“願後身不再生帝王家”(1/3)
此言出自南北朝時南朝劉宋新安王子鸞之口。他本是劉宋廢帝子業的親弟，只因子業當太子時，宋孝武帝見其言行狂悖，曾生悔意，差點想改立子鸞為太子。所以子業登基後記起這段過節，立刻命人將子鸞賜死。可憐子鸞時年方才十齡，臨終前悽然對左右說：“願後身不再生帝王家！”不僅子鸞，他的同母弟南海王子師，及同母妹亦被子業下令殺死。
其實類似子鸞的遭遇，在幾千年的封建帝王史上屢見不鮮。尤其是王朝更迭，篡弒成風的分裂時期，如魏晉南北朝、十六國和五代十國等時期，幾乎就是一個不可避免的規律。大小朝廷走馬燈似地相互篡奪，形成一幕又一幕幾乎陳陳相因的帝王家族悲喜劇——新朝天子不亦樂乎地大封宗族子孫，皇子皇孫不是封王就是封公；同時又唯恐子孫坐不穩江山，就不擇手段地大開殺戒，不將前朝天子所封的王呵公呵斬盡殺絕就不安生。隨便舉一例看看，比如隋文帝楊堅，他在篡奪北周王權後做的第一件大事，就是命令宿衛各軍，在京城和全國搜捕誅殺北周皇族。所有北周太祖宇文泰孫輩如譙公宇文乾惲、冀公宇文絢及周閔帝宇文覺的兒子紀公宇文緹、明帝宇文毓兒子酆公宇文貞、宋公宇文實、武帝兒子漢公宇文贊、秦公宇文贄、曹公宇文允、蔡公宇文兌、荊公宇文元、宣帝兒子萊公宇文衍、郢公宇文術等一股腦兒拘到監獄，勒令自殺。沒幾天，又將被其廢黜的年僅九歲的北周末代皇帝靜帝宇文闡害死於宮中！
而對於這些大開殺戒的新朝天子來說，前朝代代相應的屠殺故事彷彿壓根兒就沒發生，也不考慮天道好還的道理，不考慮自己如此殘暴，萬一將來後人也冤冤相報會不會禍及宗族，滿腦袋幻想著的都是從此自己的江山將世代永固。實際上要不了多久，你封的那一大堆王公貴胄又將成為新朝天子的刀下鬼。如隋文帝楊堅，他的天下只傳了二世便告滅亡。
“世人都曉神仙好，唯有功名忘不了”。功名的極點應該就是稱孤道寡了吧？可是在這樣的歷史背景下，生於帝王家簡直就成了一道與生俱來的催命符，歷史上如同子鸞這樣的哀嘆也就成了不絕於耳的悲鳴曲。如李煜，如崇禎，都曾在鬼門關前發出過類似的令人悲愴卻又無奈的絕嘆。說真的，我真不明白那些個帝王們為什麼還要飛蛾撲火般前仆後繼地想當皇帝！只可憐了那些生下來就在帝王家，毫無選擇自己命運權力的王公們。子鸞的哀鳴真是泣斷肝腸之衷言，卻仍然感化不了也阻止不了一代又一代撲火的飛蛾！尤可悲的是，那些新朝王公們多半也是不到刀架脖頸之際也毫不考慮後路，一個個為自己加冕王公而彈冠相慶！
且不管它，再來看一例瘋狂屠殺的例子吧。他是另一種型別，為了坐上和坐穩自己的皇位，大肆屠戮的都是自己的親族。當然，這也並不說明他就比隋文帝楊堅更為殘暴，兩者不過是五十步與百步之別，因為楊堅作為開國皇帝，屠殺的物件自然集中在前朝皇族上，而他是篡弒上位的本朝皇帝，篡弒前為達目的，篡弒後為穩固地位和（自以為是）保護子孫，屠殺的物件自然也就集中在自己的親族間。
他就是南北朝時期南齊的第五任皇帝蕭鸞。
蕭鸞廟號高宗。他少年喪父，由叔父齊太祖蕭道成撫養，蕭道成對其視若己出。劉宋泰豫元年（472年），蕭鸞擔任安吉令，此後就不斷升遷，由寧朔將軍、淮南、宣城太守進號輔國將軍。齊高帝蕭道成即位後，蕭鸞又遷侍中，封西昌侯至徵虜將軍。齊武帝蕭賾即位後，蕭鸞由度支尚書等職進至左僕射、領右衛將軍。蕭賾臨終時以蕭鸞為侍中、尚書令，輔佐皇太孫蕭昭業。隆昌元年（494年），蕭鸞即本號為大將軍，從此權傾朝野，成了實際上的掌權者。而自從文惠太子於永明十一年死後，蕭鸞便有了爭奪帝位的野心，隨後便以種種藉口和手段，開始屠殺王族，直至於隆昌元年（494年）廢殺蕭昭業，改立其弟蕭昭文，不久又廢蕭
昭文為海陵王，自立為帝。
蕭鸞為人陰狡，故其猙獰面目也是一個逐漸顯露的過程。如在他年輕時，就慣以節儉示人。那時王公大臣上朝或出遊皆乘牛車，多數都想方設法顯示威風，招搖過市，蕭鸞則反其道而行之，出則坐普通車，裝扮則素樸而大眾，路人都看不出他是西昌侯。如此節儉又不慕榮華的作風，給齊武帝蕭賾留下了良好印象，待他晚年大肆殺害那些自以為要篡奪他皇位的人時，對蕭鸞卻絲毫未起戒心，臨終還遺詔要他與竟陵王蕭子良一起輔佐幼主。擔任侍中、尚書令，把持了朝政。而蕭昭業在位時，鄱陽王蕭鏘，隨王蕭子隆在諸王中名位最崇，資望亦最著。蕭鸞對他們暗懷忌心，但在他們面前卻表示出無比忠誠的模樣，每當與蕭鏘談及國事，常常聲隨淚下，令蕭鏘感動不已。儘管不斷有人提醒蕭鏘和蕭子隆要提防蕭鸞的野心，先下手除掉蕭鸞，倆王雖然也漸有戒心，終究下不了狠手，結果在猝不及防之際，被蕭鸞以謀逆之罪分頭捕害。兩家眷屬亦並皆被殺，財產抄沒。而兩王死時，蕭鏘年才26歲，蕭子隆年才21歲。
江州刺史晉安王蕭子懋聽說二王遇難，意甚不平，便想起兵報復。又考慮到自己的母親還在都城建康，便祕密令人入都接母親來江州。不料其母行前先使人報知舅子於瑤之，讓他好自為計。誰知於瑤之反將此信報告了蕭鸞。蕭鸞立即向蕭昭業奏稱晉安王謀反，然後中外戒嚴，並派軍與於瑤之突襲江州治所尋陽。
兵臨城下之際，晉安王蕭子懋倉促間召集州府將吏登城捍禦，但自知兵單力薄，難以取勝，便聽從了部下尋陽參軍於琳之之勸，說他可以前往敵軍為晉安王說情退兵。可是萬萬沒有料到，就在當夜，蕭子懋還在家中苦等好訊息之際，於琳之竟領著一批敵兵破門而入。蕭子懋大駭道：“汝從何處招來兵士？”於琳之冷笑道：“我奉朝廷之命，前來誅汝！”話音未落，已搶步上前，揚手一刀砍下了蕭子懋的腦袋。可憐子懋死時亦不過23歲。
如果說蕭子懋之死還有授人以柄之情節，其他諸王的死則純屬命中註定，冤則枉哉了。
蕭鸞除掉蕭子懋後，凶相畢露，立即派遣平西將軍王廣之，毫無理由地往襲安陸王蕭子敬（系南齊武帝第五子）。王廣之先命令部將陳伯之假稱要入城宣詔。子敬不知有詐，親自出迎，結果被陳伯之手起刀落，砍落馬下。
蕭鸞一不做二不休，隨即又命令吳興太守孔琇之殺害晉熙王蕭銶（齊高帝第十八子）。孔琇之頗有良知，不肯受命而絕食自盡。蕭鸞便改派裴叔業西行，除掉上流諸王。裴叔業自尋陽到湘州時，湘州刺史南平王蕭銳打算開城迎納裴叔業。防閣將軍周伯玉勸他說：“這豈能出自天子之意？為今日計，宜收斬裴叔業，舉兵匡扶社稷，名正言順，何人不依？”可是年方19歲的蕭銳沒什麼主見，又心存僥倖，竟呵斥周伯玉並將其下獄治罪。結果裴叔業一經入城，便矯詔殺掉蕭銳，順便又將周伯玉殺死。很快，裴叔業便又率軍馳往郢州，也是依法炮製，可憐晉熙王年才16，更加懦弱，選擇了服毒而死。而裴叔業並不罷休，立即又馳往南豫州。刺史宜都王蕭鏗也不過才18歲，驚慌失措之際，也被裴叔業派人勒斃。
另有兩王的死法也令人扼腕三嘆，悲從中來。倆人一為江夏王蕭鋒，一位建安王蕭子真。前者英勇不屈，表現出難得的骨氣。後者則膽小如鼠，死得分外窩囊。
江夏王蕭鋒為齊高帝第十一個兒子。蕭鋒頗有才行，且不乏武力。他在朝任驍騎將軍。聽說蕭鸞殘害王親，公然寫信給蕭鸞，稱他殘害宗族，傷天害理。蕭鸞自然引為深恨，但因忌憚蕭鋒勇武過人，不敢輕易遣兵入第傷害他。於是假意命他出祀太廟，就在廟中埋伏好甲士，等蕭鋒乘車前來時，突然殺出。蕭鋒毫不畏懼，從車上躍下，揮拳四擊，接連打倒數人，奈何來兵甚多，任憑你蕭鋒如何驍悍，終究是赤手空拳，寡不敵眾，身上受了數十創，
大吼而亡。年僅24歲。
蕭鸞緊接著又派遣典籤何令孫，去殺建安王子真。子真年方19歲，天生膽小，聞訊後躲避到床下，何令孫追進屋內，一把將他揪出，嚇得子真狂呼饒命，並伏地叩首，乞求罰為奴隸，以免一死。何令孫二話不答，拔劍一揮，子真嗚呼斷命。
蕭鸞仍不罷休，隨即又命中書舍人茹法亮去殺巴陵王蕭子倫（齊武帝第十三子）。蕭子倫時年16歲，卻也頗有英名。當時他正為南蘭陵太守，鎮所在琅琊。聽說茹法亮到來，明知來意不善，他卻從容不迫地整理衣冠，出門迎受詔命。茹法亮讀過偽詔後，遞過毒酒一杯，逼令蕭子倫速飲。蕭子倫唏噓著，說出一番令人深痛的至理之言：“聖人有言，鳥死鳴哀，人死言善。先朝翦滅劉氏，幾無遺類。今子孫遭禍，也是數理迴圈，不足深怨。惟君是我家舊人，獨奉使到來，想也是事不得已吧。此酒何勞爾勸酬，我拼著一死罷了！”
茹法亮被蕭子倫說得麵皮發燙，但仍看著他把酒飲下才肯退出。不幾時，傳來子倫已死訊息。茹法亮又入內驗視，同時也不禁灑下幾滴誰也說不清是何真意的清淚來。
此後，蕭鸞公然廢去蕭昭文，自立為帝。本來目的達到，應該收斂些殺心了。然而當他登基五年身染重病後，發出的卻是這樣的哀嘆：“我及司徒諸兒，多未長成，獨高帝、武帝子孫，日漸壯盛，將來終恐為我之患呢！”於是他又與蕭遙光密謀，索性將高帝和武帝遺留下的諸子孫一共十王，一股腦兒拘捕來，統統殺死。這十王分別是：
河東王蕭鉉。時年19歲。
臨賀王蕭子嶽。時年14歲。
西陽王蕭子文。時年14歲。
衡陽王蕭子峻。時年14歲。
南康王蕭子琳。時年14歲。
永陽王蕭子岷。時年14歲。
湘東王蕭子建，時年13歲。
南郡王蕭子夏。年僅7歲。
巴陵王蕭昭秀。時年16歲。
桂陽王蕭昭粲。年僅8歲。
自從這十王被殺後，齊高帝和武帝諸子孫，得以封獲王爵者，無一人留存。相傳齊世祖武帝在位時，曾夢見一隻金翅鳥從天而下，突入宮中，捕食小龍無數然後飛去。文惠太子長懋，也曾對竟陵王子良說過：“我每見蕭鸞，輒深感噁心。如果不是他德福太薄，必與我子孫不利”。至此，長懋的預感可謂一語中的。而看了這樣血腥的故事，誰還會再去豔羨王公貴族的生活和命運？至少我要實在地說一句（雖然這已永遠成為了不可能）：願我和子子孫孫們永遠勿生帝王家！
有句話叫做，每個人都集天使與魔鬼於一身。若以此來看蕭鸞，不知誰還看得出他身上尚有什麼天使的影子麼？
還別說，如果全面地看蕭鸞的話，還真能從其身上找見一些善影來。突出的一點是，史家稱其是個起居儉約的皇帝。雖然其中不無虛偽的成分，最明顯的例子是，在其稱帝后，蕭鸞大張旗鼓地標尚節儉，甚至連臣下給他祝壽時，席上有銀酒杯，蕭鸞立命將其擊碎。而當他在自己宮中設宴時，有時卻也是銀玉滿席，十分華麗。但其即位後也確實作過些比如罷修林菀，廢除鍾山樓館建設，斥賣東田苗囿的舉措。他的乘車舟船一概剔去金銀，後宮的服飾也一概崇尚樸素。最典型的是，他的御食中曾有種叫做裹蒸的類似蒸蛋糕的食物，他也命將其一剖為四塊，中午吃一半，晚餐再吃一半。然而，蕭鸞極為迷信，晚年尤甚，尤其因為殺人過多心中有鬼吧，他極為多疑，外出時明明向東，卻讓車隊向西繞行。故不排除他這類節儉舉動也是出於某種自私或“積德”的考慮。就算都是出以真心吧，如此區區小善，相對於他的屠刀而言，又能成何比例？當然，客觀地看，歷史上蕭鸞及類似的殺人魔王層出不窮，他們也確有封建制度形成的諸多情非得已之處，但無論如何，如蕭鸞這般殘忍暴虐者，無論如何是不應該得到我們諒解的。何況，這號人從來也沒有因此實現自己永固江山，福廕子孫的妄想。
（本章完）