李世民點點頭，說道：“也好。敏妹，只要你在身邊，我就感到全身放鬆，歇息時加倍愜意。敏妹，我知道你的意思，我這些日子多閱新人，想是你看不過眼，要來勸諫一番。”
“陛下聖明。臣妾心想，這些新人入宮，終歸都要侍候陛下的，日子長著呢，也不忙在此一時。陛下心愛她們，那是她們的福分，只是皇上龍體要緊，須張弛有度才是。”
長孫皇后的話兒說得很得體，讓李世民聽著很順耳。他知道，後宮粉黛三千，只有眼前的這個人才最關心自己。李世民想到這裡，調笑道：“莫非敏妹這幾日覺得寂寞，就唸起我了？”
長孫皇后聽後羞色上臉，這是李世民熟悉的神情。她用手輕拍了一下李世民的手掌，說道：“罷了，我這幾日身子剛巧來了，實在不能侍候你。瞧你，我們在一起，難道只會做這些事嗎？二郎，你今天晚上好好休息一番，有許多事等著你呢。”
李世民哈哈一笑，說道：“難道你怕了不成？”長孫皇后不再說這個話題，期期艾艾說道：“陛下，臣妾聽泰兒說，你許他在府中設文學館，這樣好嗎？”
李世民對長孫皇后所生的兒女，最為重視。長子李承乾被立為太子，次子李泰被封為魏王，三子李治年幼，亦被立為晉王。當其長女長樂公主出嫁時，李世民因其是長孫皇后所生，敕有司陪送嫁妝時要倍於其他公主。此事儘管被魏徵發現，上書諫止，其嫁妝依舊按常例陪送，然從這件事上可以看出李世民對待兒女的不同。
李承乾現為太子，因患足疾，行動上不免猥猥瑣瑣，讓李世民瞧著不喜。然最令李世民可惱的是，承乾生於深宮之中，染上了競事奢侈、喜愛漫遊且嬉戲廢學的毛病。一開始，李世民對其寄予重望，先後派李綱、于志寧、李百藥等人為其良師，以期匡正其過失，成為一名合格的儲君。李承乾遇到此嚴父良師，不敢怠慢，在他們面前恭順非常，做出虛心求學的樣子。待這些人一不在面前，他立刻恢復了本性，帶領下人在東宮內嬉戲玩樂。近來又有一人成為承乾的莫逆，即是李淵的七子李元昌，被封為漢王，前段時間任梁州都督，其在任上**不羈，動輒違制，被言官參了多本。李世民手詔責他，解其職令其歸京思過。李元昌回京後，想是因為與李承乾習性相近，兩人一來二去成為至交，近來又喜歡上了突厥武戲。他們在宮內造五狼頭纛，分戟為陣，系幡旗，設穹廬自居，每人皆穿上突厥服裝。然後兩人各領一隊，在東宮內大聲呼叫，互相刺擊為樂。種種荒唐之事，李承乾儘管百般隱瞞，終久還有一些風聲傳入了李世民的耳中。貞觀初年，李世民常常親自駕臨東宮，瞭解李承乾學業進展，到了貞觀十年之後，李世民竟然絕足不入東宮，由此可看出其好惡的變化。
至於魏王李泰，又是另外一番光景了。此子固然與李承乾一母同胞，然其幼時就聰敏絕倫，少年時就善作詩文，長大後愛好經籍、輿地之學，和李承乾的性兒截然相反。李世民在對李承乾失望之餘，在李泰身上發現了一些自己昔日的影子，深為歡心。這日李泰奏請撰著《括地誌》，李世民大喜，當即同意李泰可以在其府內設定文學館，令其引召學士，以早日將書修成。
長孫皇后現在所問，包含有二層憂心：一者，是否李世民已生廢立之意；二者，當初李建成為太子，李淵讓李世民在府內設文學館，終於釀成玄武門之變。長孫皇后當時是事件的參與者，她全力支援李世民。可現在事過境遷，李承乾和李泰皆是自己的親生兒子，她實在不願意看到他們兄弟相殘的局面。
李世民對李泰設文學館的事不願意過多解釋，僅淡淡說道：“泰兒要撰著《括地誌》，這是一件好事嘛。如此浩大之著作，若靠泰兒一人之力如何能成？設立文學館，泰兒就可廣招賓客，收集圖籍，使事早成。”
“可有一些不明真相之人，將此舉與當初天策府文學館相比。”
“唉，敏妹，天下眾口難調，你能堵住他們的嘴嗎？就由得他們隨便說吧。敏妹，趕快把粟米粥端上來，我的眼皮要打架了。”
長孫皇后抿嘴一笑，急令人去端粥。
李世民很快將一碗粥喝光，身邊的宮女早已備好淨水供其漱口。李世民漱口畢，起身道：“敏妹，我有些乏了，我們去歇息吧。”
長孫皇后急忙道：“陛下剛剛食罷即上榻休息，這樣不好。不如讓臣妾相陪，我們到殿前繞上一週，藉以消食，這樣最好。”
“罷了，改日吧。想不到你頗知養生之道啊。”李世民說完，即自顧自走到榻前，長孫皇后急忙上前，服侍他除下衣衫，將其扶入被中。看來李世民實在疲乏，其頭剛剛接觸到枕頭，就聽鼾聲響起，他已經睡熟了。
人的年齡一過四十，睡眠的時辰就逐步縮短。李世民沉沉睡去，想是他今晚睡得較早，至三更時就醒了，睡意消失得無影無蹤，再也不能入睡。他稍稍一動，身側的長孫皇后也驚醒過來，她欠身問掌時宮女現在的時辰，勸道：“陛下，現在時辰剛交三更，外面黑沉沉的，我們還接著睡吧。”
李世民知道自己再也不能入睡，遂起身道：“算了，你接著睡吧。我現在要到兩儀殿去，這些日子壓了不少奏章，該是閱批的時候了。”
長孫皇后見狀，急忙喚來宮女上來替他們更衣，並傳旨讓尚食局為李世民準備一些早膳。
到了兩儀殿內，他憑案而坐，開始閱讀那摞尺餘厚的奏章。
奏章中多是一些六部的具體事務，李世民隨閱隨批，倒是不費太大的工夫。到了後來，有四封上疏引起李世民的極大震撼。
第一封是馬周所奏，其疏中列舉百姓現在頗有怨言，究其原因，“貞觀之初，天下飢歉，鬥米值匹絹，而百姓不怨者，知陛下憂念不忘故也。今此年豐稔，匹絹得粟十餘斛，而百姓怨諮者，知陛下不復念之，多營不急之務也。”讀到這裡，李世民喃喃道：“多營不急之務？什麼是不急之務？我操心國事，哪一件事不是急務？”
他又接著看下去，只見下面又寫道：“夫儉以息人，陛下已於貞觀之初親所履行，在於今日為之，固不難也。陛下必欲為久長之謀，不必遠求上古，但如貞觀之初，則天下幸甚！”馬周寫到這裡，已經很明確指出，隨著財富的逐漸積累，李世民已不如貞觀之初那樣儉省，開始奢費起來。
李世民這些年來的手腳確實開始大起來，像修建宮室，動輒宴歡，又窮究書藝，以追求一些悠然逸趣，與其貞觀初年時的作為大不相同。外人能看出他的這些變化，然他自己卻沒有任何感受，覺得諸事皆順勢而成，沒有特殊的地方。李世民閱罷馬周的上疏，認為其中多是一些空泛的道理，遂不作理會，隨手丟在一邊。
第二封是黃門侍郎劉洎所奏。劉洎是荊州江陵人，其初為蕭銑的黃門侍郎，歸唐後，因其好恃才直言，在貞觀初年諫諍成風的大環境中漸漸獲得了李世民的重視，升遷很快。此次上疏，其意也是勸諫李世民要善始善終，其中說道：“今四夷賓服，天下無事，誠曠古所未有。然自古帝王初即位者，皆欲勵精圖治，此跡於堯、舜；及其安樂時，則驕奢放逸，莫能終其善。人臣初見任用者，皆欲匡主濟時，追縱於稷、契；及其富貴也，則思苟全官爵，莫能盡其忠節。若使君臣常無懈怠，各保其終，則天下無憂不理，自可超邁前古也。”其反覆說明，君臣在生活環境變化時，往往不自覺地改變一些做法，劉洎的疏中其實直接指明，李世民現在的作為與貞觀初年的做法已經有些變化。
李世民接連讀了馬周和劉洎的上疏，其疏中不約而同說了一樣的意思，使他開始重視起來。他起座離案，在殿內踱步，喃喃道：“我真的這樣嗎？”他將近幾年的所作所為又想了一遍，覺得不像兩人說得這麼嚴重，因為這些年的作為與貞觀初年是一脈相承的。當然，在花費時肯定與以前不同，畢竟，貞觀初年錢物困窘，要節省著花；現在財貨堆積，手腳當然要大一些。有句話叫做“量入為出”，說的不是這個道理嗎？
此後，李世民又讀了後面的兩封疏，皆是魏徵所上，其讀罷就換了另一種念頭。
魏徵的第一封上疏，其內容與馬周、劉洎上疏大致相同，講的多是一些大道理。其中一段最為精彩，讓李世民擊節讚賞，原話為：“人主善始者多，克終者寡，豈取之易而守之難乎？蓋以殷憂則竭誠以盡下，安逸則驕恣而輕物；盡下則胡、越同心，輕物則六親離德。雖震之以威怒，亦皆貌從而心不服故也。人主誠能見可欲則思知足以自戒，將有作則思知止以安人，念高危則思謙沖而自牧，懼滿溢則思江海下百川，樂盤遊則思三驅以為度，憂懈怠則思慎始而敬終，慮壅蔽則思虛心以納下，懼讒邪則思正身以黜惡，恩所加則思無因喜以謬賞，罰所及則思無因怒而濫刑。總此十思，巨集茲九德，簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武並用，垂拱而治。何必勞神苦思，代百司之職役哉！”
李世民對魏徵所言極為重視，這是他多年來形成的定式。他看到此疏中所言的“十思”，認為堪為經典，遂喚太監磨墨，揮毫將其書成楷書。當其一絲不苟將“十思”書成後，晨曦已透入窗櫺。李世民令人將字幅掛在屏風上，既默識魏徵的深意，又欣賞自己的書藝。