因為臨近新年，所以我們一致決定等到明年春天天氣回暖再上齊國。陶邑這邊的儒生固然叫囂得十分熱絡，但是墨學在國人中的傳播卻絲毫沒有受到影響，反而有愈演愈烈的趨勢。
南郭淇只要騎著車出去在城裡大街小巷轉一圈，後面就跟著烏泱泱一片人。他的任務就是把這些人帶到市中心的小廣場上。中國的城市中很少有廣場，只有在鄉里之中會有一顆槐樹，樹下是鄉人們聚會議論的場所。我在陶城中心也發現了一株古槐，於是便讓陶方出面，勸周圍的商戶人家搬遷。
誰知那一帶都是陶朱公的地產，所以我拿了玉牌走了一趟，名義上是去看輪椅的使用狀況，順帶就把這件小事解決了。騰出來的地方我什麼都沒修，全部用青石板鋪過，在槐樹下搭了個講臺，讓陶方去燒了幾塊碩大的黑陶板，拼成更大的黑板。
等國人跟著南郭淇的腳踏車來到小廣場的時候，秦棣已經在那裡樹好了黑板，上面畫著稀奇古怪的圖形。在黑板旁邊，豎著一塊巨大的木板，上面寫著《墨文鞭影》，字字碩大，就算站在二十步開外都能清楚看見。
秦棣、周昌、梁成每天的任務就是早上講經典力學，下午講《墨文鞭影》，滾動開班，隨到隨聽。三人輪班，做一休二。這樣的好處是很快就有人發現梁成的課講得生動，每到梁成開課的那天，人都來得比較自覺。
儒生們不是沒想過砸場子，只是他們不敢犯眾怒，更不可能抵得過陶朱公暗中的爪牙。在邀戰辨義未果之後，他們將攻擊的焦點放在了物理學上。
這不是自尋死路麼！
儒生們在一番艱辛尋找之後，寫了一篇《墨謬初辯》。其中包括了地圓說、日心說、引力說，以及墨燎三大定律。前面的假說我已經反覆給梁成他們講解過了，也舉了例子，並且用日心說合理地解釋了日食月食的成因。關鍵在於墨燎第二定律——也就是牛頓第二定律，不過這個名字我是不可能說出口的。
——物體在受到合外力的作用會產生加速度，加速度的方向和合外力的方向相同，加速度的大小正比於合外力的大小與物體的慣性質量成反比。
所以在真空中，因為各種物體只受到重力，所以無論質量如何，都具有同樣的加速度。我不知道怎麼重複真空實驗，所以推衍出在只有重力和想同空氣阻力的情況下，體積相同的兩個物體，加速度相同。
實心銅球和空心銅球的下落速度相同。
那個誰家小誰在比薩斜塔上做的落體實驗，即將就要在陶城首映了。
我絲毫不覺得這是對我的挑戰，只把它看做是一次公關活動。老百姓是不會在乎你的學說中有多少聖王說過什麼，他們也不會相信待人溫和有禮的墨者是無父無君的狂人，他們壓根不理解我的墨燎三大定律。
他們關注的只有兩樣：一、生存。二、儘量生活。
陶邑的國人基本已經擺脫了生存危機，甚至有不錯的生活，但生活需要調劑，我大張旗鼓地迴應儒生，就是為了調劑他們的生活。在他們看來這是本年度最大懸疑片——重物和輕物怎麼可能同時落地呢？
一旦證實墨者在這事上竟然是對的，不需要解釋原理，國人都會相信墨者就是全知全能的。
對於這個實驗，我先讓人在廣場上搭了五丈高的高臺，用丫形板做成擋板，保證兩個球同時下落。高臺上除了南郭淇之外，還有三名儒生自己推舉出來的代表，以及兩位抓鬮選出的國人代表。
臺下預定的落點挖了兩個坑，灌了水，只要球落入水中就會發出落水的聲響，並濺起水花，足夠讓人判斷是否同時入水了。
在準備期間，陶朱公都忍不住讓人抬著來見了我一次，詢問我有多大的把握。
這老頭不會在暗中開賭盤吧？
“百分之百。”我說。
陶朱公不信，不悅道：“天下豈有註定之事？”
“日月星辰東昇西落，”我道，“這種必然發生的事，叫做公理定律。”
陶朱公還是半信半疑。
於是我請他觀摩了縮小型的落體實驗，就在後院裡。
我有自知之明，高中物理都已經丟光了，初中物理還剩下多少是很難說的事。不事先自己做一遍實驗，怎麼能搞那麼大動靜？萬一這個實驗還需要其他條件怎麼辦？
陶朱公滿意地讓人抬走了。
實驗當天，墨字旗與三分圓旗間隔而列，迎風招展。廣場上擠滿了人，一個個頭仰著頭，看著代表們爬上高臺。五丈高的高臺還是很可怕的，儒生中幾個年紀大的爬到了一半就手足發軟，惹來下面觀眾一片鬨笑聲。
這也是我不借用城樓的原因之一。
好不容易等他們爬到臺上，驗明的確是兩個鐵球，一空心一實心，一輕一重。南郭淇拿著簡易擴音器，朝下面公佈驗明結果，儒生代表和國人代表也都大聲宣佈可以開始實驗了。
我懶得爬上去，就站在臺下仰頭看著上面的動作。只見南郭淇忙碌了片刻，應該是一切都準備妥當了，聽到他大聲倒數道：“三、二、一、放！”
這是私下實驗時我的習慣……
丫形擋板頓時兩邊分開，兩個銅球以肉眼可見的同樣速度並列落下，同時落入水中濺起一陣水花。看到站在前排的儒生們濺得滿臉滿身的水，我表示心情舒暢。
很久沒這麼舒暢了。
南郭淇手腳並用飛快地從高臺上下來，興奮地對我道：“夫子！成了！成了！”
你丫第一次見到麼？這麼激動。
我淡淡一笑：“所謂公理定律，就如日月運轉，不容人力干涉。好了，我們走吧。”
事成拂袖去，留下一個背影讓眾人瞻仰就行了。
人群中自然分開一條路，在我們走過的時候紛紛躬身行禮，表示對賢者的尊重。這就是春秋遺風吧。墨子說要尚賢，卻將目光放在了諸侯身上。一兩個諸侯尚賢對這天下有什麼補益麼？只有天下國人都尚賢尚能，方能移風易俗，帶來萬世太平。
我不知道走在我身後的幾位是何感想，但我內心中已經充斥了自豪和驕傲。這種使命感，就是天命麼？
回到住所，眾人已經被興奮激動憋出了內傷，各自找了理由躲到暗處去回味勝利的果實。除了梁成。梁成很落寞，連梁惠上前去安慰他都被他甩開了。梁惠求助似地看著我，我只好追了上去。
“成第一次因為不能著墨者之服而感到沮喪。”梁成道。
“你不是纏了黑帶麼？”我笑道。
“那不一樣！”梁成苦惱道。
雖然我還沒有正式著手組建武裝性質的墨社，但是衣著不同的確會導致團隊內的分裂。衣服在人類社會中最重要的社會效用就是“別遠近”。穿著同樣的衣服，本能上會比較親近。這也就是趙雍推行胡服之後會觸發那麼龐大的反對勢力，即便十年之後都會成為讓他喪命的原因。
“好吧，既然你確實下定了決心，”我道，“我舉薦你加入墨社，但是得全體墨者過三分之二同意。”
梁成攥緊了拳頭，道：“多謝夫子成全！”
現在陶邑的墨者一共只有五人，大家朝夕相處，又是我舉薦的梁成，自然沒有人會投反對票，但是這個程式必須走，否則以後的墨社就會失控。梁成算是趕上了末班車，在他斷髮更衣之後，我就要著手製定加入墨社的章程。在我的設想裡，這是一個精英化的武裝團隊。我要打造一支戰國時代的絕地武士。
在實驗過後，陶邑的共濟會人數激增，大有趕超濮陽的勢頭。身為陶邑真正的主人，陶朱公當然不會把這個位置讓出去，所以投票結果讓他滿意是很正常的。考慮到陶邑的人口比濮陽多，所以又增設了四名會丞，作為中層幹部，承上啟下。陶方理所當然地也當選會丞之一。他現在的形象可是很狂熱的墨徒，總是在外抱怨墨者的不擴招政策。
當梁成以短髮褐衣的形象出現在眾人面前時，新一輪要求加入墨社的風潮爆發了，緊接著我就發現了一個很嚴重的問題。
並不是人人都像梁成那樣，把加入墨社看成一件神聖的事。很多街頭混混乃至騙子，都可以毫不在乎地將頭髮割斷，然後換上褐衣草履。呃，褐衣草履本來就是勞動人民的普遍穿著，誰都不能指摘他們。
但是他們打扮成墨者，出去欺壓良善，坑蒙拐騙，那就不能放任不管了。
“夫子，加入墨社的墨者可以黥面！”梁成道。
我吃了一驚，這太過狂熱了吧。雖然如此一來的確會嚇退很多人，但是黥面到底是一種肉刑，光榮的墨者和受刑的囚徒站在一個層面上，有損形象。
“夫子，不如我們在衣服上繡上個‘墨’字？再戴一字巾，巾上繪以三分圓圖。”周昌道。
我微微點頭。
南郭淇介面道：“如果這樣還有人冒充，夫子，您就公佈墨者之法，若是有違背者請就墨法。”
“光靠我們抓是沒用的，”秦棣道，“還要讓官府一起來幫忙才是。”
我點了點頭，見眾人都已經發表了看法，只望向灤平。灤平奮筆疾書，沒有發言的啥意思。
我道：“名不正則言不順，好在現在墨者還少，大家都是熟識，不會認錯。我先修書給衛安，在去求見陶令吧。”
眾人點頭稱是。
陶令是陶朱公的遠房子孫，他很清楚自己能坐在這個位置靠的是什麼，所以看到朱泰和我同來，自然知道自己的工作出現了漏洞。用不著多說什麼，第二天就有十餘個冒充墨者的混混被投入地牢，經苦主確認之後處於刖刑。即便其中有人宣稱自己是真墨者，但是連《墨文鞭影》都背不全的人，是沒資格請求特赦的。
我還在等衛安那邊的來信時，齊國卻先來了一封信，是稷下學宮請我去講學的。落款是兩個很有意思的人：
孟軻。
尹文。