第157章 舌戰群儒
張棣的迴應合情合理，讓人聽了不禁紛紛點頭稱是。
葉宇卻是冷冷笑道：“好一個適合當下！那我來問你，我朝立國至今，無論官制還是兵制，都是幾經變動與簡化，請問張御史，這太祖立下的國策，難道是錯的？”
嘶！
這句話一經說出，在場的眾人不由倒吸了一口冷氣，思忖葉宇這一手可是夠狠的。
人家張棣只用了太祖時期的宰相趙普為例，你倒是一捅到底，直接用太祖的國策作為反擊。
張棣再有能耐，可以質疑所有人，但也不敢質疑大宋的開國皇帝，於是額頭冒汗的慌神道：“太祖所立國策自然是對的！”
“那既然是對了，又為何幾經變動與簡化？下官記得，真宗皇帝年間，官制有所變動；英宗皇帝年間，科舉制度也加以變革；神宗皇帝年間，吏制也多有簡化……”
葉宇說到這裡，稍作停頓面向趙昚，躬身道：“當今陛下也是近期對兵制有了改動，請問張大人，真宗、英宗、神宗乃至陛下，所做之事，錯了麼？”
“這……，先帝與陛下皆是聖明之主，所做之事，自不會錯……”
“好，張大人說得好，太祖當年立下國策沒有錯，幾位先帝以及陛下的改制，也沒有錯。那請問張大人，既然都沒錯，可這官制、兵制甚至科舉制度，卻真實改動了，難道這不是自相矛盾麼？”
“呃……”
這一刻張棣才發現，他被葉宇繞進了一個死衚衕，如今他無論說什麼都無法解釋清楚。
大殿之上持反對態度的大臣，此時都面面相覷不知該說些什麼。不過所有人的心中都油生一個念頭，那就是這個葉宇並不好惹。
話說到這裡，葉宇沒有再繼續追問，將張棣逼到這個地步，就等張棣親自開口說話了。
所以葉宇默不作聲，靜靜地看著張棣。
孔德賢見張棣一直不開口迴應，他便站了出來解勸道：“葉大人，這似乎與商討創辦書院，沒什麼關係……”
“孔大人此言差矣，方才張御史以太祖年間的宰相趙普一句‘半部論語治天下’為依據，為何我就不能以太祖立國之策迴應？”
“國策乃是人定，即便太祖皇帝英明睿智，也畢竟精力有限，歷經數位聖君傳承，因時事所需而趨於完善，也是理所當然之事！”
“好一個理所當然，既然歷代皇帝英明睿智，都有精力有限之時，那試問春秋時期孔聖人，可曾想過後世的世事變幻？”
“可是……”
“可是什麼？難道孔子已經超凡入聖，能夠前知幾千年，後知幾千年？若是真是如此，那葉某請問，他如此能掐會算，為何遊歷諸國而被拒之門外，流離十餘年才勘破世間百態？”
“你……”
“葉宇，你好大的膽子，竟然有辱孔聖！”
“太囂張了！”
葉宇如此調侃的言論，頓時引來眾位儒臣的憤怒。
到了這個時候，葉宇已經忘卻了創辦書院的事情，而是跟朝中這幫儒臣徹底槓上了。
即便今日這創辦書院的事情沒有結果，他也要與這幫自命不凡的大臣分個高低！
這一刻，書院是否創立已不是重點，重點在於對孔子質疑與維護的辯論。
而作為主持朝會的趙昚，卻沒有出言阻止，任由這些大臣爭辯，做在龍椅上一副看熱鬧的樣子。
因為趙昚深知，這場辯論遲早會發生，就連他聽了葉宇口中說的物理化學，都是一頭霧水莫名其妙，更不要說這些只知道咬文嚼字的大儒了。
看著眼前眾位大臣指指點點，唾沫星子橫飛，葉宇卻格外鎮定，心道這可不是人多就是道理！
待這些大臣情緒稍稍平靜之後，葉宇這才平心靜氣道：“孔大人，人多勢眾不管用，道理就在這裡擺著！”
“你！……”
孔德賢此刻才想起一件事，那就是當日宋金兩國對決時，三言兩語就將納蘭容舒辯得啞口無言，最後灰溜溜地退了下去。
今日他算是嘗試了葉宇的辯才了，這一連串的追問與分析，猶如織了一隻大網，慢慢的等他們這些人自投羅網。
孔德賢身為孔子的後人，自然要予以維護，於是沉聲迴應道：“先祖其品德高尚，教書育人為人師表，被世人稱之為聖人，自然是凡人！”
“凡人？既然是凡人，何以知曉後世千年，非儒學不能治天下？既然是凡人，便不是完美無缺之人，又豈能如諸位口口稱頌的完美無瑕？”
孔德賢急紅了眼，出言反駁道：“可先祖是聖人！”
“聖人？聖人能英明睿智過天子嗎？”
“呃，這個……”
“……”
葉宇又將皇帝這面盾牌舉了起來，讓這些人的反擊全部落空。
對啊，你們再如何推崇孔子，也不過是一位教育家、以及落魄的臣子，能與身份尊貴的皇帝相比嗎？
這些朝臣雖然受儒學影響很深，但是在朝為官這麼多年，俸祿可是皇帝給的，而不是去世千年的孔聖人。
面對衣食父母、掌控一生榮辱的皇帝，你敢說皇帝不如孔子？
很明顯，在生死榮辱面前，所謂的執念不過是一盞琉璃燈，落地即碎！
見眾人紛紛語塞，葉宇隨即冷哼道：“如你方才所說，太祖當年國策都多有疏漏的地方，既然孔子的英明睿智不如天子，為何孔子的思想與言論就不能有錯？”
“《禮記·大學》曾有言：致知在格物，物格而後知至……此乃是儒家典籍所注，專門研究“物之理”的學科，既是一種哲學理論，也是儒家學術對格物學的認可！”
“本官所說的物理化學，甚至當下明算之術，也可歸類於格物！爾等口口聲聲說什麼奇巧**技，莫非孔子七十二弟子均是學文為業？”
“其中有端木賜，精通經濟善於經商，難道他不是儒家弟子？本官也是飽讀詩書之人，卻因為是商賈之身被爾等貶職安豐知縣，這就是儒家排除異己的思想？”
葉宇說到這裡極為憤慨，瞥了一眼靜默的虞允文與張說，隨即接著道：“《道德經》中曾有言，凡是要因時制宜，連不通文墨的平民百姓，都懂得什麼時候種什麼穀物，將因時制宜發揮到了妙處。
為何爾等這幫朝中大儒，卻如此固步自封？是不願意為治國出謀劃策，還是諸位這些年的聖賢書都讀傻了嗎？”
葉宇在大殿上是滔滔不絕口若懸河，每一次反擊都是引經據典，讓這些自以為是的大儒們無話可說。
一番奚落外加羞辱，將在場的眾人說的是面紅耳赤，雖然雙目之中火焰四起，但終究不知該如何去辯駁葉宇的論點。
滔滔雄辯之後，伴隨而來的是短暫的寧靜。
這時曾迪乘機走了出來，向龍椅上看好戲的趙昚進諫道：“陛下，以微臣之見，葉侍郎所言也不無道理，所謂海納百有容乃大，便是這個道理……”
喲呵！
曾迪的出場，以及言語之中幫助葉宇，這都讓在場的所有人都感到意外。而最為意外的，莫過於葉宇。
他實在想不通，八竿子打不著的曾迪，為什麼要出面幫他。
是自己據婚的事情曾迪還不知道，還是另有陰謀？
不管葉宇心裡是如何想的，但是曾迪此舉，無疑在幫助他的同時，也給他拉了不少仇恨！
雖然葉宇一直保持著中立，但是曾迪的出現，在虞允文等人的眼裡，那就是一種訊號，是他葉宇歸依張說一派的訊號。
葉宇雖然明白了這一點，但這個情況下他也無可奈何，於是便順勢接過了話題。
“陛下，微臣以為國家的興盛，若是僅憑几卷聖人言論，甚至抱著金科玉律，終非長久大計？正如朝廷應有軍隊一樣，難道域外對敵不用刀槍劍戟，而是向敵人口述儒學之道？”
“正如我朝廷官制，朝中百官各司其職，軍事有樞密院，其餘由三司、三省六部分工政務。學術也同樣如此，應當各有所長、無分尊卑貴賤。
若是隻學習儒家的之乎者也，那還要工部做什麼？直接讓一幫文人大儒，手持聖人文卷，修渠鋪路建堤蓋房！”
“黃口豎子，你！……你！……”
“陛下！……”
看著葉宇身後那一幫臉色醬色的儒臣們，趙昚知道自己是時候收拾殘局了。
不過葉宇的最後一句話，倒是把趙昚給逗樂了，讓一幫手無縛雞之力的大儒去工部，這不是瞎胡鬧嘛。沒了工部的這些技術人員，哪一樣的工程也完成不了。
隨即點了點頭道：“葉侍郎所言不無道理，所謂術業有專攻，六部之中司職不同，也就是所謂的人盡其才分工不同！”
“不過，葉侍郎的言語也過於偏執，孔聖人乃是萬世師表，你也是科舉入仕，自當是孔聖弟子，豈能如此輕慢無禮？這一點，你實屬不該！”
趙昚這一手太極打得精妙，既肯定了葉宇的言論有理有據，又給了這幫儒臣一個臺階下去。
可謂是雙方各打五十大板，不過誰都看得出，孝宗趙昚的態度是在偏袒葉宇。