世傳陶朱公就是輔助越王勾踐打敗吳王夫差的范蠡，其字少伯，曾為越國上將軍。越王勾踐能夠以東南蠻荒之地而稱霸諸侯，范蠡與文種實在功不可沒。不過文種不肯聽取范蠡的勸告，不相信勾踐會鳥盡弓藏，最終落得身首異處。傳說范蠡帶著西施泛舟五湖，在齊國東海之濱捕魚晒鹽，聚財千萬，自稱鴟夷子皮。齊侯想拜他為相，於是他散盡家產到了陶邑，以朱為姓氏，人稱陶朱公。
我後世讀過一本《商經》，據說是陶朱公寫的經商祕笈，在這個時代卻沒有聽說過，九成九是後人託名偽作。
“不知陶朱公為何想見鄙人呢？”我見陶雄還在那兒自我陶醉不已，只得開口問他。
“實不相瞞，”陶雄道，“自範子至今五世，我陶家已經可以說是富可敵國，即便如魯衛這般的小國也不能與我家相抗。”
我看到薄疑滿臉無奈。
“只是我家主心在天下，一直想遍訪天下賢人，尋求一條救民於水火之路！”陶雄道，“先生到衛國之初，宣揚墨義，被譽為大賢，家主便想親來拜會。只是家主最近身染小恙，不便出行，便命在下前來相邀。還望先生恕罪。”
“墨者視百姓如一，並無豪商巨賈與公侯伯子之間的區別。”我道，“陶朱公既然有心利益天下，鄙人自當前往拜見。”
“多謝先生！”陶雄可能沒想到這麼輕鬆就完成了任務吧，顯得十分興奮。
我對這位陶朱公也很是好奇，十分想去見見傳說中富可敵國的大商人是什麼模樣。再說，陶邑可是天下最富庶的地方，此時的地位就和後世上海香港之於中國，紐約倫敦之於世界一般，作為一個有心把握天下的人來說，沒有去過陶邑就沒有來過戰國！
“今日小可特意為先生帶來了一件禮物，還請先生笑納。”陶雄說著，示意隨從奉上禮品。
一個長方形的木盒捧到了我面前，南郭淇上前替我接過木盒，當著主人的面開啟，眼睛瞪得老圓，發出一聲驚歎。盒子緩緩轉向我，裡面散發出的光亮讓我眼睛受到刺激，連忙眯了起來。
七顆拳頭大小的夜明珠散發出比堂中燭火還要明亮的光線，如同皓月。我曾經在旅遊景點見過人造的夜明珠，不過是填充了熒光粉的歪貨。第一次見到天然夜明珠，方才知道天地間居然還有這麼奧妙的產物。
“這七枚垂棘之璧固然難得，不過對於寒家而言並非真正的絕世寶物。”陶雄又道，“還有一件寶物因為太過貴重，所以等先生到了陶邑，由家主親自贈與先生。”
陶雄的目光中有些惴惴不安。一般人看到如此貴重的禮物都應該有些反應，我卻連嘴都沒張開，實在有些不給面子。
“鄙人卻之不恭。”我闔起蓋子，將木盒交給南郭淇，問陶雄道：“何日動身？”
陶雄大喜過望，道：“自然越早越好，車馬早就已經準備好了，只等先生一生令下便可疾馳陶邑。”
說到車馬才是我心中的劇痛。墨家傳統裡是不能坐車的！沒有飛機火車汽車也就算了……連馬車都不能坐！我該用什麼理由從交通工具上撕開一條口子呢？中國到了現在這個時代，說大不大，說小也不小了，動輒走個把月在路上我可受不了。天朝鐵道部要錢，這裡可是要命啊！
從薄疑家出來後，南郭子淇緊緊抱著夜明珠木盒，與灤平左右並行，落後我半步。我沒注意到這情況是從什麼時候開始的，不過有人的地方必然會有立場和階級，也是自然而然的事。
有上卿的僕從叫開城門，我們很安全地回到了城外別業。說起來是從市中心走到郊區別墅，實際上連兩公里都不到。離開趙國之後，感覺天地就像是縮小了一般，衛國人的居舍都要比趙國的小。
這段路上我們都沒說話，不過我的腦子也沒閒著。我找到了一款有可行性的交通工具——腳踏車。
最早的腳踏車用的是木輪，前後輪小，曲柄連線，踏板裝在前輪上。這種腳踏車以戰國時代的製造水準想複製絕對小菜一碟。哪怕我要造輪珠軸承現代腳踏車，這個時代的工匠也可以耐心地一粒粒打磨出來，只不過要費個三五年時間，而且沒有零件替換……歷史意義比實用性都要大。
就是不知道騎起來感覺如何，如果比走路還累就得不償失了。
回到別業，我將今天晚宴的主要議題告訴了目前墨社的核心人員，讓他們展開討論。果然不出我所料，衛國的生活太安定，又讓這些常年生活在社會底層的人受到了從未有過的尊重，於是有人覺得留下來鞏固衛國的基業更好。
我沒有表態，只是記住了他們的態度。梁成梁惠二人肯定是要跟著我走的，對他們來說基業什麼的都是浮雲，追求天地間的至高學問才是人生目的。六人之中南郭淇、灤平、周昌已經是鐵桿門徒了，毫無疑問地要跟我走。秦棣有些糾結，雖然站過來了，但顯然有些不捨得。真正下定決心要留下的，只有鄭藝和嚴無咎兩人。
這兩人都是南郭子淇的朋友，最早也是堅定的墨者。他們踏上墨者之路的時候並沒有想過自己會有退縮的一天，但有些人經受不起優渥生活的消磨。濮陽的生活比之他們在大梁時候實在好太多了。
南郭子淇沒想到他們居然會留下，在會上就要發怒，被我制止了。我道：“任何工作都需要人做，只有分工不同，沒有高下貴賤。你們兩個留在濮陽就要將小學之道傳授下去，務必要使閭無不學之徒，鄉無不教之子。要恪守墨義，嚴守社規。會首入學不久，於墨義並不盡了然，你們要多加輔助。”
“是，夫子！”兩人拜倒在地，“我等必不負夫子所託！”
“其實我是不放心你們留下的，何者故？你們自己對於墨義也不能說做到了融會貫通。”我嘆了口氣，“只是此地基業初開，不留兩個堅定的墨者恐怕人心反覆。日後你們有切不能不懂裝懂，凡有疑惑便請人送信給我。”
“謹諾！”二人起身的時候，眼眶有些泛紅。
我讓秦棣在未來的幾天裡帶著二人實習，將作為老師的經驗傳授給他們。其他人開始收拾東西，準備好五日後動身去陶邑。去了陶邑之後，我們就要繼續東進去稷下。這個時代要是想讓自己在學術上被人承認，只有在稷下舌戰群儒，能站住腳的才能成一家之說。
聽梁成介紹說，齊威王時代的百家爭鳴在現在已經不可復見。以前的老先生都病老故去，現在稷下的精神領袖是孟軻，深得齊王信任，使得稷下學宮幾乎是稷下儒宮了。
我則要在這五天裡製造出世界上第一輛人力腳踏車！
在我跟木匠們聊了之後，我發現自己還是低估了這個時代的匠人。儘管我前一天畫好了圖紙，但是他們看都不看，只聽我描述了作用就輕描淡寫地說：“很快就能做好。”
腳踏車的進度的確快得超出了我的想象。輪子有專門的匠人制作，只要買來就能用。坐墊、車把和踏板找了幾個小學徒，師傅比劃了幾下就解決了。最複雜的工藝就是曲柄，也讓我看到了民間工匠的瓶頸。於是我去找了世子安。
衛國雖小，五官俱全。衛安親自跟我去了司空署，調撥年老有經驗的匠人，集體攻堅曲柄的長度、大小、連結等技術難題。
我和衛安在別室喝茶。
“夫子這是要打造什麼？”衛安問我。
“流馬。”
抱歉，哥是起名白痴。諸葛同學你那麼聰明，日後再想個名字吧。
我見他一臉不解，便將腳踏車的原理簡單解說了一下。其中牽扯槓桿原理，力臂力矩什麼的，對他來說有些複雜，所以也不用深入。而且這東西做出來不能用也就罷了，要是能用，對於整個世界來說都一場革命性變革。
行進速度的提升使人的活動範圍擴大，行軍速度提升使得戰爭的突然性大幅度增加。在這個文明和矇昧並存的世界，華夏族人可不會在乎仁義之師，萬一騎著腳踏車打到歐洲平原去了怎麼辦？
就算不說那麼遠，腳踏車的出現絕對比一個坦克師穿越更能影響天下大勢。
兩天之後，所有零件都準備好了。灤平的木工手藝雖然一般，但是組裝這些零件絕對不成問題。我跟灤平只用了半天時間，就拼裝成功了世界上第一輛腳踏車，並且取名為流馬。
當初為了節約工序，我簡化了所有能夠簡化的東西，腳踏車的外形也和第二代腳踏車很像，高高的前輪，小小的後輪，看著很不靠譜。因為前輪太高，所以上坐墊的時候必須踩著小凳子，然後像使用健身器材一樣甩開胯骨拼命蹬著安裝在前輪的踏板。因為是一體式設計，減少拼裝環節，所以車龍頭是固定的……這輛車不能轉向！
我要不要承認這是我的設計失誤呢？