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大宋說書人-----第130章 祠堂與孝道還有斬仙的衝動


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第130章 祠堂與孝道還有斬仙的衝動

“在中土大地,百鬼夜行之事是很難出現的,除了古戰場與那邙山之地,很難有地方可以孕育出如此多的鬼神。

怕是他們還不曾變成鬼神,便已經被那大地上無數的猛獸吞食或者驅散,不復存在。

在這裡回答一下剛剛那位同學,你問鬼死後會成為什麼,答案就是,鬼死後什麼也不會再剩下,煙消雲散於天地間重歸混沌!”

陳進才喝了杯水後,看到那個剛剛問出那些進不了社怎麼辦問題的那位學生,剛想回答他,卻不料又讓小胖子給搶了個先。

小胖子趙睿不屑地對那學生說道:“一看你就不是個聰明人,剛剛先生不是說了,節頭節尾香火供奉於祠堂之中,那些入不得社中安身的鬼魂當然是入了自己的家廟或者祠堂了,不信你問先生我說的可對!”

現在學生們都知道這個小胖子跟先生好像很熟,甚至還有可能有親,所以在聽到他說的話以後,將信將疑地向陳進才看去。

陳進才見那目光投向自己求證,便笑著說道:“沒錯!小胖子沒想到腦子還挺有記性,很好!”

“其實,社裡不再大量接收那些鬼魂進去,不過是不想這些日益增多的鬼魂去搶奪那些有定數的香火,畢竟先前進去的鬼魂若想修成鬼神還需要香火,多了分薄的,他們要修行就慢了許多!

便是那些已經當上社公,以及社公麾下的那些已經修成了鬼神的神將們,也需要香火來積累與修煉,這也是後來的鬼魂進不得社中陰世的原因!”

“不過”陳進才笑看眾人,又說出大轉折的話來:“不過還有另一個原因,就是後來人得到社裡祖先的告知後,便對將來自己這些人死後的去處有了想法!”

“於是,他們就想蓋一個類似於社的東西,可是卻不再是一個村或者幾個村一起蓋了。

因為村與村之間,家族與家族之間,人數都不同,人性本私,沒人願意讓自己供奉上的香火給不是自己祖先的人享用。

於是,再建一座類似於社的東西這種事,便變成了一家一姓建起來的家廟,也就是祠堂!

而祠堂裡祖先的香火,全在那子孫們的供奉,若子孫興旺發達,香火充足,祖先們成為鬼神的速度就會快。

若是子孫不肖,血脈單薄,那香火也就淡了,祖先們成為鬼神的速度就會慢得可以,甚至遙遙無期。”

這是子孫祀的優點,也是缺點。

子孫祀可以讓所有人都有可能會成為一個小小的鬼神,當然,如果自己的子孫開枝散葉的速度與能力驚人,也許能成為一個舉足輕重的神也說不定。

就算是子孫不肖,血脈單薄了,也能在祠堂裡維持一塊陰世國度讓祖先的靈魂安息於此處。

這是優點,但也是缺點,而且這些缺點還很致命!

你要是子孫不肖血脈單薄還算好的,最怕是那些血脈斷絕,再無子孫傳承於世的人,再無供奉之後,祠堂裡的先祖陰世只好煙消雲散,再也不復存在!

這也是為什麼後世大多家族都會有一個規定,無婚無子的老人死後不得入祠堂,在很多家族裡這是鐵律!

其實後世人雖然還在遵守這個規矩,卻不知道這個規矩是怎麼來的。

其實很簡單啊!首先,孝經裡說,不孝有三,無後為大,無婚無子之人,首先就是大不孝,既然是不孝子孫,還有何面目進得祠堂去見列祖列宗?

見到了怎麼跟他們說話?怎麼解釋自己為什麼不給家族留下血脈以便供奉香火血食?

而且,你本身沒有後人給你供奉香火血食,可是如果你進得祠堂,只要是後世子孫供奉上那香火血食,又必須要分上你一分,這是在扯後腿,扯整個家族所有人變成鬼神的後腿。

也正因為如此,無婚無子之人,不得入祠堂享受血食,不得入祖墳享受保護,驅逐於天地之間自生自滅。

所以最擔心家族後世子孫是否昌盛的,甚至都不是尚在陽間的人,而是生活在陰世裡的祖先變成的鬼。

只有子孫昌盛他們才有好日子過,於是大多祖先都會拼命在天地約束之下,託夢的託夢,親自現身提點的現身提點。

也正是因為如此,世人對孝道十分的看重,你道是為何?

人家說,最慘的事是無子送終香火不繼,其實這並不是最慘的,最慘提卻是那有子孫在世,卻無人對祖先惦念,供奉香火願力。

這便是不孝,不孝之人死後進入那陰世,必然帶出來個更不孝的子孫,既然乃父都不孝順,那其子又為何要孝順。

長此以往,有子孫存於世與無子孫存於世又有何區別?反正都沒人對祖先供奉香火。

陳進才今天說書,這第一段說祠堂,其實就是說個孝字!

“當然,這也是這個世界裡獨有的規矩,因為這裡是盤古祖地,在這裡,沒有仙,只有神!”

陳進才笑著說道,這是他看過道佛兩家的典籍後得出的一個結論,所謂的仙人都是一些無稽之談。

從古到今,可有見過那長生之仙人,便是長壽者,過得二三百年苟延殘喘時光還不是化作那一杯黃土。

就算是以前跟自己有過節的羅真人,都能修出分身來了,可到頭來,也沒活到後世去啊!

還不是死得很乾淨去了!

壽若彭祖,還不是幾百年就灰灰了,若是能有仙人存世,那葛洪天師,左慈神仙又何在?

漢朝的鐘離權也不過是仗著養生有術活了幾百年罷了,除了這幾人,便是那現在還沒有出現的張三丰據說可活二百餘年。

可不管能活幾百年,能長生千年的所謂仙人卻是一個也無,倒是那天地崇拜出來的神靈多有顯靈之處。

最重要的是,只有神靈受天地道德民心功德氣運限制,與人間萬民互相依存,可容於世間。

而仙人卻逍遙天地間,視萬民如螻蟻,於萬民全無益處,在陳進才這一年來的謀劃中,仙人不應該出現在這個世界裡,若有,他將斬之。

所以在以後他所說的書當中,在這個世界之外可以仙佛漫天,可是在這一方宇宙,只要有一個仙佛存世,他就想試試自己手中的軒轅劍能不能斬仙。未完待續。

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