第十六章 漢代名儒汲黯(1/3)
汲黯，性情倨傲嚴肅，常面折人短，不能容人之過，是個典型的鬥士型人物。汲黯一生最大的官職是主爵都尉，位列九卿。但因經常勸諫，武帝雖不殺之，亦頗不喜之。於是汲黯除了經常在家養病，就是遠遠地外放，去實踐他“臥床而治”的黃老之術。
被免官職，歸隱田園
西漢武帝劉徹為一代梟雄，在位五十四年，征伐匈奴，平定東越，通使西域，招降西南夷，又徵西羌，討南越，伐朝鮮，武功顯赫，自視為千古一帝，性好諛，喜獨斷，難納臣言。因之，群臣自丞相公孫弘以下均阿諛成風，遇事每陰揣帝意行事，朝廷正氣不立，百姓大遭其殃。此時幸有鐵骨錚錚的直臣汲黯扶持正氣，對武帝敢諫敢諍，從不屈從權貴，逢迎主上，以此令朝中上下皆感敬畏，在朝廷中樹起一面正義的旗子，成為武帝朝中名聞遐邇的第一流人物。
汲黯（？-公元前112年）西漢濮陽（今河南濮陽西南）人，字長孺。他的先人被古時的衛君寵幸。到汲黯是第七代，代代做卿大夫。汲黯因為父親而襲任官位。在孝景帝時為太子洗馬，因為嚴肅使人畏懼。孝素帝駕崩，太子劉徹即位，既漢武帝。這時的汲黯官拜謁者，為皇上掌管傳達之事。東越的兩族人互相攻伐，漢武帝令汲黯去視察調解。汲黯到了半路的吳縣就回來了，對漢武帝說：“越人相攻，只不過因為他們的性格本來就好鬥，不值得皇上過問，也不值得皇上派我去調解。”此公居然如此明目張膽地違抗詔令，還振振有辭。
還有一次，河內郡失火，連綿燒了一千多家，漢武帝又派汲黯去視察。汲黯這回倒是真的去了，不過回來說的話更氣人：“有一家人不慎失火，因為鄰居住得密集才蔓延開來，皇上不必擔心。倒是我經過河南郡時，發現河南的老百姓飽受水旱災害，災民多達萬餘家，有的甚至父子相食。我就自作主張，憑著皇上所賜的符節，命令河南郡開倉放糧，賑濟災民。現在我回來了，請皇上治我的矯詔之罪。”他一回到朝廷立即“自劾”，提出願意為“矯制”行為負責。漢武帝鑑於他為國為民的一片誠心，不但赦免了他的罪，還嘉勉他做很對，並把他調升為滎陽令。後因汲黯託病歸回故里，武帝聞之，又把他召為中大夫，但他遇事好諫之性不改，武帝心煩，又把他外放為東海太守。汲黯治黃老學，治官理民，不事煩苛，專擇謹厚長者為吏，關心民意，勸事農桑，雖因病多臥榻不出，但年餘後，東海大治，事聞於帝，乃召黯回京為主爵都尉，列於九卿。
一次，皇上正在招攬一批在文學上有成就的儒生，裝著堯的樣子，好像要施仁行義。汲黯在朝堂上卻當眾說：“陛下心中慾望很強，表面上卻又作出仁義的樣子，怎麼可能達到像堯舜時期那樣的德政呢？皇上聽了雖沒作聲，卻滿臉怒色而罷朝。皇上退朝後，對身邊的人說：“這個汲黯也太固執愚直了。”大臣們都替汲黯擔憂，有人就批評他，汲黯說：“皇上設立大臣公卿的職位讓我們輔佐他治理國家，肯定不是讓我們阿諛奉承，讓他不能好好治理國家最後落得罵名。我們身在其位，如果只知道愛惜自己，那麼國家怎麼辦？”
對朝廷權貴，汲黯素來不加趨奉，前相田蚡以太后至親拜相，權傾一時，僚吏均望輿下拜，獨汲黯見他只長揖而已，並不加禮，田蚡雖心存不快，但對他也無可奈何。
衛青大司馬大將軍，一門五侯，姐姐為皇后，後來又是平陽公主的丈夫，武帝對他極為寵信，朝中百官見他無不下拜，獨汲黯見他，亦只長揖而已，有人怪他失禮，汲黯含笑答道：“大將軍有揖客方顯其大將軍的風度，有何不好呢？”衛青知汲黯為朝中難得的骨鯁之臣，不獨不見怪，反而對他更為敬重，不時向他請教朝中疑難之事。
漢武帝對於汲黯，也有非常之禮遇。大將軍衛青屢立戰功，漢武帝在宮中卻視其為奴僕一般，以至於“踞廁視之”。丞相公孫弘在閒暇時進見，漢武帝往往衣冠不整就和他對談，根本不顧忌如此對待大臣是否有失禮之處。唯獨對待汲黯，漢武帝如果冠冕未曾齊備就不與他相見。有一天，漢武帝坐於武帳，恰遇汲黯前來奏事，武帝當時未曾戴冠，望見汲黯入內，立即避身於帷帳之中，令人傳話同意汲黯的奏請。可見漢武帝對其敬重之情。
朝廷諸公也均視汲黯為不識時務的“戇大”。丞相公孫弘算是個最識時務的“俊傑”了！當他首次被出使匈奴還報不合武帝之意，無奈何辭歸故里，其時唐蒙與司馬相如通西南夷，汲黯屢諫徒勞無益，果然造道數年，士卒多死，外夷亦反叛無常，勞民傷財，空耗國力，公孫弘第二次被徵召入京，武帝命其往視，至還朝準備奏報，看法起初與汲黯相同，但於廷見武帝時，汲取自己上次的教訓，又見風駛船，忽推翻了自己前議，不無奉迎地對武帝奏道：“聖上高瞻遠矚，非臣下等所及，一切惟陛下聖裁！”汲黯當庭責其反覆不忠，武帝問弘有無食言之事，公孫弘圓滑地答辯道：“能知臣心，當說臣忠，不知臣心，便說臣不忠！”武帝頷道退朝，越日遷弘為左內史，未幾即遷為御史大夫，尋又升為首輔，一時極得武帝信任；但汲黯對其一貫的弄虛作假行為仍窮追不捨，時加抨擊，公孫弘對他雖加強拉攏，但內心卻深深恨之！
當時，陳湯是廷尉有名的酷吏，為迎合武帝的嚴刑峻法藉以立威的心思，多次更改前朝律令，不斷予以加碼，什麼“見知故縱法”、“連坐法”、“腹非法”、“沉命法”等法紛紛出籠，吏民動輒得咎，受刑之重者，每
至滅族。經湯之手，所殺之人數達幾萬人；漢武帝以為此人能力之強，但更加倚重。因陳湯手中操縱著人們的生殺大權，朝廷群僚多加趨奉，不敢有所得罪，只有汲黯敢在朝廷之上對他大加斥責道：“汝乃正卿，上不能褒先帝之功業，下不能抑天下之邪心，安國富民，使囹圄空虛，乃亂改前朝法度，以嚴刑峻法使天下人重足而立，側目而視，此豈非導主於不義嗎？刀筆吏不可當公卿，誤天下蒼生者即汝陳湯這一流人物！”陳湯被罵，切齒痛恨，便與丞相公孫弘密議除他之法。當時右內史部多貴人宗室，素稱難治，乃由公孫弘舉薦汲黯為右內史，欲俟其出事，以法誅之，藉以除去“眼中釘”；但汲黯內行修潔，辦事小心，任右內史數年，宮事不廢，竟使湯、弘二人之計不行。
汲黯公然批評孫弘、張湯之類炙手可熱的重臣，自然招致他們的嫉恨。丞相公孫弘等人多次尋找藉口加害汲黯。漢朝出動大兵攻伐大宛，奪得千里馬，漢武帝興高采烈地作了一首《天馬歌》，準備在宗廟活動中演奏。汲黯卻兜頭潑起了涼水：“凡王者作樂，上以承祖宗，下以化兆民。今陛下得馬，詩以為歌，協於宗廟，先帝百姓豈能知其音耶？”漢武帝默然不悅。公孫弘藉機陷害：“汲黯這是誹謗皇帝的御製文獻，應該判處滅族重罪。”好在漢武帝還算大度，不願因非議自己的一首詩歌而殺害大臣，否則汲黯就有生命之憂。
汲黯多病，而且已抱病三月之久，皇上多次恩准他休假養病，他的病本卻始終不愈。最後一次病得很厲害，莊助替他請分假，皇上問道：“汲黯這個人怎麼樣？”莊助說：“讓汲黯當官執事，沒有過人之處。然而他能輔佐年少的君主，堅守已成的事業，以利招之他不會來，以威驅之他不會去，即使有人自稱像孟賁、夏育一樣非常勇武，也不能撼奪他的志節。”皇上說：“是啊。古代有所謂安邦保國的忠臣，像汲黯就很近似他們了。”其實，漢武帝對汲黯的態度比較矛盾，不過還是傾向於敬重。漢武帝敬重汲黯的正直和忠誠，曾經稱讚汲黯有“社稷之臣”的風範。
當時，匈奴為當時邊患之首，武帝傾全力予以抗擊討伐，為了保國安民，事屬的必要，但過於不惜國力，頻繁出征，造成國庫空虛，民生凋敝，也是難以掩飾的事實。一次，匈奴渾邪王叛主率幾萬人來降，武帝命析居於隴西、北地、上郡、朔方、雲中五郡，號稱“五屬國”。當詔命其來京見陛時，武帝命長安令發車二千輛往迎，但苦乏馬匹，只好向百姓借馬。有的人把馬藏起來，馬無法湊齊。皇上大怒，要殺長安縣令。
當時，汲黯正處在患病中，但是他從**爬起來，讓人抬著去見漢武帝說：“長安縣令沒有罪，只要殺了我，百姓就肯獻出馬匹了。況且匈奴將領背叛他們的君主來投降漢朝，朝廷可以慢慢地讓沿途各縣準備車馬把他們順序接運過來，何至於讓全國騷擾不安，使我國人疲於奔命地去侍奉那些匈奴的降兵降將呢！”皇上沉默無言。漢時定製：吏民不得持兵鐵出關售予胡人，犯者死罪！武帝優待降王，民間以降王所屬已非敵人，多售給鐵器，被有司查出，拘捕五百餘人，論死。及待渾邪王率部到來，商人因與匈奴人做買賣，被判處死罪的有五百多人。汲黯請得被接見的機會，在未央宮的高門殿見到了皇上，他說：“匈奴攻打我們設在往來要路上的關塞，斷絕和親的友好關係，我國發兵征討他們，戰死疆場與負傷的人數不勝數，而且耗費了數以百億計的巨資。臣我愚蠢，以為陛下抓獲匈奴人，會把他們都作為奴婢賞給從軍而死的家屬，並將擄獲的財物也就送給他們，以此告謝天下人付出的辛勞，滿足百姓的心願。這一點現在即使做不到，渾邪王率領幾萬部眾前來歸降，也不該傾盡官家府庫的財物賞賜他們，徵調老實本分的百姓去伺候他們，把他們捧得如同寵兒一般。無知的百姓哪裡懂得讓匈奴人購買長安城中的貨物，就會被死摳法律條文的執法官視為將財物非法走私出關而判罪呢？陛下縱然不能繳獲匈奴的物資來慰勞天下人，又要用苛嚴的法令殺戮五百多無知的老百姓，這就是所謂‘保護樹葉而損害樹枝’的做法，我私下認為陛下此舉是不可取的。”這一番話，真正觸及了武帝的痛處，武帝忍怒不答，待汲黯退出，乃生氣地對左右道：“久不聽這老頭之言，今日又來胡說了！”話雖如此說，但仍下詔對那五百餘人從輕發落。但當時正逢“大赦”，漢武帝免了汲黯的官，“黯隱於田園”。
請黯出山，拾遺補缺
元鼎二年（前118年），西漢政府在理財家桑弘羊主持下，實行貨幣改革，禁止郡國鑄錢，廢除半兩錢，由政府鑄造五株錢作為通國貨幣。但又時值國家支用浩繁，府庫為虛，度支之臣巧施鑄錢之法，質輕，價高，暫度財政危機，孰料利之所在，奸民不怕殺頭大罪紛紛從事偽造，私錢氾濫，尤其地處中原要地的淮陽一帶更為嚴重，造成了不可收拾的局面。《漢書?食貨志》記載說，從漢武帝到西漢末年的120年間，朝廷共鑄五銖錢280萬萬枚（這種錢，每枚重3.5克，十錢為一兩，十六兩為一斤。算一算，相當於精銅87000多噸，在農耕社會，這可是不得了的一注大財）。
這時，漢武帝又想到了汲黯，徵召汲黯出任淮陽太守。汲黯伏地拜辭，不肯受印。武帝對汲黯說：“你是不是嫌淮陽令太小？我今之所以要你去，是顧念到淮陽地方官民相處不融洽，只想借重你的威望，你只高臥不上班也可治好。”無奈，汲黯
只好領命。汲黯離京城時，心裡仍惦記著朝政大事，他在向大行官李息告辭時說：“我汲黯再不能參與朝廷的計議了。御史張湯這個人，喜歡多事，舞文弄法，滿肚子奸詐，以迎合主上心意。你李公位列九卿，如不及早言之，將來會跟他一起受累。”李息畏懼張湯，終不敢言。後來，張湯果因心懷奸詐，犯面欺主，罪不容赦自殺而死。當皇上聽到汲黯臨行前對李息的忠告時，責李息自保不言，下令辦李息不言之罪。汲黯到淮陽後，仍實行“無為而治”，不到一個月，就處理了前任遺留下來的二十多起積案，並規定：百姓進衙告狀，任何人不得阻攔，可直接到他病榻前當面陳述。他還經常微服出訪，體察民情，使淮陽社會風氣大變。關於汲黯臥治淮陽郡的故事，至今仍廣泛在民間流傳。現舉兩例：
1．巧斷無頭案
汲黯上任的第二年春天，淮陽縣城南關的水井裡發現一無頭男屍。驗屍後汲黯宣佈：“有誰認出死者，賞銀三十兩。”話音剛落，有一名叫馮天華的說：“死者叫鄭春生。我從小與鄭春生一起長大，知道他右腿上有一顆紅痣，剛才驗屍時，看到死者右腿上的紅痣，故敢認定。”汲黯讓人找來死者的親屬--其妻江鳳榮和賬房嚴光林。二人見屍哭而無淚，汲黯頓生疑團，於是就嚴肅地說：“賞銀兌現！若有人找到死者的人頭，本太守重賞紋銀三百兩！”江、嚴二人回到家中，密謀一番，決定撈這個三百兩的“外快”，於是就讓其表弟去報案，並約定事成後賞銀三人平分。汲黯接到報案後，挖出了江、嚴二人埋下的人頭。後經過嚴加審訊，江鳳榮的表弟供出了真情：江、嚴二人勾搭成奸，共同謀害了鄭春生，將鄭的屍體拋入水井中，人頭埋在麥地裡。案情大白後，汲黯處決了殺人凶手，為死者申了冤，並幫助村民們深挖了水井，使之變成一眼水量充足的甜水井。
2．對聯斷官司
淮陽城內土塔街住有一位教書先生叫劉壽山，其妻杜氏善良賢惠，生下一子一女，男孩叫劉海江，已娶本城朱丙章之女朱雲英為妻；女兒叫劉青麗，年方一十七歲，待字閨中。一家五口人，和和睦睦。但不久，因女兒劉青麗要出嫁，就陪送的嫁妝上父子之間、婆媳之間產生了矛盾：兒子和媳婦埋怨父母偏愛妹妹，陪送的嫁妝太多；而老兩口訓斥兒子、媳婦不懂事，干預妹妹的婚事。一家人吵成了一鍋粥，官司打到汲太守處。汲黯問明瞭情況，哈哈一笑，說：“壽山老弟，你我今日難得相聚，來！來！先到天帝廟小敘片刻。官司嘛，待會兒問也不遲！”一行人來到天帝廟，汲黯指著廟門旁的一副對聯，讓劉海江念道：
女無不愛，媳無不憎，勸天下家婆：減三分愛女之心而愛媳。
妻何以順，親何以逆，願爾輩人子：將一點順妻之意而順親。
聽了這幅對聯，劉壽山一家深感羞愧，再也不提打官司之事，一家人又和好如初。
汲黯在淮陽，如同當年在東海郡和右內史任內一樣，政治清明，百姓安業不憂。不久，武帝下令提升汲黯待遇同諸侯相。汲黯在淮陽七載，病逝於任上。黯死後，漢武帝念其一生之忠心，封其弟汲仁為九卿，封其子汲偃為諸侯相。
汲黯生活在漢武帝時代，是黃老思想的實踐者，更是敢於直諫的名臣。漢武帝固然是位事功顯赫的名君，但其剛愎自用的性格也是盡人皆知。在他面前敢於直諫的人為數不多，汲黯就是這樣鳳毛麟角的人物之一。他為人倨傲嚴正，忠直敢諫，從不屈從權貴，逢迎主上，以此令朝中上下皆感敬畏。如上面所說，人家謁見傲慢的丞相田蚡，都是卑躬屈膝俯首下拜，而他偏只拱手作揖，見大將軍衛青時亦行平等之禮；兩次奉旨出使，他都中途變卦，或半路而返，或自作主張發放官糧賑濟災民；批評別人的過失，他從來耳提面命不留情面，即使對至尊的君主及其寵幸的權要人物也敢當面諫諍指責，無所顧忌。他曾四次犯顏武帝，三次斥罵丞相公孫弘和御史大夫張湯，言辭都極為尖銳無情。
綜觀汲黯的一生，直聲聞於朝野，淮南王劉安於反前曾私語其僚屬道：“朝廷大臣只有汲黯正直剛毅，尚能守節死義，不為人惑，若公孫弘輩，隨勢逢迎，我若舉事，好似發蒙振落，都毫不足畏懼呀！”敢於正直進諫的大臣能否產生這樣的威懾力量，後世的人們不妨見仁見智，而漢代人對此是津津樂道的。西漢後期的名臣李尋就有這樣的一段議論：“聞往者淮南王作謀之時，其所難者，獨有汲黯，以為公孫弘等不足言也。”其餘西漢名臣黃霸、谷永、賈捐之也把汲黯尊為官吏的楷模。當時輿論把他視為諍諫之臣的代表，不再稱呼他的本名，乾脆愛稱為“汲直”。後世許多敢於直諫的名臣都從汲黯身上找到了力量的源泉。這位“臨大節而不可奪”的傳奇人物、偉岸丈夫，也因此而千古留名。其實，漢武帝內心也深嘉汲黯的正直，但由於他過於戇直，說詞不知婉轉，往往又使武帝在感情上一時難以接受，對他的歷次的冒顏直諫，在接受程度上每每多打折扣，事後細思，仍不得不在內心深處認為他是一個不可多得的骨鯁之臣！
剛正不阿是一種剛強、堅毅、崇高的品格，是做人之本；阿諛逢迎則是卑下、庸俗的奸佞小人的醜行。在生活中，為了升官發財，絞盡腦汁，極盡阿諛逢迎之能事；在與人交往中不亢不卑，不失人格，人好則言好，差則言差，表現出剛正不阿的精神。就像汲黯一樣，為官清正，廉潔奉公，死後家無餘資，在封建官吏濁多清少的環境中，可謂一個佼佼者。
（本章完）