第902章
而這時候不論曾國藩還是河南直隸一帶計程車紳，也都已經不再向朝廷繳納錢糧，他們要靠這些錢糧組織軍隊抵禦大明，這些地方除了還頂著大清招牌之外基本上形同自治，那些道光任命的官員，也基本上就是個協調作用，真正說了算的是那些地方上的鄉宦名流們，官府有什麼事情都得請他們開會做決定。
道光真正說了算的，也就是隻剩下關中，山西，四川，包括雲南他說了也不算，但這些地方絕大多數都是糧食不能自給，四川是唯一能提供糧食的。
雖然運輸艱難了點。
但依靠嘉陵江航運和棧道，四川的糧食也勉強能供他支撐一下。
這也是道光必須全力以赴解決西北的主要原因，一來清理這些搗亂的可以穩定後方，二來四川也直面明軍，真要是楊豐想搶，他百分百擋不住，如果四川不保關中也沒多大戲了，他就得繼續跑路，而最好的選擇就是甘肅甚至一直跑到迪化，但在這之前他必須先把那些不歡迎他的清理乾淨。
而這是楊豐最喜歡的。
道光負責清理一遍，基本上戰鬥力最強的也就清理差不多了。
然後等他過去再清理一遍。
對付這些人就得跟當年的西班牙學習，乾脆把宗教裁判所建立起來，一遍遍反覆不停地洗，直到洗得乾乾淨淨一點渣子都不留下，這樣只要保證後世別犯傻，基本上也就不用擔心這些傢伙的問題了。所以在道光做這項工作的時候，他要儘量不去幹擾，他不在乎清軍因此而磨練成精銳，再磨練也扛不住他的大軍，別說還有他，這時候就算他走人，依靠信仰凝聚起來，依靠這個時代最先進工業體系，還有在東方堪稱霸權的海軍，大明也照樣會完成後續工作。
實力的碾壓性差距已經真正形成。
一個純粹農牧業的大清國是沒法與一個正在如朝陽升起，大步邁入工業化時代的大明相抗衡的。
第635章 人民的大明
南京城內的巷戰持續了三天，三天後大開的正陽門前，李星沅率領所有投降的將領和官員跪倒叩首，迎接大明神皇進入這座城市。
而他們也得到了赦免。
他們從神皇進城的一刻起，就正式變成了一介平民。
至於他們的未來……
那個已經不需要神皇關心，他們將帶著自己的財產返回原籍，如果願意向仕途發展，那就和左宗棠一樣去考公務員，這時候的左宗棠可是已經被調到吏部當普通科員了，如果無意再向官場發展，那麼就愛幹什麼幹什麼去了。他們只是田產被沒收重新分配，放出的高利貸不再受法律保護，最多隻能按照銀行利息，另外奴僕的賣身契作廢，但其他房產，店鋪，工場還是得到保留，話說這些傢伙此類財富還是很多的，願意投資搞個棉紡之類還是很不錯的。總之這些已經不需要神皇來關心了，而他們的部下也將重新整編，需要淘汰的就按照明軍退役標準回家，畢竟他們為大明血戰過了，超過三千人戰死在南京呢，給他們等同於明軍士兵的待遇完全合格。
而符合標準的留下來，作為補充兵分配到明軍各部。
當然，還得先洗腦。
神皇進入正陽門，並且親自巡視了一下還遍地血汙的皇城，緊接著又向東出朝陽門，親自指導了對孝陵的祭奠……
話說他只能用指導這個詞。
畢竟他身份不一樣。
話說就連大明太祖在天上的身份其實也是低於他的，他當然不需要來親自祭拜，這是內閣以大明臣民身份祭奠本朝太祖的，他作為神皇指導一下就行，期間甚至還請到大明太祖現身……
當然不是放電影。
神皇如今已經不需要玩這麼初級的東西了，他完全可以在自己身旁用靈魂能量形成一個真人大小的平面圖形，簡單說就是將靈魂能量變成一個拍扁的真人輪廓，然後在這個輪廓上進行平面繪圖，也就是把一些需要的色彩進行組合，甚至繪出一定的立體感都沒問題。反正也不需要清晰度太高，大致上能讓人看出形象就行，而且那些臣民也不可能靠得太近，他們隔著幾十米看到一個身穿袞冕的威嚴形象與神皇並肩而立就行，而朱元璋的形象隨便選一下，讓唐國強上場就行了。
至於配音的工作當然由神皇的盔甲內建音響負責。
話說這個效果還是很好的。
“……朕生於貧寒，長於貧寒，血戰半生驅逐韃虜恢復華夏，其志本為使百姓無復飢寒之苦，然後世子孫不肖，忘其出身而惑於奸邪，使百姓重罹倒懸之苦。
此乃朱氏之罪。
當其時也，縱使朕復生亦當為李闖，又何敢抗拒天下大勢。
然李闖無能，漢奸賣國，致使韃虜復窺華夏，弘光之輩昏聵，忘朕何以得天下，不知民心之用，遂使韃虜鐵蹄得以踐踏天下，神州陸沉，百年丘墟，朱氏不敢逃其責，朕亦不敢逃其責，故請之於昊天上帝，使楊仙降世以拯華夏，今日南京光復，朕可以安心矣，自今日起，大明再非朱氏之大明，乃人民之大明，朱氏子孫不得復為非分之想……”
在數十萬臣民的叩首中，大明太祖那帶著鳳陽口音的聲音不斷迴盪。
這是正式的交接了。
雖然也沒有朱家子孫蠢到出來要求皇位什麼的，但楊豐也必須得走這個程式，畢竟他終究有離開時候，這個大明的正統性必須解決，他既然是作為明朝的延續，那也就必須得面對皇位正統性的問題。
他在的時候肯定不會有人敢跳出來的。
可他走了以後呢？
會不會有人利用朱家這個大旗來搞事情呢？野心的驅使下，這種事情很難確保的，說到底他還沒把那些渣子清理乾淨，後者蟄伏個幾十年再跳出來也不是沒有可能的，這些傢伙的忍功還是很令人欽佩。所以乾脆就先把朱元璋搬出來，徹底將他的大明與朱家大明的關係撇清，明確地分割開，這個大明除了名字一樣之外，與朱家的大明再無任何瓜葛，這不再是朱家的大明，而是屬於大明所有人民的大明，也正好讓人民當家作主的概念明確。
同樣，崇禎的年號從這一天起也成為歷史，新的年號……
新的年號還是和諧。
話說神皇還是比較喜歡這個年號的。
和諧盛世嘛！
但還是和過去一樣，單獨以聖諭書的歷法，也就是聖歷來紀年，帝王年號將作為一個禮儀性質的，只是在政府公文上作為聖歷的補充使用，民間不會強制性要求使用了。
總之伴隨這場祭拜，伴隨大明太祖皇帝的降臨，大明完成了從朱家大明到人民大明的轉變，從此華夏家天下的歷史終結，從此天下為天下人之天下，不再是一家一姓之天下。至於皇帝的頭銜也不再代表天下之主，而是昊天上帝在人間的代理人，神皇之所以至高無上，不再因為他是大明皇帝，而是他前面那個神，但他返回天界以後，繼承者就算還是皇帝，也不會再至高無上了，而是更多帶有宗教領袖的性質。
事實上楊豐就是準備讓後世的皇帝變成禮儀上的國家元首。
這都快二十世紀了！
美國總統都到第十四屆了！
法國都快巴黎公社了！
他就算當一百年皇帝，那離開時候按原本歷史也都二戰了，他要是當兩百年皇帝，那按照原本歷史都已經二零四三年了，這樣的時代他還當皇帝就已經很令人髮指了，如果還繼續讓後續玩下去也未免太驚悚了。