興慶宮原是長安隆慶坊所在，為百姓居住。武則天大足元年 (西元701年)，李隆基與其兄弟五人賜宅於此，號“五王子宅”。後來李隆基稱帝，諸王獻宅為宮。於是大興土木，建起這座興慶宮。
第二天，安祿山又起了一個大早，雖然還不能象大官那樣在坊門開放前就出門，但也是開門鼓聲一息，就不得不穿上新發的官服，打馬趕往興慶宮。
當然，這一次還是有一個宮廷來的侍衛，拿了令牌來帶他，要不然別說進宮了，就是靠近宮門，都得經過一番嚴密的手續。
剛一進入興慶宮，安祿山就感受到了滿園的春意。
和大明宮不同，這座興慶宮，在建造的時候就考慮了遊樂因素。整個皇宮一反常規，沒有明顯的中心軸線，而是以龍池（興慶池）為中心，因地制宜，自由佈局。北部為宮殿區及政治中心，南部為休閒遊樂的園林區。
整個宮中，並不缺乏樹木花草，也難怪李隆基在後來會經常帶楊玉環到此地玩樂。
安祿山雖然感嘆此地的美麗，不過他可沒功夫仔細觀察，剛一進宮，就有一個小內侍迎面過來。
“這位就是新任麗正(集賢殿書院)安正字吧！”人雖然長的眉清目秀得，聲音卻是那種沒變聲的沙啞，聽起來感覺非常難受。
“正是下官！”安祿山趕忙回了一個禮。
這種心裡有疾病的人，自己還是躲遠點的好。
“那就好！隨本官來吧！”小內侍嬌柔的對安祿山招了招手。
“這，這位中貴（官）……”安祿山把眼睛看向了帶他來的那個侍衛，那個宦官的動作太曖mei了，想象力豐富的安祿山都有點往那方面聯想了。
“安正字！是這樣的，因為你還沒學見駕的禮節，相爺就指派一位禮部專職官員來指點相應禮節，只是那位外官今日生病，沒法進宮，高將軍知道此事後，特地調撥了這位內侍監中貴前來指點！”那個侍衛理解的回答道。
對於這位高將軍，安祿山知道是誰，不就是右監門衛將軍、知內侍省事的大宦官高力士嗎（現在還不是右監門衛大將軍）。這位野史上被李白耍弄，被後人加上“奸臣”帽子的大宦官，對於李唐王室來說，卻是一個大大的忠臣。
“啊！如此就多謝這位中貴了！”安祿山回身行了一禮。
高力士這麼一個大官，還要親自過問這樣的小事，看來工作還是很盡職的呀。不過安祿山畢竟是現代人，對於宦官，總是沒有多少好感。
“那裡話！快隨本官來吧！”
聽小內侍一直自稱本官本官的，看來還是一個有職稱的官員。
接下來的一個多時辰裡，自然是非常枯燥而繁瑣。雖然沒遭到這些變態宦官的ing騷擾，但音波攻擊，外加疲勞攻擊還是免不了的。各種動作、站位等等，各種要求多得不得了。安祿山偷偷塞給那個小宦官一錠金子，也沒有讓他有絲毫放鬆，反而被他舉例說王子李清，就是因為才六七歲。就能夠把繁複的宮廷禮儀演習得明明白白，才特別得到陛下的賞識，讓安祿山一定要好好學習。
不過還好，一個時辰很快就過去了，安祿山這個本來對宮廷禮節幾乎一竅不同的傢伙，終於基本掌握了大致程式，內心對於這個雷姓的小中貴也產生了一點好感。的確，大唐的禮節，並不是突現君王權威，臣子謙卑的那種明清禮節，他更多講究的，還是體現本人的溫文爾雅，進退之度，甚至可以誇張一點的說，他只是叫人如何站好自己的位置。
一個時辰剛過，學完禮節的安祿山就被人匆匆帶到了沉香亭附近的宮室，因為皇帝李隆基已經移駕到哪兒了。而安祿山現在要做的，則是在向李隆基展示活字印刷機前，最後一次檢查那些裝置。
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沉香亭在興慶宮的東面，作為觀賞遊玩的所在，景色分外迷人。
此時正是春暖花開，芬芳競豔的時候，更是把沉香亭附近襯托的別樣豔麗。
才遠遠的看到前方的羅傘影子，安祿山就被一個內侍領進了一個房間。
“見過東家！”安祿山剛一進房間，一個同文館的小工就向前來對他行禮。
“你不是館中的夥計嗎？你怎麼來了？”安祿山微微一驚。
“回東家！今早張相遣人來，說是東家要在陛下面前演示印刷機，叫我們前來幫忙！”夥計低眉答道。
“見過安爺！”另外幾個正從大箱子裡取出活字的夥計也向安祿山行了一禮。
安祿山立刻領會過來。演示印刷機的操作，應該屬於手藝人乾的事，雖然皇帝也得在祭祀的時候親自扶犁，但自己要是在皇帝面前這樣做的話，就永遠擺脫不了手工藝人這一出身了。而要是自己指揮夥計操作，身份就完全不一樣了。看來應該是自己昨天送的那本蔡邕集註《呂氏春秋》起了作用，讓張說幫自己想到這一點。
“好！那你們快準備吧！”安祿山點點頭。
正當安祿山他們清點完各種裝置，準備回報時，門房再次被打開了。一個面白無鬚、深寬體胖的中年男子走了進來。
“安正字！快來見過高將軍！”那個雷姓小內侍在中年男子身後低聲吩咐道。
“麗正書院(集賢殿書院)正字安祿山，見過高將軍！”安祿山彎腰對這個高將軍行了一禮。
其實不用那個雷宦官提醒，看到那身高階宦官的打扮，安祿山自然就猜到眼前這位是經歷了四朝的老宦官高力士了。
“安正字免禮！”也許是因為現在的權位還不夠高，高力士並沒有像野史中寫的那樣倨傲。
“皇爺要見的東西，都準備好了嗎？如果沒有，還可以給你一點時間，讓宮人幫你去弄來！”高力士眼帶新奇的看了眼旁邊的架子，一枚枚活字印正整齊有序的擺放在框架上。
“回高將軍！都已經準備好了！這一套印刷裝置，除了字型檔小一點，其他的都和下官店中用的一樣！只要陛下不是想讓安祿山當場印一套書，那就沒問題！”安祿山自信的答道。
“哈哈哈！那就好！就算你想要印書，皇爺也不一定有這個功夫看呢！”高力士對安祿山的回答很滿意。
環視了一下房中的諸人，頓了頓道：
“好吧！那就讓侍衛帶上東西，隨本官一起去見駕吧！”
不管安祿山，率先向屋外走去。
安祿山微微一笑，看來高力士就是高力士，即使現在官位還不夠大，也已經幾分倨傲。不敢讓高力士等他，趕忙一整官服，大踏步跟在了後面。
穿過最後的一層守衛，安祿山跟著高力士來到了一坐高大秀麗的亭子前面，說是亭子，可要是再設上一個樓梯，幾乎都可以成為閣樓了。
此時亭子中間除了坐外側的中書令張說，還有三個人。正中那人赤黃袍衫，折上頭巾，九環帶，六合靴，正是當今的大唐天子李隆基。①
身測坐了兩個豔麗的美人，一個是安祿山昨天見過的玉真公主，此時她還是道裝打扮，另一人，卻是個豔麗婦人。也許是因為雨露滋潤比較多，容光煥發，竟然比玉真公主還要美上三分。看她花鈿九樹，僅次於皇后的十二樹，安祿山馬上判定，此女應該是最受李隆基寵愛的當今武貴妃（武惠妃）。
“皇爺！老奴已經將麗正書院(集賢殿書院)正字安祿山帶來了！”高力士在李隆基面前微微一禮，隨口向已經向這邊望來的眾人回報道。
“微臣安祿山！拜見吾皇萬歲！”安祿山站在亭子外面，恭敬的行了一禮。
“安卿免禮！”
也許是因為坐在這樣花團錦簇的環境中的緣故，李隆基的聲音並沒有安祿山想象的那樣威嚴。
“謝吾皇！”安祿山立刻直起身來。
雖然沒有正眼看，但憑著眼角的餘光，安祿山還是察覺到那個玉真公主在剛才，趁著自己行禮時盯著自己看了一小會兒。
“聽太常寺賀博士說，你願意捐獻圖冊，供朝廷建立藏書之館！”李隆基一手撫在旁邊武惠妃的手背上，輕輕的揉搓。
“微臣不敢！微臣只是印了不少書籍，想獻給朝廷！剛好想到朝廷藏書豐富，但分散各處，陛下和百官並沒有直接查書的所在，微臣覺得可以趁此機會建一個集中藏書之所，供大家使用！”（其實有四庫書，不過並不正規，需要專職人管理。）
安祿山可不敢亂說話，要是讓李隆基覺得自己準備以一己之力建一個供朝廷使用的圖書館，就算是自己是好心，也會讓朝廷覺得大丟臉面，到時自己可就真是沒事找事了。
“咯咯！陛下！臣妾還以為這個安正字準備一個人獻出一館的圖書來呢！”旁邊的武惠妃嬌笑道。
“哈哈哈！安卿，既然你想獻書，那你有多少冊藏書呀？”李隆基也覺得頗有意思。
大唐開放異常，本來這樣接見朝臣的場合，根本不應該有婦人在場，更不要說是內宮命婦和公主了，但武則天留下的影響還是很強的。出了家的公主可以隨侍，就連後宮的貴妃也能參加，說幾句和政事相關的事情，還不會受到斥責。當然，現在這種情況，也和武惠妃、玉真公主兩人額外受李隆基寵愛也有關係。
“回陛下！微臣的藏書書目頗少，不過萬餘種而已！但因為有了活字印刷機的印製，現在總共有過百萬的書卷！”安祿山不慌不忙的答道。
這可是保守的說法，為的自然是不讓朝廷的臉面難堪。實際上，這幾年下來，安祿山收集了大量的民間書籍。因為南北朝文風鼎盛，紙張得到大規模的應用，人人都喜歡編書。光這個時期出的個人文集，合集，就有上萬種。這些和後世網路作品一樣氾濫的文集，再加上各種失傳的和沒失傳的先秦諸子百家等各色書籍，總數應該已經上十幾萬了。這從安祿山在幽州幽幾十間大屋來藏書，就能判斷。
當然，深究起來的話，現在安祿山也沒說慌，這萬餘種，只是裡面最優秀的部分，屬於後世基本能流傳下去的那種。至於印製的書籍，安祿山這麼幾年下來印刷機可都沒停過，如果不算正在出售的書，確實只有百多萬冊。
至於皇家的書籍，安祿山大致估計了一下，雖然南六朝的大量珍稀古籍都入了皇宮大內，但分散各地，如果不算圖冊的話，應該也不會超過十萬種。至於總藏書量，那是肯定也不會比幾十萬多太多的。②安祿山現在保守的說自己的藏書量，完全是為了顧及皇家的顏面。（藏書資料上大家有什麼意見？）
李隆基對於宮廷的藏書還算了解，知道個大概情況。聽了安祿山的話，感慨的點了點頭，嘆道：
“想不到安卿竟然有如此多的藏書！當初隋嘉則殿藏書也僅有三十七萬卷，如今安卿除了書目不如，總數量，竟然還在皇家之上！看來這藏書館，有了安卿的幫助，確實要省力不少呀！”
“陛下！光是安正字就有萬卷藏書，想那天下藏書之人何其之多，如果安正字帶頭將藏書捐獻給朝廷建立書館，定然能讓其他人群起仿效，到時候，必然能建成一個前所未有的大藏書之館！彰顯我大唐的盛世文華！”張說附和道。
他和李隆基都是好大喜功的人，對於建立圖書館的主張，兩人一開始就都非常感興趣。
到不是說真喜歡建起來開放給大家用，對於開放給百姓閱讀，提高民智這一點，他們根本不會想到。不過僅僅是出於收集圖書，顯示文治上，就能讓他們願意花大量精力在上面。
（①《新唐書》車服上說天子之服十四，其中“白紗帽者，視朝、聽訟、宴見賓客之服也。以烏紗為之，白裙、襦，白韈，烏皮履。”）
（②自漢以來，史官列其名氏篇第，以為六藝、九種、七略；至唐始分為四類，曰經、史、子、集。而藏書之盛，莫盛於開元，其著錄者，五萬三千九百一十五卷，而唐之學者自為之書者，又二萬八千四百六十九卷。——《新唐書》）