“來呀！給我們叫幾個姑娘來！”吉備真備惡狠狠的盯著安祿山身邊的幾個女子。
“哼！”安祿山眉頭一皺，還想玩我們的女人不成，幸好這個花樓有不少色妓是新羅女和倭女，像要解決他們的需要，自然沒什麼問題。“三娘，叫幾個倭女來，給他們送去！”
“唉！少爺！你不知道，其實以前他們找的就是倭女，剛才沒人招呼他們，就是因為全部倭女都拒絕招待他們！”公孫三娘搖頭道。
“為什麼？”安祿山和吉備真備同時問道。
“她們說這些日本人的那個又短又小，每次都只是把她們啃半天，就把外褲弄溼了！”公孫三娘撇撇嘴。
吉備真備和眾日本人一起面色蒼白。
“哈！又短又小我知道，可是這個和把她們外褲弄溼有什麼關係呀？”李藻笑著問道。
“還沒脫內褲，就已經把外褲弄溼，你說這是什麼意思？”公孫三娘毫不客氣。
“……”
“哈哈哈……”整個廳堂的人都開始放聲大笑。
“哈哈哈！原來火柴棍還是個快槍手呀！”李藻大笑著嚷道。
其他眾人更是笑得開心。
安祿山內心也是一陣大笑，雖然公孫三娘剛才的說法有點誇張，也許僅僅是因為那些倭女不願意接待這些同胞而推託的藉口，但說的確實很有意思。看這幾個身體瘦弱，面色蒼白的傢伙，就知道他們的能力肯定不會很強。
有幾個長的比較醜的日本人臉上一陣紅一陣白，聞言立刻開始破口大罵：
“唧唧咕，呱呱嘰……”
雖然他們罵人用的是方言，但是安祿山看他們旁邊那個漢服老者臉上憋不住的笑意，就知道他們有可能是在罵那幾個倭女。
“閉嘴！”一聲清冷的斥聲響起。
竟然是剛才被公孫三娘耍弄了的吉備真備。
臉色蒼白的微微向安祿山等人彎了彎腰，再向身邊的儒服老者恭敬行了一禮，沉聲說道：
“先生，學生有事，先告辭了！”
說完就轉身向外面走去。
“站住！”安祿山喝道。
眾日本人頓時都變了臉色，以為安祿山還不準備放過他們。
“把你們的儀刀拿走！”安祿山指了指公孫三娘身邊的一堆唐刀。
雖然很想將他們留下，好侮辱侮辱他們，但是這是國子監配發的儀刀，可不能順便留下。此時安祿山的地位已經不低，為了不被御史彈劾，安祿山只得選擇讓他們帶走。
“謝謝公子！”這次說話的是裡面最眉清目秀的那個青年，也是剛才唐語說得最好的那個。
由他和幾個友善一點的代表過來，接過龜奴遞上的唐刀。
再次向安祿山行了一禮，溫聲說道：
“學生阿倍仲麻呂，慕中國之風，特來朝見！今日得見君顏，實在是平生幸事！希望能有幸宴請一下幾位公子！”
“原來是阿倍先生！”安祿山正式的抱了抱拳，“在下早就聽說過阿倍先生的大名，也希望今後能有機會多親近親近！”
身後李藻等人則是隨意的點點頭，並不對阿倍仲麻呂的邀請做出正式的答覆。
對於這位阿倍仲麻呂，安祿山還是非常尊重的。
如果一定要安祿山說對那個日本遣唐使有好感，那這裡面肯定有井真成和阿倍仲麻呂。雖然阿倍仲麻呂曾經準備回國，但他最終和井真成一樣，生活和埋葬在了這片教育他的土地上。對於這樣知恩圖報的人，即便他是日本天皇的後裔，安祿山也不會因為他的出身而有所敵視。
至於吉備真備，安祿山知道他這個人才能很不錯，很有政治野心。雖然對於漢學也非常尊重，但是他的這種尊重是建立在為日本效力的基礎上的，而且此人的性格也不是那麼的好，安祿山很不喜歡。
安祿山的想法很簡單，對於完全親華的日本人，應該才與拉攏利用的手段，作為將來大唐間接鉗制日本的工具，而對於那些希望透過學習唐朝，從而使日本富強，甚至一報白村江之敗的日本人，安祿山則是無論如何也不能讓他們太好過的。
阿倍仲麻呂再和安祿山聊了幾句，定下今後之約，就和同學一起告辭離開。
看著灰溜溜遠去的日本人，以及周圍還在偷笑的眾人，安祿山臉上露出了滿意的笑容。他相信，今後這些日本人再也不敢進入大唐的花樓了。因為，安祿山剛剛又叮囑了安懷秀幾句，從明天起，整個大唐境內的花樓，都會流傳著日本人今天的這個笑話。
“下官國子監四門助教趙玄默，見過幾位公子！剛才真是不好意思！實在上命所差，不得不照顧他們！還請幾位公子見諒！”等日本人一走，儒服老者就忙過來給安祿山他們賠罪。
他可是曾經認識裡面幾位王孫公子的，知道惹了他們，那可是比惹了他們老子還要難受的事情，為了前程考慮，只得主動過來請罪！
“哼！”李藻微微拱了拱。他並沒被趙玄默教過，不過也進過國子監，對老師的基本尊重還是要的。其他幾個可能被教過的少年，則是乖乖行禮。
“趙助教客氣了！你是館內大儒，讓你去叫這些化外之人，已經虧待了你的才學呀！”安祿山笑著吹捧道。
“哈哈哈！哪裡！哪裡！安校書才是大儒呢！”趙玄默知趣的謙虛道。
“唉！這些化外之民，要是直接傳授經史子集給他們，實在是有點暴殄天物了！聽說他們喜歡佛學，應該讓他們好好的先學學佛，修身養性，再教給他們其他儒學之類的！趙助教，你說是不是呀！”安祿山緊盯著趙玄默的眼睛。
“啊！哦！”趙玄默微微一愣，不過看到安祿山的樣子和神情，只得愣愣的點點頭，表示理解。
“趙助教！安某前幾天新印了幾部佛經，改日送到府上，你可以讓那些日本人讀讀！恩！安某還有幾本珍本，到時也會一起送給趙助教！”
“哦！好！好呀！是該讓他們多讀讀佛經！”趙玄默笑著不斷點頭。
這回是真的理解了。不管安祿山的動機是什麼，反正意思就是讓他不要傳授日本人經史子集，只傳授佛學。雖然自己不通佛學，但是為了安祿山暗示的幾本珍本，就算不懂，也得傳授。
安祿山也是笑著點點頭。
後世的中國人，經常說，在日本佛教怎麼怎麼樣流行，怎麼怎麼樣昌盛，但是他們不知道，日本的國教，並不是佛教，而是日本土生土長的神道教。神道教衍生的君權神授，天皇是神之後裔思想，則讓日本的忠君觀念格外強烈。
安祿山瞭解一些日本歷史，知道歷史上唐朝佛教傳入日本時，曾經有機會讓神道教消亡，並且也現實的削弱了神道教的影響，以至於從奈良時期到平安前期，反叛天皇的事情時有出現，到了平安後期的“國風時代”，日本故有文化開始復活，為擺脫唐文化影響，神道教也再次活躍起來。以前讀到日本這段歷史時，安祿山就在想，要是當時沒有去唐化的運動，就可能沒有日本天皇長久統治日本的事情存在，也就可能讓日本人不再團結，進入不斷的內戰中，這樣當然就不會有後世的一時強盛了。
為了自己的後輩，讓佛教在日本盛行非常重要，安祿山決定，他不但要給那些留學生傳授佛經，還要鼓勵僧侶去日本，但是不能帶走大唐的物產技術。那個鑑真當時去日本好像很不順利，自己可以好好的幫助他，透過他來宣傳佛教，最好是連同他們的天皇一塊兒剃度了。
“安兄！要不要小弟叫人再去教訓一下他們！”安祿山正在思考今後的安排，旁邊的李藻突然附耳過來說道。
“呵呵！有勞李兄了！”安祿山笑著抱抱拳。
知道他是因為剛才沒有幫上忙而不好意思。
“這些日本人雖然不是遣唐使，但真要讓他們受到傷害，倒會顯得我們大唐沒有容人之量！今後只要讓那些博士，教授什麼的，別再傳授經史子集就可以了！最好是讓他們多看佛經！多學學修養！”
“這有何難！就是讓他們都滾出國子監，也很容易，讓他們讀不到書，一句話就能解決！”李藻拍胸部保證道。
“哈哈哈！好！我們繼續喝酒去！”安祿山高興的拍了拍李藻的肩膀。
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開元十二年十一月庚午，李隆基幸東都，朝廷也隨之遷往洛陽。
作為剛剛升遷當羽林軍校尉的安祿山，和他屬下的滿編三百人團，一起隨行護駕。
以前電視上經常能看到皇帝出行的場面，感覺那些場面最能牽動觀看人情緒。當時認為有些東西僅僅是現代電視拍攝需要新增的，真實情況應該不會那麼講究。但是這次真正護駕隨行，安祿山才算知道，那樣的音樂，這樣的步驟，是真實存在的，甚至比現代的電視中的儀式，還要來得威嚴莊重。至於場面，也是更加的隆重。
出發前兩天，太樂令就設宮縣之樂於*。
庚午日正式出發，但是天還沒亮，安祿山就被要求穿著打扮好，帶著自己的部隊來到皇城內報道。在這之前，他已經經過了短暫的儀仗訓練。
車駕出發前七刻，開始敲第一通鼓，聽到這鼓聲，安祿山根據命令，帶著自己的部隊出營，前往規定的地方等候。
出發前五刻，第二通鼓也開始敲了。
安祿山他們羽林軍是禁軍，負責的是整個車駕的安全，並不用參與到儀仗佇列中。所以此時還能遠遠的看到大殿中的情形，只是因為身份的原因，只能遠遠的站在朝堂外面的石階下。
一個御史高聲喊道：“請中嚴！”隨即有禮部官員指揮佈置鹵簿（儀仗隊）。
雖然這僅僅是一個儀式，但安祿山看到朝堂中朝臣的表現，卻像是真的在幹什麼似的。
出發前二刻，第三通鼓開始響了。
這時候才是皇帝真正動身的時候。
由通事舍人帶著百官立站在朝堂，侍中、中書令以下官員則站在西階附近迎接李隆基。其中侍中捧玉璽，乘黃令進路在太極殿西階，南向而立；千牛將軍拿著長刀站在路前，面朝北；黃門侍郎站在眾侍臣前面；贊者（傳話的）好幾個，都站在規定的地方。
李隆基乘輿出來，從西階下，曲直華蓋，警蹕，侍衛。千牛將軍上前執轡，李隆基坐上馬車。太僕卿授綏，侍中、中書令以下在旁邊等候。
一切完畢，黃門侍郎又上前高呼：“請發”。鑾駕動，警蹕，鼓傳音，黃門侍郎和贊者貼著車駕前進，千牛將軍跟在後面。
在這個過程中，坐在馬車上的，只有李隆基一人。群臣都是步行跟隨，不過看他們精神抖擻的樣子，安祿山不得不暗暗佩服。他們羽林軍作為警備隊，早就騎在馬上了，不過就是這樣的半天等下來，也感覺渾身難受，難為這些文官竟然能站這麼長時間。
這麼一支隊伍，一直等到出了承天門，黃門侍郎才再次上前高呼：“駕少留，敕侍臣乘馬”。
侍中來到車駕旁，裡面李隆基威嚴的聲音傳來：“可！”
“制曰：可！”侍中退下高聲道。
黃門侍郎隨即下去喊道：“侍臣乘馬！”
兩邊的贊者再把這個命令高聲傳唱開去。
這時候，百官，還有那些宦官近侍才紛紛開始上馬，而安祿山他們這些一直在遠遠觀看儀式的護駕部隊，也才允許靠近車駕，進行正式的護衛。
黃門侍郎再次上前啟奏：“請車右升”，這才是正式的請求出發。
侍中上前承旨，照樣得一個“可”字，退下道：“制曰：可！”。黃門侍郎復位，千牛將軍上馬。黃門侍郎高呼：“請發！”。
整個隊伍開始出發。
萬年縣令先導，隨後是京兆牧、太常卿、司徒、御史大夫、兵部尚書，都騎馬，帶著自己的儀仗隊，隨行開路護駕。後面是皇帝其他的一些儀仗隊，像什麼清遊隊，硃雀隊，持鈒前隊等。在皇帝的乘坐的車駕前後，則是一些諸衛的護駕兵馬，把皇帝的馬車牢牢的護衛在中間。
車駕後面是衙門旗，旗後是護衛隊，再後面有大繖兩個，雉尾障扇四把，小團雉尾扇四把，方雉尾扇十二把，花蓋兩個等等，護衛隊數不勝數。
安祿山暗暗好笑，難怪當初秦始皇要備副車呢，這樣出行的時候，要找皇帝的所在的位置其實很簡單，只要看哪兒旗幟最密集，就是皇帝車駕在的地方了。
不過還有一處地方的旗幟也不少，安祿山不知道那是代表什麼身份，僅聽教他禮儀的官員提起過，那二十幾對旗幟第一對是辟邪旗，第二應龍旗，第三玉馬旗，第四三角獸旗，第五黃龍負圖旗，第六黃鹿旗，第七飛麟旗，第八駃騠旗，第九鸞旗，第十鳳旗，第十一飛黃旗，第十二麟旗，第十三角端旗，第十四赤熊旗，第十五兕旗，第十六太平旗，第十七犀牛旗，第十八鵕鸃旗，第十九騼蜀旗，第二十騶牙旗，第二十一蒼烏旗，第二十二白狼旗，第二十三龍馬旗，第二十四金牛旗。
安祿山非常幸運，不用負責護衛皇帝的御駕，他的差使是護衛後宮嬪妃和公主們的車駕。
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