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親臨東周-----第五十二章 魯國的障眼法


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第五十二章 魯國的障眼法

齊襄公密令彭生,在歡送宴送別的車駕中暗害魯桓公,此事居然順利完成.魯桓公中惡而亡的訊息從官方傳至齊襄公耳朵裡,齊襄公長出一口氣,這樁醜事終於掩蓋過去了,口裡卻不住的嚎哭著,”哎呀我的妹夫啊,昨晚我們才暢飲,你怎麼就撇下我去了呢?”左右隨從一看,我們主公又演上了……

痛哭結束,齊襄公命令厚殮魯桓公,並即刻派使者送信到魯國。魯國的國君忽然死在了齊國,要想讓魯國的人信服,必須一切謹慎小心。

齊國使者按照官方說法通報魯國不提,早有魯桓公的隨從回到魯國,將齊襄公與魯桓公的過節以及魯桓公去世的真相告知大臣。所有的大臣和宗室全傻了,齊襄公和自己的親妹妹公然私通?而且還因為我們主公知道這件事居然就公開殺人滅口?

這個世界太瘋狂!

屈辱感在魯國諸位大臣的心頭盤旋,這件事太突然,也太出乎人意料了。除了憤怒,好像還處於眩暈狀態,應該如何應對?

大夫申繻的話打破了可怕的寂靜,“國不可一日無君。現在我們應該扶持世子同主持國事,首先辦先君喪事。等到先君靈柩一入我國,就在靈柩之前舉行即位儀式。”

一個憤怒的聲音在大殿響起,“難道我們主公就這麼白白被人害死嗎?齊襄公豬狗不如,請派給我兵車三百乘,我去宰了這畜牲,為主公報仇!”說話的是公子慶父,魯桓公的庶長子。

一時間大殿內議論紛紛,各位大臣紛紛各抒己見,但是支援慶父的反而是少數。

為什麼自己的國君遭受奇恥大辱被暗害,反而沒有大臣主張去報仇呢?

原因很簡單:齊強魯弱。

在實力面前,道德的約束力的微不足道的。誰的拳頭硬,誰就是真理。霸權主義,自古使然。

然而這世間畢竟還有人心道德存在,一味的用實力支援自己的胡作非為,驚世駭俗之舉,總有一天會付出慘痛的代價。這規律屢試不爽。道德在實力面前看似不堪一擊,卻更深層次的最終決定世界發展的走向。

但是魯國的尷尬現在等不到道德的深遠支援。

自己的國君被羞辱,被暗害,如果魯國真的不作任何反應,將來其它各國會如何看待,如何對待魯國?答案不提自明。

可是如果憤而一擊,失敗又是絕對的。那時候國**亡,可算代價慘重。

弱者面對強者的欺凌,反應可謂艱難。

大夫申繻找到謀士施伯,問道,“我們能夠與齊國一戰嗎?”

其實這樣的問話已經偷露了魯國的尷尬,如此境遇,不問如何戰勝,只問能否一戰,可見心裡沒底。

施伯坦然答道,“這種曖昧的事情,怎麼能讓鄰國知道呢?如果我們與齊國一戰,齊強我弱,到時候不能報仇雪恨,反而昭告天下。”

申繻不僅長嘆一聲,這樣的結果他早就預想過了,只是不去與齊國一戰,難道鄰國就不知道這樁事情了嗎?哎呀我的主公阿,你找得是個什麼敗家媳婦啊!

施伯對於此事提出了可行性建議,他提議,魯國派出使者,追究魯桓公車中中惡的真實情況,務必要求齊國交出殺人凶手彭生,告慰魯國眾多人民百姓,也是給列國一個說法,齊國畢竟理屈詞窮,肯定會照辦。

申繻不由得佩服施伯的見解,好一招避重就輕,既給了齊國面子,又能服眾。至於冤死的魯桓公,主公阿,你就早日安息吧,為你報仇雪恨的事情,恐怕得以後找機會了。

申繻將這個建議告訴慶父,於是派施伯起草國書。世子由於在喪中,不易發表意見,派大夫出名,派人出使齊國,投遞國書。

齊襄公接到國書,展開仔細一看,只見上面寫道:

魯國大臣申繻率領魯國所有大臣拜下:我們主公魯桓公為了您的婚事特地來齊國,不料居然不能返回。現在所有的人都在說車中緣故,我們實在恥於對其它諸侯言說此事。請您讓彭生伏法贖罪。

齊襄公不由得面紅耳赤。這封國書雖然絲毫沒有提到自己與文姜的事情,但是含沙射影,居然在暗示所有的人都已經知道了此事。看來還是詳情。不過看魯國的意思,只要彭生一個人認罪伏法。

齊襄公想,那也只能這樣了。

不然不足以平民憤。

齊襄公即刻命令召見彭生。

彭生聽說齊襄公要召見自己,心情大好,這肯定是因為自己偷偷害死魯桓公,要賞賜自己呢。彭生一路小跑,三步並作兩步,拜見齊襄公。

不料齊襄公一見彭生破口大罵,“你個廢物點心!寡人名你好好照顧魯桓公,為什麼你不小心,讓他在車中暴斃?你的罪過還想推辭嗎?”齊襄公命令左右拿下彭生,立刻斬首。

彭生呆立無語,這是怎麼了?自己明明是奉命行事,如何現在主公這樣對待自己?等到左右來人將彭生牢牢捆住,他才恍然大悟,這是要殺人滅口!不由得破口大罵,“好你個齊襄公,你自己和親妹妹亂來,還殺害妹夫,現在讓我頂罪,我死了變成厲鬼也不會放過你的!我一定要取你的性命!”

齊襄公立刻捂住自己的耳朵,不聽彭生的詛咒。可是彭生的聲音依然在大殿之內久久迴盪。

左右隨從見此情景,不由得掩口而笑。

這樁事情一了,齊襄公立刻派人去洛邑與周王議定婚期,另外將魯桓公的靈柩送回魯國。或許是齊襄公害怕文姜回到魯國被處死,或許只是想留下文姜陪伴左右。總之,文姜居然留在齊國,並沒有跟隨魯桓公的靈柩回國。

魯國大夫申繻應回魯桓公靈柩,就在靈柩之前扶立世子同即位,是為魯莊公。

回首魯桓公的一生,他確實是一個毫不利己,專門利人的好人。為了調和鄭厲公和宋莊公的矛盾,不辭辛苦,往返奔波多次。特別是遇到宋莊公這樣卑鄙小人的極品,也極力忍耐,只為鄭國與宋國能夠和好如初。甚至為了幫助紀國這樣的小國,也不惜與齊國一戰。而最為人稱道的是,魯桓公做這一切,完全不摻雜私人利益,不為魯國牟利。這就在諸侯之中難得一見了。但是魯桓公的缺點是缺乏權謀,缺乏保護自己的能力。所以當仁義道德的魯桓公遇到了沒有人倫的齊襄公,那結果也是可想而知的了。人都說好人不長命,那是因為善良的人從來不想著去害別人,同時將別人想得和自己一樣為人處事。倘若善良的人能夠多一些保護自己的能力,多一些警惕,將為整個世界帶來更多的陽光。

魯桓公的時代過去了。

魯莊公率領申繻、顓孫生、公子溺、公子偃、曹沫一班文武大臣重整朝綱。魯莊公的庶兄公子慶父、庶弟公子牙、娣弟季友均參與國政。

申繻向魯莊公推薦施伯,魯莊公拜施伯為上士。第二年改紀年為元年,這時候是周莊王四年。

魯莊公登基之後第一件事,召集諸位大臣,不是為了魯國,而是為了那個麻煩的鄰國——齊國。

魯桓公是齊襄公迎娶王姬的主婚人,現在王姬還沒過門,魯桓公先死在了齊國。

可是這主婚之事,是周莊王專門安排給魯桓公的。要想直接推掉,恐怕還不是那麼容易。魯莊公提出了這個事情,一時之間,眾位大臣居然都沉默寡言,冷場了。

還是施伯首先問魯莊公,說我們國家有三大恥辱,您知道嗎?魯莊公心裡模模糊糊知道施伯想說什麼,但是也不完全明白,於是沉默著聽施伯說下去。

施伯嚴肅的說,“先君雖然已經下葬,但是惡名在外,這是第一恥;君夫人留齊不歸,因人議論,這是第二恥;齊國是我們的仇國,可是您居然在喪中為齊國主婚,如果您這麼做了,那就是貽笑大方,如果您拒絕,便是忤逆周王,這是第三恥。”

魯莊王的臉色凝重起來。

父親就這麼突然去世,而且還是被人害死,母親又是一副那樣的作風,而這一切都是拜該死的舅舅齊襄公所賜!自己能怎麼樣?自己的家庭,自己的國家,根本就是個笑話!

魯莊公相信能提出問題的人,就是有想法的人。起碼這一團亂麻之中,自己看不明白,可是施伯看明白了。於是魯莊公請教施伯,應該如何處理。

施伯認為,挑戰與機遇並存。這幾件事情處理好了,也會令魯國在諸侯之中有一個好的風範。首先,先君魯桓公的即位沒有得到周天子的承認。那我們可以借主婚之機,請求為魯桓公正名,這一個恥辱可以避免了。其次,君夫人滯留齊國,主公可以以禮儀迎接君夫人,一方面避免恥辱,另外也成就了主公的孝名。第三,可以將王姬的館舍建立在郊外,命令大夫迎來送往,主公可以用正在守孝推辭。這樣齊襄公與周莊王,我們兩邊都不得罪,主公也沒有失去守孝的禮儀。

魯莊公不由得感慨,怪不得申繻說你是智謀過腹,果然如此。於是魯莊公聽從施伯的建議,依計行事。

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