選擇工作機會不受地區限制的職業。那樣子，即使搬去別的地方，學到的技藝還是伴隨著你。大多數的醫生都體驗到移民到外國是很困難的事，因為醫生的教育有很嚴格的規定，並且幾乎所有的其他國家都不相同。
為了使育兒與工作能協調，男女雙方都應該在選擇職業之前深思熟慮才行，當然這不包括決心以不生孩子來回避整個問題的夫妻。我雖然同意即使沒有孩子，還是能夠過著滿足、幸福的人生，但是身為你的父親，我享受了非常快樂的家庭生活，一直都堅信孩子帶來的喜悅，是任何東西都無法取代的。
想要生孩子的話，就應事先慎重地考慮幼兒期的養育問題。大多數的心理學家說“一個人成長之後精神上的安定與否，是三歲以前就決定了的。”因此三歲以前，有沒有感到被愛，或穩定感、滿足感，會嚴重地影響到一個人一生的精神狀況。我們社會上也有不少不得不分離在外工作的夫妻，但是你如果有選擇的自由時，最好讓你的妻子能選擇那種可以中斷工作數年，自己養育孩子，等孩子到達學齡的時候，還能夠復職的職業。或許，在初期的育兒時期，還可以用某種方法或形態，在家裡繼續從事職業的業務。但是，這雖是個人的問題，卻應該由夫妻慎重考慮之後來決定。
也許未來是一片茫茫而不容易預測的。但是老子也說過：“千里之行始於足下。”雖然十年後想做的事，現在是夢想般的事情，但是我願幫助你，把你的白日夢侷限於二個或三個，檢討之後，一起到各種職業做現場的訪問。在我的朋友裡面，從事你所選擇的職業，而喜歡與我們磋商的人應該有幾個才是我們這些年長者，沒有比在這麼樣重大問題上幫助年輕人，更值得高興的事。我們以往犯過太多的錯誤，所以希望你和你的朋友們能避免再犯相同的錯誤。這個計劃結束時，你應該對於將來有相當的自信，而且，燃起新的希望，可以明確地為明天下結論吧我極為樂觀地這麼想著。
最後還想對你說句話。你雖然現在正在面對心情並不舒暢的抉擇期，但是卻也不要忘記，這也是一生中最快樂、最有夢想的時期。從此以後，你將能依照自己的希望去過自己的人生，做你自己期望的事情了希望你歇一口氣，想一想我說的這些話，然後去做那遨遊天空的夢吧。
第11封信
今天為一分鐘而笑的人，
明天將為一秒鐘而哭
善於利用時間要比善於利用財富更
重要，這恐怕是一個不用多加說明的常識。
我們時常感嘆，善於有效利用財富的人很少，但是我感到更讓人惋惜的是，懂得該如何利用時間的人更少。
善於利用時間要比善於利用財富更重要，這恐怕是一個不用多加說明的常識。我希望你能成為一個對二者都非常善於利用的人。我之所以現在要向你表明這一看法，是因為我覺得你已到了應該思考這一問題的年紀了。
在一個人的年幼時代，總覺得自己擁有非常充裕的時間，再怎麼浪費也用不完可是，這個世上是絕沒有免費的午餐的，等你將來某一天覺得時間是如此寶貴之時，就悔之晚矣
這種心態與消費財產是一樣的，當一個人擁有一筆莫大的財產時，他會不知不覺地大手大腳地耗費，但是，等到有一天，當你發覺這筆財產已被耗費得所剩無幾時，想要再珍惜它就已經為時晚矣，這怎麼可能還有挽救的餘地呢我們對財富的消耗，由於它是一種有形的東西，還能引起我們的警覺，但是，時間卻是一種無影無蹤的東西，如果你不時時提醒自己，它消逝得會更快，而且根本不會引起你的警覺。實際上，在日常生活中，這樣的情形還非常之多。
回顧歷史，在威廉三世、喬治一世等時代頗具盛名的財務大臣勞倫斯，在生前就曾經說過一句話：“切莫為一便士而笑為一便士而笑的人，就會為一便士而哭。”我認為這是真實的。這位大臣自己的行為也驗證了這句話的千真萬確，他還身體力行地為兩個孫子留下了一筆龐大的財產。那麼，這句話是否也適用於時間呢完全適用。讓我們將之稍作更動：為一分鐘而笑的人就會為一分鐘而哭。所以，十秒、十五秒的時間儘管十分短促，但也切不可輕易忽視。如果不珍惜十秒、十五秒的短暫時光，一天之中的無數個小時就會被白白地浪費掉，一年下來，浪費的時間就無可計數了。
在對待時間的問題上，我還有一點是要提醒你的：不要把“空閒的時間”變成“空白的時間”。例如，你和某人約好12點在某地相見，但你卻在11點離開家門，準備順道趕在12點之前拜訪其他二、三位朋友。但是不巧的是，這二、三位朋友都不在家，你該怎麼辦到咖啡館內將這段時間虛耗掉