第十三章 狂戰士傳說
“哈拉爾一世（harald i）的禁軍中有狂戰士，即使用武器也傷不了他們”。
————13世紀的冰島史學家斯諾里·斯蒂德呂松曾經如此描述。
這個維京人身上都是刀劍傷痕，又有大面積傷口潰爛，又被那個中世紀貴族客人胸口插了十幾刀，竟然還保持20%的生命值。
這個傢伙是怪物嗎？
“李。請你先考慮一下。”牛頓跑過來對李信說道。
“怎麼了？”李信正在開啟止血繃帶和特效止血噴霧劑。
“這是維京人。”牛頓說道：“我在神學院的圖書館，看過對於黑暗時代的維京人記載。這些維京人的道德標準和現代人的標準完全不同。
維京人對於殺人、被殺死、死亡、都有獨特的標準，用現代道德標準約束這些遠古狂戰士是可笑的。
在神學院收藏的《北方戰記》一書中記載維京人的生活習慣。
大量的羊皮紙記載，遠古的維京人有的習俗。”
李信咬開止血繃帶的包裝紙，說道：“恩，知恩圖報，很好的習俗啊。”
“是的，維京人等價償還，從不欠債。曾經有一位蘇格蘭的領主救下維京人部落首領。那位維京人首領傷愈後，思考兩天兩夜，殺死了那位蘇格蘭領主。
那位維京首領用斧頭砸爛那位蘇格蘭領主的腦袋時候，這樣說道。
接著，他了解歐洲貴族有著債務繼承的傳統。
所以，他將蘇格蘭領主的整個城堡，屠殺一空。
這樣，債權隨著北歐的季風消失，維京首領維護住維京人的信譽。”
李信都聽呆了，手中的酒精消毒棉片聽了下來。
在櫃檯吃著烤牛舌的日本貿易商人，井之頭五郎也轉過身說道，
“老闆。我曾經和北歐狂戰士們交易過。他們對於暴力尺度的判斷，還有社會道德的觀念和現代人完全不同。
而且，這個人披著熊皮，是一位典型的”
井之頭五郎，是一位神奇的日本客人，從事跨時空貿易，到過很多不同的位面。
他和邪神洛基一樣，是目前餐廳裡招待的客人中唯一兩位，是透過的門牌號，透過命運食之門來到餐廳的。
“berserker？”李信疑問道。
“berserker。音譯：“巴薩卡”，是北歐神話的一種戰士。
他們在發怒時，可以進入出神的狂暴狀態，可以不著鎧甲就迎向敵人進行戰鬥。這一特徵導致了英語單詞的“狂暴（berserk）”誕生。
這些berserker平時力量雖和一般戰士無異，不過，脾氣非常暴躁。
但是，在危急時能夠進入無我的狂暴狀態，突然湧出如惡狼般的勇猛力量，在戰場上大發神威。
這些狂戰士甚至可以不穿甲冑也不持武器，徒手殺死敵人或把敵人的喉嚨咬破。
我曾經到遠古時代的冰島進行貿易，一位披著白熊皮的狂戰士購買十盒cire trudon 家居火柴。
他的鄰居為冬天生火，偷了幾根柴火。
第二天，我在酒館得到訊息，那位披著白熊皮的狂戰士屠殺了鄰居全家。”
“就為了幾根火柴？”李信聲音顫抖的問道。
“是的，就是為幾根火柴。”
餐廳沒有走的客人，都被牛頓和五郎的描述吸引注意力看向李信。
叮！
李信視野中這個維京人的資料框再次發生變化。
消退。
生命值強制鎖定解除。
這個維京狂戰士的生命值開始迅速下降。他身上的傷口開始冒出鮮血，整個人平穩的呼吸開始急促起來。
李信也顧不得這麼多，開始進行緊急治療，用醫用酒精棉花進行止血，接著，灑上雲南白藥粉，用止血繃帶纏繞維京人的傷口。
一通手忙腳亂的操作，李信雙手和身上都沾滿腥紅的鮮血。
這位2米3身高的維京人，身上的傷口太多了，李信用掉三瓶酒精棉，八份的止血繃帶，五包雲南白藥粉。
步行者羅洛的生命值在81%的時候，停止下降。
渾身是血的李信癱倒在地上。
夏天，星期三。
李信給李偲偲傳送訊息，提及江州城市銀行可能存在的債務隱患，建議她早點把房子賣出去。
李偲偲始終沒有回覆。
在等李偲偲回訊息的時候，李信打量著櫃檯上大塊的灰白色清香四溢的固態臘狀物質。
這是足足一公斤重的龍涎香。
自古以來，龍涎香就作為高階的香料使用，它的價格昂貴，差不多與黃金等價。
1912年12月3日，一家挪威捕鯨公司在澳大利亞水域裡捕到一頭抹香鯨，從它
的腸子裡獲得一塊455千克重的龍涎香，並以2萬3000英鎊的巨價出售。
1955 年，一位紐西蘭人在海灘上撿到一塊重7kg的灰色龍涎香，賣了26萬美元
目前的天然龍涎香的國際市場，每公斤的收購價在1至45 萬法郎之間。
香料公司加工後的售價為每公斤6至10 萬法郎。
井之頭五郎前往龍涎香市價最高的1961年，幫李信聯絡巴黎拍賣所，起步價是12萬3000法郎。
這是上週救下的那位維京狂戰士在餐廳飽餐一頓之後支付的餐費。
用餐完那位維京巨人就回自己的位面去了。
牛頓在神學院看到《北方戰記》古籍，是一位丹麥的修道院傳教士在黑暗中世紀著作的書籍。
那個時代，是維京人肆虐的時代，地理位置處於北歐、西歐、東歐交界處的丹麥王國，飽受維京海盜的摧殘。
特別是那些囤積大量糧食，金錢和美麗修女的修道院，是北歐海盜們的重點光顧目標。
所以，《北方戰機》書籍中對於維京人的黑化描寫也是理所當然的。
加上黑暗中世紀後期至文藝復興時代，甚至牛頓所處的1718年，乃至整個18世紀，教廷仍然掌握時代話語權。
這樣對於喜歡掠奪修道院的維京人殘暴、瘋狂、貪婪、嗜血的歷史定位，基本是當時歐洲的政治正確。